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문명들의 대화

문명들의 대화

(동아시아 문명은 세계에 어떤 비전을 제시할 수 있는가)

뚜웨이밍 (지은이), 김태성 (옮긴이)
휴머니스트
20,000원

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문명들의 대화
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 문명들의 대화 (동아시아 문명은 세계에 어떤 비전을 제시할 수 있는가)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 문명/문명사
· ISBN : 9788958621041
· 쪽수 : 392쪽
· 출판일 : 2006-05-22

책 소개

유엔의 '문명의 대화' 포럼에 참여하면서 동아시아 문명과 사상 연구를 이끌고 있는 학자 뚜웨이밍이 말하는 세계 비전. 보다 안정적인 지구촌공동체의 건설 및 유지를 위해 '문명들 간의 대화'를 제창하고. 이를 바탕으로 서구 중심적 사고에 기반한 이론들에 문제를 제기하는 글들과 인터뷰·대담 녹취록이 수록되어 있다.

목차

지은이의 말

1부 세계화 시대, 문명의 대화

01 대화, 타자의 독특한 특성을 이해하는 것
1. 나는 왜 문명들과의 대화에 나섰는가
2. 대화에 임하는 나의 목적
3. 나는 문명들과 이렇게 대화하고자 한다

02 세계화 물결, 중국과 미국은 어떻게 소통할 것인가
1. 현대화에서 세계화로의 패러다임 변화
2. '서양과 나머지'가 아닌 '나머지 속의 서양'
3. 유교 문명과 미국
4. 다른 문명을 배워야 하는 미국

03 세계화 시대의 문명 대화, 윤리적 지혜와 문화적 지혜의 만남
1. 행동은 지역적으로, 사고는 세계적으로
2. '경여되는 세계화'
3. 이분법적 사고와의 결별

04 두 가지 화두, 세계화와 다양성의 이해
1. 인류가 마주하고 있는 벽들
2. 다양성과 공동체
3. 공동의 가치
4. 인성과 호혜성 그리고 신뢰
5. 세계화윤리를 향하여
6. 문학적 지혜와 윤리적 지혜

05 중국의 부활, 중국의 흥기가 세계에 전하는 메시지
1. 현대성을 구현하는 가치들
2. 중화민족이 겪어온 현대화의 대가
3. 중국의 부활에 담긴 문화정보

06 중화 문명과 세계 문명, 주변과 중심ㆍ전통과 현대ㆍ지방과 세계
1. '지방화'와 '세계화'
2. 러시아와 인도, 일본의 경우
3. '동아시아의 현대성'
4. '현대화','대화'그래고 '서양의 초월
5. 과학기술과 사회자본
6. 유학의 '인문주의' VS 서양의 '계몽주의'

2부 신유학의 새로운 사유

07 오래된 미래-유학
21세기! 과연 유교 문명을 논할 수 있는가
1. 유교 문명, 고대의 지혜와 21세기 사상들의 조화
2. 서구 계몽주의와 유교 인문주의
3. 지식사회에서의 유교의 의미

08 유학전통의 현대적 전환, 세계윤리의 기본원칙이 될 수 있는가?
1. 유학의 핵심가치, '인''의''예''지''신'
2. 유학전통의 이해, 시간ㆍ공간ㆍ계층
3. 공자가 죽어야 나라가 산다, 유학전통의 해체 과정
4. 유학에 대한 두 가지 비판
5. 신유학! 그 가능성을 묻는다

09 유학의 창신, 유학 인문주의의 현대적 의미
1. 어머니의 신교, 문화가치의 전달매체
2. "조화를 이루되 동화되지 않는다"
3. 신유학의 문화적 의미
4. 유학의 독자성, 개인ㆍ사회ㆍ천도

10 동아시아의 흉기, 유교 문명의 현대적ㆍ문화적 의의
1. 현대성에 대하여
2. 동아시아 공통의 인식구조
3. 유학전통과 현대성
4. 현대적 변형
5. 새로운 시작

