읽기의 역사

머리말_5

제1장 영원한 증인 11
최초의독자들 18
메소포타미아 22
이집트 37
쓰기의 전파 50
종교와 읽기 54

제2장 파피루스 혀 59
그리스인의경우 67
유대인 81
로마인들 89
후기고대와 초기 기독교 시기 110

제3장 읽기의 세계 131
중국 134
한국 147
일본 152
아메리카 164
인도 177

제41장 양피지 눈 185
중세 초기 190
아랍인들과 유대인들 199
묵독 210
중세중기 217
읽기교육 230
스콜라주의 236
돋보기 243
토착어가 몰려오다 247

제5장 종이인쇄 269
인쇄술과 읽기 275
책이 ‘다시’ 도구가 되다 282
나라의 기록을 모두 불태우라 288
종교개혁과 읽기 296
책 모서리 접기 그리고 토라 305
17세기 317

제6장 보편적 인식 331
18세기 336
존슨 박사:읽기로기초를쌓아야한다 345
대륙의 사건들 350
19세기 357
출판업 363
신세계의 읽기 371
모든 것에 관해 읽는다! 375
살기 위해 읽는다 378
여행하는 독자들 382
세계적 영향 385
20세기 389

제7장 앞날을 읽다 401
변화 407
기술 419
학습 및 정보처리 426
제6감 441
읽기의 끝 446

주 454
참고문헌 470
그림해설 477
찾아보기 478

묵독함으로써 시와 기도는 나를 즐거움으로 채워준다. 이들을 이해할 때의 즐거움은 내 혀를 잠재운다. 그리고 감각과 사고가 집중되어 나는 마치 꿈 같은 상태가 된다. 기억이 내 가슴 속에서 아직 생생한 이런 고요함을 지속하고 있노라면, 환희의 물결이 한없이 밀려와 나의 가슴은 즐거움으로 넘친다./시리아의 성 이삭

프랜시스 베이컨은 ‘읽기는 사람을 완성시킨다’고 주장했다. 또한 사람들에게 ‘반대 또는 논쟁하기 위해서도 아니고, 믿거나 당연히 받아들이기 위해서도 아니고, 이야기꺼리나 논의꺼리를 찾아서도 아니고, 오직 심사숙고하기 위해 읽기’를 권했다.

우리는 마음이 끌리는 대로 읽어야 합니다. 왜냐하면 과제로서 읽어 좋을 것이 없기 때문입니다. 젊은이는 하루에 다섯 시간은 읽고, 많은 지식을 쌓아야 합니다. 우리가 끌리는 대로 읽은 것들은 강한 인상으로 남습니다. 만일 마음에 없는 것을 읽는다면 주의를 기울이는 데만도 정신의 반은 쓰게 될 것입니다. 그러면 책을 읽는 데는 반밖에 정신을 쓸 수 없습니다./사무엘 존슨(1709~1784, 영국 사전편찬자이고 수필가이자 비평가)