북위 50도 예술여행

책 이미지

eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 북위 50도 예술여행
· 분류 : 국내도서 > 여행 > 유럽여행 > 유럽여행 에세이
· ISBN : 9788970594347
· 쪽수 : 304쪽
· 출판일 : 2010-01-15

책 소개

도시 문화와 환경을 연구하는 단체인 '문화우리'가 기획한 시베리아·북유럽 여행의 기록. 예술과 학문 각 분야의 일선에서 활약하는 24인이 '북위 50도'에 위치한 일곱 도시를 돌아보며 건축과 미술을 중심으로 각 도시의 정체성을 탐색하였다. '북위 50도'는 '서양 문명의 가장자리'라는 상징적인 의미를 지닌다.

저자소개

이윤기 (지은이) 정보 더보기

경북 군위에서 태어나 성결교신학대 기독교학과를 수료했다. 1977년 단편소설 「하얀 헬리콥터」가 중앙일보 신춘문예에 당선되었으며, 1991년부터 1996년까지 미국 미시간 주립대학교 종교학 초빙 연구원으로 재직했다. 1998년 중편소설 「숨은 그림 찾기」로 동인 문학상을, 2000년 소설집 『두물머리』로 대산 문학상을 수상했다. 소설집으로 『하얀 헬리콥터』, 『외길보기 두길보기』, 『나비 넥타이』가 있으며 장편소설로 『하늘의 문』, 『사랑의 종자』, 『나무가 기도하는 집』이 있다. 그 밖에 『어른의 학교』, 『무지개와 프리즘』, 『이윤기의 그리스 로마 신화』, 『꽃아 꽃아 문 열어라』 등의 저서가 있으며, 보리슬라프 페키치의 『기적의 시대』, 움베르토 에코의 『장미의 이름』, 『장미의 이름 작가 노트』, 『푸코의 진자』, 『전날의 섬』을 비롯해 칼 구스타프 융의 『인간과 상징』, 니코스 카잔차키스의 『미할리스 대장』 등 다수의 책을 번역했다. 2010년 8월 27일 별세했다.

펼치기

이윤기의 다른 책 >

임옥상 (그림) 정보 더보기

1950년 충남 부여에서 태어났다. 서울대 미대 회화과 및 동대학원을 나와 프랑스 앙굴렘 미술학교를 졸업했다. 광주교대, 전주대 미술학과 교수를 역임하였으며, 민족미술협의회 대표를 지냈다. (사)세계문자연구소 대표이며, (사)평창문화포럼과 흙과 도시에서 이사로도 활동중이다. 2017년 현재 임옥상미술연구소 소장이다.

펼치기

임옥상의 다른 책 >

승효상 (지은이) 정보 더보기

50년째 실무 현장에 있는 건축가. 집 짓기와 글짓기가 같은 일이라 여긴다. 합목적성과 장소성, 시대성을 전제로 태어나는 건축의 설계는, 먼저 주제어를 설정하고 건축 어휘를 발굴한 후 이들을 창조적으로 서술하는 일이다. 그래서 언어와 문자에 관심이 많아, 건축가로서는 비교적 많은 책을 펴내기도 했다.

펼치기

승효상의 다른 책 >

문화우리 (지은이) 정보 더보기

부수지 않고 만드는 새로운 세상을 기치로 무분별하게 조성되는 대도시의 도시공간과 도시문화에 대한 대안을 연구하는 단체이다. culture commune | http://www.culturec.org

펼치기

문화우리의 다른 책 >

리뷰

moo*

★★★★☆(8)

([100자평]2만 킬로미터의 예술여행이 과히 나를 불편하게 하지 않...)

자세히

kal****

★★★★★(10)

([마이리뷰]2만 킬로미터에 달하는 주류의 ..)

자세히

책속에서

"우리는 문명의 시작인 이집트나 그리스가 아니라 변방의 블라디보스토크에서부터 여행을 시작했습니다. 즉, 서양 문화가 차츰차츰 전파되어 가장 나중에 도달한 곳에서부터 그 원류를 추적해 온 셈이지요. 세계 문화의 사타구니를 살펴봄으로써 문화의 맥락을 보다 잘 이해하게 될 것입니다."

러시아의 3대 문호 가운데 한 사람인 도스토옙스키는 '자작나무 타는 소리에 감동이 없으면 인간이 아니다'라는 말로 러시아 국민들의 심성에 담긴 자작나무와 러시아 문학과의 관계를 말했다. 종이가 귀하던 시절 러시아 사람들은 자작나무 껍질을 벗겨 그 위에 글씨를 썼다. 각종 생활용품과 목가구를 만드는 재료로서 중요한 자원이기도 했다. 러시아 사람들의 자작나무에 대한 경배는 샤머니즘과도 연결되어 있다. 따라서 자작나무 숲을 경배하지 않는 자는 러시아 문학을 논할 자격이 없다.

사회주의 리얼리즘은 소련의 문화 예술이 지향해야 할 바를 가리키는 공식 이데올로기였다. 스탈린 휘하에서 즈다노프에 의해 선도되면서, 1920년대를 꽃피운 러시아 아방가르드를 축출하고 30~40년대 소련의 문화 예술을 주도했다.
권력으로 창작의 자유를 구속하고 방향을 강제하는 사회주의 리얼리즘은 정확한 건축 양식이었던 것은 아니며, 복고적이고 고전주의적·역사주의적 성향을 보이는 등 여러 가지 양식이 혼재된 상대주의·절충주의의 결과였다. 크게 보면 고전 그리스 양식이 근대화·르네상스·민족적 양식의 절충을 통해 표현된 것이다.
사회주의 리얼리즘이 아방가르드 건축을 배제하고 역사적 양식을 택한 이유는, 아방가르드의 난해함이 아니라 주인인 인민에게 친근하고 봉사하는 건축이 필요했기 때문이다. 모스크바 지하철이 일종의 궁전처럼 지어진 것은 이런 측면에서 이해가 된다. 그러나 아이러니컬하게도 스탈린 시대의 건축 양식은 히틀러 시대의 나치 건축, 그리고 미국 워싱턴 관청가와 일맥상통하는 바가 있다.