인도를 읽는 창, 카스트

현재 경상국립대학교 법과대학 법학과 명예교수이고, 사단법인 인도연구원 원장직을 맡고 있으며, 인도미술박물관(관장 박여송)을 운영한다.

역사학자(인도사). 시민운동가. 부산외국어대학교 인도지역통상학과 교수를 역임했다. 고대 종교사를 주전공으로 하고 인도 근현대사, 사진사, 정치, 외교, 사회, 종교, 법, 의식주 문화 등 인도의 여러 분야를 35년간 가르쳤다. 지은 책으로 《인도 100문 100답》(1·2), 《힌두교사 깊이 읽기, 종교학이 아닌 역사학으로》, 《인도사에서 종교와 역사 만들기》, 《인도에서 온 허왕후, 그 만들어진 신화》, 《인도는 무엇으로 사는가》, 《역사는 핵무기보다 무섭다》, 《슬픈 붓다》, 《카스트》, 《현대 인도 저항 운동사》, 《인도 수구 세력 난동사》 등이 있고, 《고대 인도의 정치 이론》, 《침묵의 이면에 감추어진 역사》, 《성스러운 암소 신화》, 《민족주의 사상과 식민지 세계》 등의 옮긴 책이 있다. 논문으로는 〈고대 힌두교에서 지존위 쉬바와 우빠니샤드 이데올로기〉, 〈1947년 인도아대륙 분단과 ‘파키스탄 난민’의 정체성 변화: 델리를 중심으로〉, 〈분쟁과 건설에 대한 한 여성 포토저널리스트의 시선: 호마이 비야라왈라의 분단-국민국가 건설 시기 사진 재현의 의미〉 등 30여 편이 있다.

전남대학교 문화인류고고학과와 대학원 디아스포라학과 교수로 재직 중이다. 전공은 인류학이며, 대표 저서로는 『국제이주와 인도인 디아스포라』, 『글로벌 시대의 인도사회: 초국가주의, 디아스포라, 인권』, 『터번의 문화정치: 시크의 초국가적 민족주의』, 『초국적 가족과 돌봄 문화: ‘고려인마을’ 고려인 동포들의 이야기』, 『네팔의 국제이주와 초국가적 가족』 등이 있다. 남아시아 이주자와 구소련권 고려인 이주자를 대상으로 초국적 가족과 돌봄 문화에 대한 연구를 진행하고 있다.

경남 통영에서 태어나 경북대학교 고고인류학과 및 같은 대학교 대학원 고고인류학과(석사)에서 수학하고 인도 하이데라바드 대학교(University of Hyderabad)에서 인류학 박사학위를 받았다. 이후 경북대학교 보건대학원에서 보건학 석사학위를 취득하였다. 국립민속박물관 학예연구사 및 전남대학교 호남문화연구소 연구교수를 거쳐 현재 목포대학교 고고문화인류학과 교수로 재직하고 있다. 저역서로는 『카스트를 넘어서』, 『외사촌 누이와 혼인하는 사람들』, 『네팔, 힌두 왕국에서 인민의 나라로』, 『네팔의 비주류 집단들』, 『파리아의 미소』(역서), 『삶, 가시인가 꽃인가』(역서), 『귀환의 신화』(공저), 『인도인 디아스포라』(공저), 『글로벌 시대의 인도인 디아스포라』(공저), 『카스트 : 지속과 변화』(공저) 등이 있다.