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책 정보
· 제목 : 상식과 싸운 사람들 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국사 일반
· ISBN : 9788962604511
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2012-06-11
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국사 일반
· ISBN : 9788962604511
· 쪽수 : 320쪽
· 출판일 : 2012-06-11
책 소개
우리 역사와 문화의 물줄기를 틀어 놓았다고 평가할 수 있는 10명의 인물을 다룬 책. 최북, 김수영, 나혜석, 유희, 황현, 서경덕, 김시습, 정인보, 최용신, 강항은 활동했던 분야는 다르지만, 우리에게 많이 알려진 ...
우리 역사와 문화의 물줄기를 틀어 놓았다고 평가할 수 있는 10명의 인물을 다룬 책이다. 이들의 정신적 유산은 오늘날까지 면면히 이어져 깊은 영향을 끼치고 있지만, 정작 그들이 살았던 당시에는 인정받지 못했다. 그들은 사회적으로 외면당했으며, 사회와 격리되거나 냉혹한 처벌을 받고 비참한 삶을 마감해야 했다. 왜 이런 일이 일어났을까? 한마디로 그 시대의 '상식'과 맞섰기 때문이다.
보통 사람들의 보통 생각인 상식은 한 시대, 한 사회의 정신적 골간을 이루는 중요한 것이다. 그러나 이것이 자칫 잘못 흐를 때는 편견과 도그마, 허위의식으로 변질하기도 한다. 이렇듯 훼손된 상식은 낡고 부당한 체계로 굳어버린 채 한 사회를 지배한다. 그러나 일상의 혁명가들은 대다수 사람들과는 다른 길을 걷는다. 그들은 이미 예정된 가혹한 시련을 무릅쓰고 바위처럼 크고 무거운 한 시대의 상식을 뒤집으려 애쓴다.
최북, 김수영, 나혜석, 유희, 황현, 서경덕, 김시습, 정인보, 최용신, 강항은 활동했던 분야는 다르지만, 우리에게 많이 알려진 인물들이다. 이 책은 이 인물들을 '상식 파괴'라는 프레임을 통해 새롭게 접근하며 신선한 해석을 시도하고 있다. 이들은 견고한 체제로 굳어가던 상식과 맞서 어떤 투쟁을 벌였는가? 문화적 테러리스트로서 이들의 인생은 어떠했는가? 우리는 다소 낯선 관점에서 이들의 삶을 들여다보며 새로운 상식과 역사, 문화가 창조되는 과정을 흥미진진하게 읽을 수 있다.
보통 사람들의 보통 생각인 상식은 한 시대, 한 사회의 정신적 골간을 이루는 중요한 것이다. 그러나 이것이 자칫 잘못 흐를 때는 편견과 도그마, 허위의식으로 변질하기도 한다. 이렇듯 훼손된 상식은 낡고 부당한 체계로 굳어버린 채 한 사회를 지배한다. 그러나 일상의 혁명가들은 대다수 사람들과는 다른 길을 걷는다. 그들은 이미 예정된 가혹한 시련을 무릅쓰고 바위처럼 크고 무거운 한 시대의 상식을 뒤집으려 애쓴다.
최북, 김수영, 나혜석, 유희, 황현, 서경덕, 김시습, 정인보, 최용신, 강항은 활동했던 분야는 다르지만, 우리에게 많이 알려진 인물들이다. 이 책은 이 인물들을 '상식 파괴'라는 프레임을 통해 새롭게 접근하며 신선한 해석을 시도하고 있다. 이들은 견고한 체제로 굳어가던 상식과 맞서 어떤 투쟁을 벌였는가? 문화적 테러리스트로서 이들의 인생은 어떠했는가? 우리는 다소 낯선 관점에서 이들의 삶을 들여다보며 새로운 상식과 역사, 문화가 창조되는 과정을 흥미진진하게 읽을 수 있다.
목차
들어가는 말
1장 | 세상을 조롱한 일상의 테러리스트 최북(崔北)
“작은 예절 따위에 자신을 묶어두지 않았다” | 026
2장 | 자유를 짊어진 시인 김수영(金洙暎)
“시여 침을 뱉어라, 누군가가 당신의 얼굴에 침을 뱉기 전에” | 058
3장 | 시대를 앞선 페미니스트 나혜석(羅蕙錫)
“여자도 인간이외다!” | 092
4장 | 사대주의를 슬퍼한 국어학자 유희(柳僖)
“언문은 배우기 쉬워 천하다고 한다. 슬프다. 내가 이 글을 쓰면서 무엇을 바라야 한단 말인가” | 120
5장 | 임금에게도 욕을 한 매서운 사회비평가 황현(黃玹)
“귀신 나라의 미치광이 속에서 무엇을 하라는 말인가…” | 146
6장 | 스승도 주류도 거부한 외골수 서경덕(徐敬德)
“우리 동방(東邦)에도 학자가 나왔다는 사실을 널리 알리도록 하라” | 176
7장 | 성(聖)과 속(俗)을 넘나든 주변인 김시습(金時習)
“나이 오십에도 자식이 없으니 여생이 진실로 가련하구나” | 200
8장 | 조선의 역사를 부정한 국학자 정인보(鄭寅普)
“수백 년 조선의 역사는 텅 비고 거짓된 역사였다” | 228
9장 | 외모 컴플렉스 딛고 샘골의 기적 일군 신앙인 최용신(崔容信)
“이제 곧 약혼자와 함께할 텐데 살아나지 못하면 어찌하나…” | 252
10장 | ‘일본 성리학의 아버지’가 된 전쟁 포로 강항(姜沆)
“왜놈의 이 땅, 도대체 어인 일이란 말인가” | 290
1장 | 세상을 조롱한 일상의 테러리스트 최북(崔北)
“작은 예절 따위에 자신을 묶어두지 않았다” | 026
2장 | 자유를 짊어진 시인 김수영(金洙暎)
“시여 침을 뱉어라, 누군가가 당신의 얼굴에 침을 뱉기 전에” | 058
3장 | 시대를 앞선 페미니스트 나혜석(羅蕙錫)
“여자도 인간이외다!” | 092
4장 | 사대주의를 슬퍼한 국어학자 유희(柳僖)
“언문은 배우기 쉬워 천하다고 한다. 슬프다. 내가 이 글을 쓰면서 무엇을 바라야 한단 말인가” | 120
5장 | 임금에게도 욕을 한 매서운 사회비평가 황현(黃玹)
“귀신 나라의 미치광이 속에서 무엇을 하라는 말인가…” | 146
6장 | 스승도 주류도 거부한 외골수 서경덕(徐敬德)
“우리 동방(東邦)에도 학자가 나왔다는 사실을 널리 알리도록 하라” | 176
7장 | 성(聖)과 속(俗)을 넘나든 주변인 김시습(金時習)
“나이 오십에도 자식이 없으니 여생이 진실로 가련하구나” | 200
8장 | 조선의 역사를 부정한 국학자 정인보(鄭寅普)
“수백 년 조선의 역사는 텅 비고 거짓된 역사였다” | 228
9장 | 외모 컴플렉스 딛고 샘골의 기적 일군 신앙인 최용신(崔容信)
“이제 곧 약혼자와 함께할 텐데 살아나지 못하면 어찌하나…” | 252
10장 | ‘일본 성리학의 아버지’가 된 전쟁 포로 강항(姜沆)
“왜놈의 이 땅, 도대체 어인 일이란 말인가” | 290
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