장자

성은 장莊이고 이름은 주周이며 자는 자휴子休라는 정도만 알려져 있다. 장자에 대한 기록 가운데 가장 이른 것이 『장자』다. 사마천은 장자의 출신지와 활동 연대에 대해 몽蒙 지방 사람이고 이름은 주周라고 말했다. 일찍이 칠원리漆園吏를 지냈으며, 양梁나라 혜왕惠王, 제齊나라 선왕宣王 등과 같은 시대를 살았다고 덧붙였다. 역대로 몽이라는 지명을 어디에 있는 땅으로 보느냐에 따라 장자의 출신 국에 대한 의견이 다양하게 갈라졌다. 즉 송宋나라, 양梁나라, 초楚나라, 제齊나라, 노魯나라 등 여러 가지 학설이 있었지만 초나라, 제나라, 노나라 등의 주장들은 근거가 부족하다. 다만 송과 양은 같은 나라이거나 동일한 지역에 대한 다른 명칭일 수 있다. 송나라가 양나라에 병합되었다는 주장이 있지만 대체적으로는 장자가 송나라의 멸망을 직접 목격했을 것이라는 견해가 더 설득력 있다. 칠원리에서 보듯 대개 장자가 관영 옻나무밭을 관리하는 말단관리였을 것이라고 추정한다. 장자가 정식으로 밥벌이를 한 것은 이것이 전부였던 것 같다. 장자의 활동 시기는 양나라 혜왕이나 제나라 선왕 등과 같은 시대라고 추정되고 있다. 이에 따르면 대략 기원전 370년에서 기원전 301년 사이에 살았다고 할 수 있다. 근현대의 좀 더 세밀한 역사 추적에 따르면 상한선이 기원전 375년을 넘지 않으며 하한선은 기원전 275년을 벗어나지 않는다. 흔히 노자老子와 더불어 도가道家의 쌍벽으로 일컬어지는데, 특히 위진魏晉시대와 북송北宋 이후의 문사 文士들에게 커다란 영향을 미쳤다.

한국외국어대학교 중국어과를 졸업했으며, 한국외국어대학교 대학원에서 〈건안풍골론의 형성과 발전 연구〉 논문으로 중문학과 박사 학위를 받았다. 한국고전번역교육원을 수료했고, 한림대학교 태동고전연구소 연수 과정을 수료했다. 한국외국어대, 한신대, 평택대에서 강사로 지내고 있다. 저서 및 역서로는 《건안문학론 연구(建安文學論硏究)》(도서출판 다운샘, 2004), 《중국고전의 이해》(한국외국어대학교 출판부, 2004), 《인간적인 1분 문법책 중국어》(김영사, 2005), 《중국어 급 표현백서》(김영사, 2007), 《장자》(공역 : 한국외대 출판부, 2008), 《유가사상과 현대사회》(한국학술정보, 2009), 《中國語のクッキ-タイム》(편저 : 일본 아사히출판사, 2009) 등이 있다. 발표 논문으로는 〈유협(劉?)의 건안문학론(建安文學論)〉, 〈왕찬(王粲)의 문수질리(文秀質羸)·기질위체고(氣質爲體考)〉, 〈조비(曹丕) 문기론(文氣論) 연변(演變) 고(考)〉, 〈문심조룡(文心雕龍)의 조식(曹植) 평에 관한 고찰〉, 〈육조(六朝) 문론(文論)에 나타난 감응론(感應論)의 양상 고찰〉, 〈건안칠자(建安七子) 시(詩)에 나타난 변화(變化) 양상(樣相) 고(考)〉, 〈종영(鍾嶸) 시품(詩品)에 나타난 건안칠자(建安七子) 시평(詩評) 고(考)〉, 〈육조(六朝) 문론(文論)에 나타난 풍(風) 개념 고찰〉, 〈회사후소(繪事後素) 고(考)〉, 〈이규보(李奎報) 의기론(意氣論)의 조비(曹丕) 문기론(文氣論) 수용 양상 고찰〉, 〈남조(南朝) 문론(文論)에 나타난 비흥(比興) 수사법 연변(演變) 고(考)〉, 〈공자(孔子)의 시예악론(詩禮樂論)〉, 〈문부(文賦)에 나타난 구상[意], 대상[物], 표현[文]의 상관관계 고찰〉, 〈선진(先秦) 유가(儒家)의 말하기와 글쓰기 그리고 ‘天’ 개념의 상관관계 고찰〉 등이 있다.

현재 한국외국어대학교 교양부 강사로 활동중이며, 한국외국어대학교 박사과정에 있다.

한국외국어대학교 중국어과를 졸업했고, 2005년 동 대학원에서 「두보杜甫의 함적陷賊·위관爲官 시기 시 연구」로 박사 학위를 받았다. 평택대, 호서대, 강남대 등에서 중국 문학과 중국어를 강의했으며, 중국 사회과학원 방문학자, 한국외국어대학교 대학원 중어중문학과 BK21PLUS 한중언어문화소통사업단 연구교수, 한국외국어대학교 중국연구소 전임연구원을 지냈으며 지금은 중국어통번역과 강사로 재직하고 있다. 공저로 『중국 고문 기초』 『중국시의 전통과 모색』 『중국문학의 전통과 모색』 등이 있고, 역서로 『백거이 시선』 『신제악부/정악부』 『그대를 만나, 이 생이 아름답다』 『중국 고고학, 위대한 문명의 현장』 『총, 경제, 패권』 등이 있으며, 공역서로 『장자: 정신적 절대 자유를 향하여』 『한비자 제왕학의 창시자』 『한권으로 읽는 중국문명』 『역주 도이지략』 등이 있다.

한국외국어대학교에서 박사 학위를 취득했고, 배화여자대학교의 겸임교수와 단국대학교 외래교수를 거쳐, 현재는 한국외국어대학교 중국어통번역학과의 초빙교수로 재직 중이다. 〈주방언 만사의 출구, 엄정성을 담보한 완약사로의 개선〉(2025), 〈허난설헌의 내방가사에 드러난 중국적 감성지식의 수용 방식〉(2024), 〈안수가 노래한 염정과 한정, 북송의 아사파를 선도하다〉(2023), 〈당송사 유파 형성의 알고리즘〉(2022), 〈화간사인들의 절대감성〉(2021), 〈《화간집》의 제3인자인 이순 사의 고찰〉(2020) 등 다수의 논문을 발표했다. 중국 당·송대의 사 문학 속에 내재한 사인들의 감성에 주목해, 사 문학의 감성을 조명하는 데에 관심을 가지며 이와 관련한 연구를 지속하고 있다.

한국외국어대학교 중국어과와 대학원 석사반을 졸업하고, 국립대만사범대학 국문연구소에서 박사(고전문학, 돈황학)를 수학하였다. 한국외국어대학교 중국어통번역학과에서 교수를 역임하고 현재 동 대학의 명예교수로 있다. 세계실크로드학회 사무총장, 한국외대 실크로드연구센터장, 한국돈황실크 로드학회 회장을 역임하였고, 현재 동방시화학회 부회장, 중국문학지리학회 고문을 맡고 있다. 저서로는 『唐五代敦煌民歌』, 『중국어한자읽기사전』, 『중국기초고문』(공저), 『한국詞문학의세계』(공저), 『벽계만지 역주』(공역), 『역주 도이지략』(공역) 등이 있고, 연구논문으로 「중당 민간곡자사의 문인사화 과정고찰」, 「韓國近50年來詞文學研究狀況」외 70여 편을 발표하였다. 중국 사문학, 돈황학, 실크로드와 문명교류에 관심을 갖고 연구하고 있다.