라틴아메리카의 역사 - 상 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 라틴아메리카의 역사 - 상
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 아메리카사 > 중남미사
· ISBN : 9788976825315
· 쪽수 : 692쪽

책 소개

1980년 <간략한 라틴아메리카의 역사>(A Short History of Latin America)라는 제목으로 처음 출간된 이래, 오늘날까지 30여 년 동안 아홉 번의 개정을 거치면서 꾸준히 읽히고 있는 권위 있는 라틴아메리카 역사 입문서이다.

서론 _ 라틴아메리카 역사의 지리적 배경

1부 _ 라틴아메리카의 식민 잔재

1장 _ 고대 아메리카
고대 아메리카의 환경과 문화
중아메리카의 마야 문명
페루의 잉카 족

2장 _ 에스파냐적 배경
이베리아 기독교 왕국들의 중세적 유산
이사벨과 페르난도 : 가톨릭 공동왕
합스부르크 시대: 승리와 비극

3장 _ 아메리카 정복
대항해
멕시코 정복
페루 정복
한 줌의 에스파냐 인들이 어떻게 두 제국에 대해 승리할 수 있었을까?
엘도라도를 찾아서

4장 _ 식민지 생활의 경제적 토대
에스파냐 식민지에서의 공납과 노동
식민지 경제
교역, 밀무역, 해적질

5장 _ 국가, 교회, 사회
에스파냐 제국의 정치기구
인디아스의 교회
계급과 카스트의 구조

6장 _ 식민 시대의 브라질
식민지 브라질의 시작
정부와 교회
주인과 노예

7장 _ 부르봉 왕가의 개혁과 에스파냐령 아메리카
개혁과 회복
식민지 문화와 계몽사상
크리오요 민족주의
전환기의 식민사회, 1750~1810 - 개관
대중의 봉기

8장 _ 라틴아메리카의 독립
독립전쟁의 배경
남아메리카의 해방
독립을 향한 멕시코의 여정
라틴아메리카의 독립.정리

2부 _ 19세기의 라틴아메리카

9장 _ 탈식민화와 국가정체성의 탐색, 1821~1870
독립의 열매
멕시코
아르헨티나
칠레
중아메리카합중국

10장 _ 인종, 민족, 자유의 의미, 1820~1888
브라질
페루
쿠바
그란콜롬비아

11장 _ 신식민주의의 승리와 자유주의 국가, 1870~1900
신식민주의
멕시코의 정치와 경제
아르헨티나의 정치와 경제
칠레의 정치와 경제
브라질의 정치와 경제
중아메리카의 정치와 경제
베네수엘라의 정치와 경제
콜롬비아의 정치와 경제
라파엘 누녜스, ‘혁신’, 천일전쟁, 1880~1903

저자소개

벤자민 킨 (지은이) 정보 더보기

식민지 시기 라틴아메리카 역사 연구의 거장으로 1981년 은퇴할 때까지 노던일리노이 대학 교수를 역임했다. 진보적이고 민중지향적인 가치관을 바탕으로 라틴아메리카 역사에 관한 다수의 저술을 남겼다. 1950년대 매카시의 야만적 열풍에 대한 날선 비판으로 블랙리스트에 올라 교수직을 상실하기도 했으며, 1960년대 말에는 루이스 행크와의 ‘흑색전설/백색전설’ 논쟁으로 유명세를 타기도 했다. 2002년 89세를 일기로 타계했다. 저서로는 라틴아메리카 역사에서 기념비적인 저술인 이 책 『라틴아메리카의 역사』?(A History of Latin America) 외에도, 『라틴아메리카 문명 읽기』(Readings in Latin American Civilization: 1492 to the Present, 1955), 『서양 사유에서 아스테카의 이미지』?(The Aztec Image in Western Thought, 1971), 『식민 시대 라틴아메리카 지성사』?(Essays in the Intellectual History of Colonial Latin America, 1998) 등 다수가 있다.

