포스트모던 시대의 기독교 세계관

서문

제1부 포스트모던 조건
1장 우리시대의 위기
2장 이제는 달라진 실재
3장 탈중심적 자아
4장 이제는 달라진 그들의 이야기

간주곡

제2부 성서의 자원들
5장 성서적 메타내러티브
6장 능력 있는 자아
7장 이제는 달라진 실재의 의미
8장 우리 시대의 희망

모더니티의 이데올로기적 주장들과 그 모든 도덕적 혼란에도 불구하고 모더니티는 훌륭한 기획이었다. 우리는 그 기획이 기술, 의료, 민주주의등 여러 분야에서 거둔 훌륭한 업적을 평가해 주어야 한다. 결국 진보의 이상은 아무것도 없는 데서 뚝딱 만들어진 것이 아니다. 우선 진보의 이상은 하나님이 주신 인간 능력의 산물이다. ...모더니티가 끝나느 시점에서 전체화의 야망은 추방당했다. ...이제는 우리는 다시 근본적인 세계관 질문을 물어야 한다. 우리는 어디에 있는가? 포스트모던은 "우리는 우리가 구성한 세계 속에 있다"라고 대답한다. 그 대답은 우리에게 훌륭한 성취물을 보고 감탄하던 기쁨을 주지 못한다. 도리어 공포와 정신분열적 불안감만 주고 있다.-p90 중에서

...우리는 성서 자체가 말하는, 곧 우리 신앙의 실천적 함의에 대해 사고하는 법을 알아야 한다. 성서를 해석하고 또 그것을 우리 삶에 적용하기 위해서는 성서 이야기 밖에 있어서는 안 된다. 그 대신에 레슬리 뉴비긴이 말하는 것처럼 이 이야기를 우리 삶의 규범적인 "타당성 구조"가 되는 방식으로 "거주하기"혹은 이 이야기에 "깃들기"를 배워야 한다.-p357 중에서