진료실에서 만난 붓다

글을 시작하며
_자아라는 다루기 힘든 문제에 대처하는 방법으로서의 팔정도

1장 올바른 견해
_자신과 사물의 본성을 있는 그대로 직시하는 힘

2장 올바른 의도
_자신의 감정을 인정하고 내면을 관찰하라

3장 올바른 말
_자신에게 새로운 이야기를 들려주라

4장 올바른 행동
_주어진 순간에 최선의 행동을 찾는 것

5장 올바른 생활
_나에게 주어진 세계와 관계 맺는 법

6장 올바른 노력
_깊이 개입하지도 멀리서 방관하지도 말라

7장 올바른 알아차림
_인식하고 알아차리되 통제하지 않는 정신적 근육 기르기

8장 올바른 집중
_삶의 불확실성을 즐기는 하나의 방식

글을 맺으며
_삶이 무엇을 제공하든 정면으로 마주할 수 있는 훈련

감사의 말
옮긴이의 말
주
찾아보기

자아는 우리 모두가 공통적으로 지닌 골칫거리이다. 더 크고 똑똑하고 강하고 부유하고 매력적인 사람이 되기 위한 우리의 수긍할 만한 노력은, 우리를 피로와 자기의심 속으로 끊임없이 밀어 넣고 있다. 자기 향상을 위한 우리의 노력 그 자체가 우리를 지속 불가능한 방향으로 계속 나아가게 하는 셈인데, 이는 우리 스스로 자신의 성취가 충분한 것인지 제대로 판단하지 못하기 때문이다. 우리는 삶이 나아지길 원하지만 우리의 접근법은 우리를 방해만 할 뿐이다. _글을 시작하며

명상은 결국 마음을 바라보는 훈련이다. 어떤 경우에는 마음이 빨리 가라앉아 명상이 수월하게 진행되기도 하지만, 또 다른 경우에는 마음이 협력을 거부한 채 명상을 비하하는 수많은 말들을 늘어놓는 바람에 과정이 지체되기도 한다. 따라서 우리는 우리의 마음을 신뢰하기도 하고 불신하기도 해야 하며, 때로는 이 두 태도를 동시에 취할 줄도 알아야 한다. 이렇게 되기까지는 시간이 좀 걸린다. _1장 올바른 견해

우리는 우리의 존재 자체인 끊임없는 흐름에 스스로를 열어젖히는 대신, 변화에 저항하기 위한 수단으로 명상을 활용하려는 유혹에 빠지기 쉽다. 우리는 우리의 가장 깊은 습관과 불안을 탐색하는 대신, 자기 인식을 회피하기 위한 수단으로 명상을 활용하려는 유혹에 빠지기 쉽다. 많은 사람들이 자기 자신으로부터 도피하기 위해, 그리고 통제 불가능한 삶을 주로 방석 위에서 이루어지는 좀 더 제한되고 다루기 쉬운 삶으로 대체하기 위해 명상을 한다. _2장 올바른 의도