11 신유학의 인문주의, 유학 인문주의의 생태적 전환
1. ㅅㅇ태주의적 전환
2. 유학 인문주의
3. 유학 인문주의의 세속화
4. 생태적 전환이 가져온 비전
5. 현대주의 이념으로서의 유학 부활
6. 포괄적 감수성, 공감 및 교감으로서의 인성
7. 왕양명의 우주론적 유학 - 만물과의 합일
8. 인간ㆍ우주 동형동성론
9. 유교적 생태주의의 전환
10. 생태주의적 전환의 실현, 대중 지식인의 역할

옮긴이의 말

저자소개

뚜웨이밍 (지은이)    정보 더보기
미국 하버드대학교 중국학 종신교수 및 아시아센터 수석 연구위원, 베이징대학교 고등인문연구원장이다. 동해대학교에서 중국어 학사, 하버드대학교에서 철학 박사학위를 받았다. 미국 하버드대학교 옌칭연구소장, 연경학회장 및 예술과학아카데미 회원을 역임했다. 서구 학계에서 동아시아의 문명과 사상 연구를 주도한 대표 학자다. 저서로는 『문명들의 대화』 『뚜웨이밍의 유학 강의』 『유학 제3기 발전에 관한 전망』 『우리 인간의 종교들』(공저) 등이 있다.
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김태성 (옮긴이)    정보 더보기
서울에서 출생하여 한국외국어대학교 중국어과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 타이완 문학 연구로 박사 학위를 받았다. 중국학 연구공동체인 한성문화연구소(漢聲文化硏究所)를 운영하면서 중국 문학 및 인문저작 번역과 문학 교류 활동에 주력하고 있다. 중국 문화번역 관련 사이트인 CCTSS 고문, 《인민문학》 한국어판 총감 등의 직책을 맡고 있다. 『인민을 위해 복무하라』, 『사람의 목소리는 빛보다 멀리 간다』, 『고전의 배후』, 『방관시대의 사람들』, 『마르케스의 서재에서』등 140여 권의 중국 도서를 우리말로 옮겼다. 2016년 중국 신문광전총국에서 수여하는 ‘중화도서특수공헌상’을 수상했다.
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책속에서

한상진 오랜 세월동안 우리는 서방 국가들이 우리보다 앞서있다고 여겨왔습니다. 따라서 부지런히 그 뒤를 쫓아가야 한다고 생각했습니다. 현대화 따라잡기 표현대로 말입니다. 그러나 요즘 많은 사람들이 서구문명의 위기를 거론하면서 일각에서는 새로운 상상력과 발전의 원천으로 동아시아를 주목하고 있습니다. 이런 맥락에서 유교의 의미가 무엇이라고 보시는지요?

뚜웨이밍 참고 기준들 중 하나로 유학이나 유교의 인문주의적 통찰에 초점을 맞추는 것은 매우 유용한 일이라고 생각합니다. 저는 유교를 좀더 다원론적인 문화적 맥락에서 바라보고 싶은데요. 칼 야스퍼스가 언급한 기축시대의 문명들, 예를 들어서 남아시아의 힌두교와 불교, 동아시아와 중국에서 번성한 도교는 물론이고 유대교, 기독교 이슬람과 함께 더 나아가 다른 많은 토착종교들과 같은 선상에서 유교를 바라보고 싶습니다.

따라서 서구세계와 나머지 세계라는 단순한 구분만으로는 서구세계를 이해할 수 없다는 사실을 아는 것이 중요합니다. 서구세계는 인류 공동체의 출현이라는 좀 더 전체론적인 관점에서 이해되어져야 할 것입니다. 아마도 인류 역사상 처음으로 총체적 공동체라고 부를 수 있는 인류 공동체가 실현된 것이라고 할 수 있습니다. ― 본문 214~215쪽, 한상진 교수와 뚜웨이밍 교수 대담 중에서


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