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자연의 개념

자연의 개념

알프레드 노스 화이트헤드 (지은이), 안호성 (옮긴이)
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자연의 개념
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 자연의 개념 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 알프레드 화이트헤트
· ISBN : 9788961953764
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2025-02-28

책 소개

알프레드 노스 화이트헤드가 1919년 트리니티 칼리지에서 진행한 타너 강의록. 화이트헤드의 타너 강의의 주제는 ‘과학철학, 그리고 다양한 지식 분야 사이의 관계 또는 관계의 결핍’이다. 1920년 처음 출간되었을 때 『자연의 개념』은 향후 수년간 철학과 과학의 관계에 관한 가장 중요한 연구 중 하나가 될 것이라는 평가를 받았다.

목차

서문 5

1장 자연과 사고 11
2장 자연의 이분화 이론들 45
3장 시간 77
4장 연장 추상화의 방법 113
5장 공간과 운동 147
6장 합동 175
7장 객체 207
8장 요약 237
9장 궁극적인 물리 개념들 265
주 : 점에 대한 그리스적 개념에 관해서 282
주 : 의미작용과 무한 사건에 관해서 284

286 옮긴이 후기
297 화이트헤드 연보
301 화이트헤드 저작 목록
305 인명 찾아보기
307 용어 찾아보기

저자소개

알프레드 노스 화이트헤드 (지은이)    정보 더보기
영국의 철학자, 수학자, 논리학자. 영국 남부의 켄트주 램스게이트에서 태어났다. 영국 케임브리지 대학 트리니티 칼리지에서 수학을 전공했고, 동 대학의 특별연구원과 수석 강사, 런던대학의 임페리얼 칼리지 응용수학 교수, 미국 하버드대학 철학 교수를 역임했다. 수제자 버트런드 러셀과 공저 『수학 원리』를 썼다. 수리논리학 분야에서 획기적인 업적을 남긴 수학자, 논리학자로 높이 평가된다. 또 아인슈타인의 상대성 원리 등 현대 자연과학을 철학에 도입하여 철학 사상사에 새로운 국면을 전개한 과학철학자이자 “유기체 철학”의 철학자이다. 『자연의 개념』은 화이트헤드가 런던 대학 재직 시절 집필한 과학철학 삼부작 중 하나로 삼부작의 다른 두 권은 『자연 인식의 여러 원리에 관한 연구』, 『상대성 원리』이다. 화이트헤드는 64세에 자신의 형이상학 삼부작의 첫 번째 저서 『과학과 근대세계』를 출간했고, 68세에 대표작 『과정과 실재 : 유기체적 세계관의 구상』을, 그로부터 4년 후에 『관념의 모험』을 출간했다. 그 밖의 저서로 『상징활동 : 그 의미와 효과』, 『교육의 목적』, 『사고의 양태』 등이 있다.
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안호성 (옮긴이)    정보 더보기
와세다대학교에서 서양 철학을 전공하고 클레어몬트신학대학원을 중퇴하였다. 사변적 실재론에 관심이 많으며, 옮긴 책으로는 『사물들의 우주』와 『탈인지 : SF로 철학하기 그리고 아무도 아니지 않은 자로 있기』, 『저주체 : 인간되기에 관하여』, 『어두운 생태학 : 미래 공존의 논리를 위하여』, 『자연의 개념』이 있다.
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책속에서

흙, 물, 공기, 불, 물질, 마지막으로 에테르는 모두 자연의 궁극적 기체로 상정되었다는 점에서 직접적으로 연결되는 계열을 형성합니다. 그것들은 궁극적 존재자들을 추구하는 것에서 우러나오는 그리스 철학의 시들지 않는 활력을 증언하며, 이 궁극적 존재자들은 감각-알아차림을 통해 드러난 사실의 여러 요인입니다. 이 추구야말로 과학의 기원입니다.
― 1장 자연과 사고


형이상학에 호소하는 것은 화약고에 성냥을 던지는 것과 같습니다. 그것은 무대 전체를 폭발시킵니다. 이것이 정확히 과학철학자들이 궁지에 몰리고 비정합성을 범했을 때 하는 일입니다. 그들은 일단 정신을 끌어들이고 경우에 따라 정신 속의 존재자나 정신 밖의 존재자를 말합니다. 자연철학에서 지각된 모든 것은 자연 속에 있습니다. 우리는 고르지 말아야 할 것입니다. 우리에게 있어, 석양의 붉은 빛은 과학자들이 그 현상을 설명하기 위해 사용하는 분자와 전자파만큼이나 자연의 일부여야 합니다. 이러한 자연의 다양한 요소가 어떻게 연결되어 있는지를 분석하는 것이 바로 자연철학인 것입니다.
― 2장 자연의 이분화 이론들


자연은 하나의 과정입니다. 감각-알아차림 속에 직접적으로 드러난 모든 것과 마찬가지로, 자연의 이러한 특징에 관한 설명은 가능하지 않습니다. 할 수 있는 것은 그것을 사변적으로 지시할 수 있는 언어를 사용하고, 그러면서 자연의 이 요인이 다른 요인과 가지는 관계를 표현하는 것입니다.
― 3장 시간


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