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근대 일본과 불교

근대 일본과 불교

스에키 후미히코 (지은이), 이태승, 권서용 (옮긴이)
  |  
그린비
2009-09-10
  |  
20,000원

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근대 일본과 불교

책 정보

· 제목 : 근대 일본과 불교 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 불교철학
· ISBN : 9788976823298
· 쪽수 : 384쪽

책 소개

이 책은 메이지 유신 이후 근대 일본불교가 변화하는 현실에 대해 어떻게 대응하였는지, 근대 지식인들이 어떤 방식으로 불교 사상 연구에 힘써 왔는지 비판적으로 분석한다. 전통사상인 불교가 근대를 맞이하여 근대를 넘어설 수 있는 새로운 윤리로서 각광받고 새로운 학문으로서 기능하는 다양한 양상을 분석하는 한편, 천황제 파시즘을 긍정하고 침략전쟁을 옹호하는 과정을 비판한다. 2004년 일본 트랜스뷰에서 출간된 <近代日本と佛敎>의 한국어판.

목차

한국어판 서문

제1부 근대 사상과 불교

1. 일본의 근대는 왜 불교를 필요로 했는가
일본 근대의 중층성│나쓰메 소세키의 경우│‘개체’와 ‘개체를 초월한 존재’│
근대 불교가 담당했던 것│니시다철학의 과제
2. 안으로의 침잠은 타자에게 향할 수 있는가?메이지 후기 불교 사상이 제기한 문제
근대불교에 대한 시각│절대천황제하의 불교│무한책임과 무책임?기요자와 만시의 경우│스즈키 다이세쓰는 호전적인가│다양한 가능성
3. 교토학파와 불교
전쟁과 교토학파│교토학파관의 변모│조금 다른 형태로│아시아라는 시각에서
4. 아사세 콤플렉스론을 둘러싸고
아사세 콤플렉스란│아사세 이야기의 전개│아사세 콤플렉스 재고

제2부 해석의 지평
1. 와쓰지 데쓰로의 원시불교론
와쓰지 데쓰로의 고전 연구│와쓰지 데쓰로의 원시불교론│와쓰지의 불교 해석의 문제점
2. 마루야마 마사오의 불교론?‘원형=고층’에서 세계종교로
‘전통’의 형성을 향하여│마루야마 사상사의 형성│원형=고층론의 문제│고대 사상의 전개와 불교│고대불교론│가마쿠라 불교론│결어가 될 수 없는 결어
3.『탄이초』의 현대?야마오리 데쓰오의『악과 왕생』에 붙여
야마오리 데쓰오가 제기한 문제│악과 악인│유이엔은 유다인가│신란에서 조몬으로│또하나의 신란상│보충과 전망
차?례?
제3부 불교 연구에 대한 비판적 시점
1. 불교사를 넘어서
역사와 가치│‘일본적’인 것을 넘어서
2. 비판불교가 제기하는 문제
비판불교란 무엇인가│비판불교의 논점│비판불교의 파문│이후의 과제
3. 일본에서 선학의 전개와 전망
근대 선의 형성│스즈키 다이세쓰에서 근대 선학의 형성│교토학파의 선철학│선적의 문헌적 역사적 연구│
근년에 있어 비판적 선 연구
4. 아카데미즘 불교학의 전개와 문제점?도쿄제국대학의 경우를 중심으로
제1기?전임 강좌 개설까지│제2기?전임 강좌 개설에서 패전까지│제3기?전후│불교학의 가능성

제4부 아시아와의 관련
1. 근대불교와 아시아?최근의 연구 동향으로부터
『사상』특집호로부터│선구적인 연구│중국인 연구자의 최신 연구│넓은 시야에서
2. 일중 비교로 본 근대불교
중국의 경우│일본의 경우│일중 근대불교 비교
3. 일본 침략하의 중국불교
일본 침략하의 중국불교?잡지를 단서로 하여│타이쉬의 항일 활동과 그 사상│항일불교의 전개?러관의『분신집』을 중심으로
4. 오카와 슈메이와 일본의 아시아주의
아시아주의의 곡절?다케우치 요시미의 논의로부터│아시아주의의 이상과 좌절│오카와 슈메이의 경우│아시아의 가능성

후기│근대 일본불교사 연표
참고문헌│원문출처
옮긴이 후기│찾아보기

저자소개

스에키 후미히코 (지은이)    정보 더보기
1949년 야마나시현 출생으로, 도쿄대학 대학원 인문과학연구과 박사과정 단위취득 후 퇴학. 박사(문학)이며, 전공은 불교학과 일본 사상사이다. 현재 도쿄대학 명예교수, 국제일본문화연구센터 명예교수이다. 지은 책으로 『일본불교사』 『일본종교사』 『불교 –언어의 사상사』 『사상으로서의 불교입문』 『「벽암록」을 읽다』 『초목성불의 사상』 『사상으로서의 근대불교』 『일본불교입문』 등이 있다.
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이태승 (지은이)    정보 더보기
1961년생으로 강원도 영월에서 태어났다. 1980년 동국대학교 인도철학과에 입학하고, 1986년 같은 대학교 대학원에서 문학 석사 학위를 취득했다. 이후 일본 고마자와(駒澤)대학에 유학해 1994년 3월 불교학 박사 학위를 취득했다. 전공 분야는 인도 후기 대승불교 중관철학이다. 현재 위덕대학교 불교문화학과 교수로 재직하고 있다. 저서로 ≪을유불교산책≫ ≪인도철학산책≫ ≪실담자기와 망월사본 진언집 연구≫(공저) ≪샨타라크쉬타의 중관사상≫ ≪지성불교의 철학 : 중도 연기의 사상적 의미와 대승 중관 철학의 전개≫가 있고, 편역서로는 ≪불교혼성범어입문≫이 있다. 주요 논문으로는 <즈냐나가르바의 이제설> <중관장엄론의 형상설에 대하여> <무아에 관한 중관파의 해석> <구법승이 본 인도불교의 소승부파와 대승> 등이 있다. 동서 철학 발전에 이바지한 공로를 인정받아 2022년도 제11회 ‘청송학술상’을 수상했다.
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권서용 (옮긴이)    정보 더보기
부산대학교에서 인도 불교인식 논리학의 집대성자인 다르마키르티의 인식론 연구로 박사학위를 취득하였다. 부산대학교에서 철학과 윤리를 강의하였다. 현재 ‘다르마키르티사상연구소’를 열어 다르마키르티 사상을 국내에 알리는데 매진하고 있다. 저서로 『다르마키르티와 불교인식론』(그린비), 『깨달음과 자유』(메타노이아), 『인식론평석:지각론』(그린비), 『인식론평석:종교론』(그린비), 역서로 『무상의 철학』(산지니), 『인도불교의 역사』(산지니), 『대승기신론』(문장21), 『유마경』(메타노이아), 『불교인식론과 논리학』(운주사), 『근대일본과 불교』(그린비), 『티베트논리학』(불교시대사), 『불교인식론』, 『다르마키르티의 철학과 종교』(산지니), 『인도인의 논리학』(산지니), 『아포하』(그린비), 『불교란 무엇인가』(산지니), 『삼가구감』(메타노이아), 『인도철학강의』(AK) 등이 있다.
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