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키스 헤인즈 (지은이) 정보 더보기

1981년 노던일리노이 대학에서 박사학위를 받은 후, 1985년부터 뉴욕의 세인트로즈 대학에서 역사학 교수로 재직 중이다. 주로 미국의 대라틴아메리카 외교정책과 미?-?라틴아메리카, 특히 미국과 멕시코, 중아메리카, 카리브해 국가들과의 관계에 대해 연구하고 있다. 이 책 『라틴아메리카의 역사』의 여섯번째 판본(2000)부터 공저자로 참여하였으며, 2002년 벤자민 킨이 타계한 이후에는 개정 및 증보 작업을 주도하여 진행하고 있다.

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김원중 (옮긴이) 정보 더보기

1958년 광주(光州)에서 태어나 동국대 사학과를 졸업하고, 서울대 대학원에서 석사 학위를, 스페인 마드리드 콤플루텐세 대학에서 근대 초 스페인 정치사 연구로 박사 학위를 받았다. 주요 논문으로 「16세기 스페인 제국의 재정 그리고 절대 왕정의 성격」, 「근대 초 스페인 제국의 흥기와 몰락」, 「근대 초 스페인 종교재판소와 유대인 문제」, 「16세기 카스티야 코르테스와 마드리드」, 「망각협정과 스페인의 과거청산」, 「역사기억법과 스페인의 과거청산 노력에 관하여」 등이 있으며, 주요 저서로는 『유럽 바로 알기』(공저, 한국방송통신대학교출판문화원, 2006), 『대항해 시대의 마지막 승자는 누구인가』(민음인, 2010), 『스페인 문화 순례』(공저, 서울대학교출판문화원, 2013), 『서양사 강좌』(공저, 아카넷, 2016), 『디코팅 아메리카』(공저, 지식의날개, 2018) 등이 있다. 역서로는 『거울에 비친 유럽』(조셉 폰타나, 새물결, 1999), 『스페인 제국사 1469~1716』(존 H. 엘리엇, 까치, 2000), 『스페인사』(레이몬드 카, 까치, 2006), 『스페인 내전』(안토니 비버, 교양인, 2009), 『코르테스의 멕시코제국 정복기』(전2권, 에르난 코르테스, 나남출판, 2009), 『라틴아메리카의 역사』(벤자민 킨 외, 전 2권, 그린비, 2017), 『대서양의 두 제국』(존 H. 엘리엇, 그린비, 2017) 등이 있다.

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이성훈 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 서어서문학과를 졸업하고, 서울대학교 대학원 서어서문학과에서 석사학위를, 스페인 마드리드 국립대학에서 박사학위를 받았다. 현재 서울대학교 라틴아메리카연구소에 부교수로 재직 중이다. 저서로 『라티노 사회와 문화의 변화』, 『트랜스 라틴: 근대성을 넘어 탈식민성으로』(공저), 『2013 라틴아메리카: 대통령 선거와 정세변화』(공저), 『차이를 넘어 공존으로: 스페인어권 세계의 문화읽기)』(공저), 『세계의 과거청산』(공저), 『현대 콜롬비아: 태평양 시대의 개막』(편저), 등이 있고, 역서로는 『혼종문화: 근대성 넘나들기 전략』, 『2010 라틴아메리카: 경제 위기와 지속 가능한 발전』(공역) 등이 있다. 그 밖에 라틴아메리카 문화와 라티노와 관련한 다수의 논문이 있다.

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리뷰

bri***

★★★★★(10)

([100자평]원제에 short history라고 이름이 붙었다만 전...)

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독서*

★★★★☆(8)

([100자평]개괄서로 매우 좋은 듯 합니다. 너무 어렵거나 특수주제...)

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책속에서

최근까지 학자들은 마야의 상형문자 기록이 숫자 표기와 마찬가지로 실용적인 목적보다는 주로 종교적인 목적이나 예언을 위한 용도로 사용되었다고 믿어 왔다. 그러나 오늘날 우리는 기념물에 쓰인 상형문자 기록이 역사적인 용도, 즉 마야 통치자의 일생에서 기념이 될 만한 사건들을 기록하기도 했다는 증거를 풍부하게 가지고 있다. 석조 기념물, 상인방, 계단, 그리고 그 외 다른 기념비적 유물에 쓰여진 글귀 외에도 마야 인들은 수많은 경전과 법전을 만들어 가지고 있었으나 21세기까지 남아 있는 것은 그 중 세 권뿐이다. 이 책들은 나무껍질로 된 천연제지로 만든 병풍식 패널 위에 글씨나 그림이 그려져 있는 형태로 되어 있다. 주로 천문학과 예언, 그리고 기타 관련 주제들에 관한 내용으로 되어 있는 이 책들은 마야의 천문학자들이 놀라울 정도로 정확한 관찰과 계산을 하고 있었음을 보여 준다.

목테수마가 갖게 된 공포와 의심은 그의 정신상태를 돌이킬 수 없을 정도로 혼란에 빠뜨렸다. 그는 저항과 항복 사이에서, 에스파냐 인들이 신이라는 확신과 신이 아닐 수도 있다는 의심 사이에서 방황하였다. 목테수마는 코르테스에게 다시 후한 선물과 함께 사절들을 보내 테노치티틀란 방문을 중지해 달라고 당부했다. 그러나 에스파냐의 정복에 대한 아스테카 인들의 한 서린 표현에 따르면, 에스파냐 인들은 “오랫동안 황금을 갈망해 왔고, 마치 돼지처럼 황금에 굶주려 있었다”. 무시무시한 이방인들을 뇌물로 회유하고 감언이설로 속여 보려고 한 목테수마의 순진한 시도는 성공하지 못했다. 운명의 순간은 한발 한발 다가오고 있었으며, 목테수마의 신들은 그에게서 등을 돌렸다. 에스파냐 인들에게 마법을 걸라며 왕이 보낸 일단의 마법사와 점쟁이들은 젊은 신 테스카틀리포카에 의해 저지되었는데, 그는 그들에게 멕시코-테노치티틀란이 불에 타 파괴되는 환상을 보여 주었다. 그들은 이 모습을 보고 공포에 몸을 떨었다. 결국 목테수마는 자포자기의 심정으로 코르테스를 권좌를 되찾으러 돌아온 정당한 통치자로 인정하여 도시 입구까지 나가 환영해 맞아들였다. 아스테카의 왕은 자신의 궁정에서 코르테스와 몇몇 그의 동료들에게 반(半)자발적으로 납치되어 에스파냐 인들의 거처에서 인질이 되어 사는 것으로서 자신의 신분 강등을 완성하였다.

이런 메스티소나 물라토 지도자의 부상(浮上)은 볼리바르를 비롯하여 일부 크리오요 엘리트들에게 두려움을 안겨 주었는데, 그들은 그런 상황이 결국 인종 간 전쟁으로, 그리고 가진 자와 가지지 못한 자 간의 분쟁으로 발전하게 될 것으로 생각하고 불안해했다. 볼리바르는 용감하고 관대한 멕시코의 애국자 비센테 게레로에 대해서도 그를 “미개한 인디오와 사나운 아프리카 인 사이에서 태어난 천박한 미숙아”라고 기술함으로써 완고한 인종적 편견을 드러냈다. 그러나 이런 두려움은 근거가 없는 것이었다. 그것은 혼혈인 지도자 가운데 게레로나 알바레스처럼, 얼마간 자신과 뿌리를 같이 하는 비천한 대중의 이익을 대변한 경우도 없지는 않았지만 대부분 얼마 가지 않아 크리오요 지도자들의 협력자가 되고 그들의 이익을 확고하게 수호하려고 했기 때문이다.