인성교육, 인문융합을 만나다

한국외국어대학교 교양대학 교수 한국외국어대학에서 서양고전철학으로 박사학위를 취득했다. 현재 한국외국어대학 미네르바교양대학 교수로 재직 중이다. 주요 저서로 『호메로스의 일리아스, 신들의 전쟁과 인간들의 운명을 노래하다』(2021), 『영혼이란 무엇인가』(2020), 『호모 페스티부스: 놀이와 예술과 여가로서의 삶』(2018), 『좋은 삶이란 무엇인가』(2018), 『죽음과 아름다움의 신화와 철학』(2015) 등이 있다.

경북 의성 출생으로 경북대학교에서 신오현 선생의 지도로 철학에 입문하고, 서울대학교 대학원(서양철학, 석사), 한국학중앙연구원 한국학대학원(동양철학, 석사·박사), 미국 하와이대학교(동서비교철학), 유도회 부설 한문연수원 장학생반(3년) 등에서 공부했다. 현재 강남대학교 철학과 및 교양학부 교수(학부장, 학장)로 재직 중이며, 동양고전학회 회장, 《동방학》 편집위원장 등을 역임했다. 저서로 《한자 원리와 개념으로 풀이한 논어》(상·하), 《한자 원리와 개념으로 풀이한 노자》, 《3대 주석과 함께 읽는 논어》(1∽3권), 《유교 인문학의 이념과 방법》, 《공자에서 다산 정약용까지》, 《주자의 사서학과 다산 정약용의 비판》, 《유학자가 풀이한 노자 도덕경》, 《유가의 심성론과 현대 심리철학》, 《노자 도덕경 해설》, 《소유의 욕망, 이利란 무엇인가》, 《노자, 도와 덕이 실현된 삶》 등이 있다. 《원유》(상·하), 《노자 철학 연구》, 《장자: 고대 중국의 실존주의》, 《주자의 철학》, 《노자》, 《인설》, 《답성호원》, 《후설의 현상학》, 《하버마스 다시읽기》, 《현대유럽철학의 흐름》, 《데리다와 푸꼬, 그리고 포스트모더니즘》 등을 번역했다. 유가와 도가의 형이상학과 심성론 및 동서비교철학을 주제로 약 120여 편의 논문을 발표했다.

공주교육대학교 윤리교육과 교수다. 성균관대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 서울대학교 철학사상연구소 연구원을 지냈으며, 관심 연구 분야는 덕 윤리, 의료 윤리, 환경 윤리 등이다. 저서로는 『덕 이론』(2019), 『덕 윤리』(2017), 『G.E. 무어의 윤리학』(2014), 『노직, 무정부, 국가 그리고 유토피아』(2006), 『롤즈, 정의론』(2005), 『흄, 인성론』(2004) 등 다수가 있으며, 번역서로 『덕의 부활』(2014), 『마음의 덕』(2014), 『자유주의 정치철학』(2006), 『삶과 죽음』(2003) 등이 있다. 논문으로는 “An Analysis on Personalhoodargument for or against abortion”(2017), “연구 부정행위 발생 원인과 연구부정행위 분류”(2016), “덕 윤리, 유교 윤리, 그리고 도덕교육”(2016), “비대칭성, 아레테적 평가어, 그리고 덕 윤리”(2016), “기아의 원인, 국제 원조, 그리고 도덕교육의 방향”(2015), “환경 행위 윤리에서 환경 덕윤리로”(2014), “덕 윤리와 유덕한 행위자”(2013) 등이 있다.

국립대만대학에서 중국유가철학으로 박사학위를 받고 현재 건국대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 <주자학의 형성과 전개>(심산, 공저), <유교의 마음공부>(공동체, 공저) 등이 있다. 논문으로는 「주자의 욕망관과 그 현대적 의의」, 「주자형이상학의 심층구조」, 「퇴계의 주자철학에 대한 이해와 그 특색」, 「우암(尤庵)의 주자철학에 대한 해석과 그 특색」, 「다산의 인간관과 孝·弟·慈의 실천」, 「한국인성교육과 그 철학적 기초」, 「디지털문화시대에 있어서 “恕”의 철학과 그 의의」 등이 있다.

일본 북쿄대학에서 ‘아라한 연구’로 박사학위를 받고 현재 동국대학교 경주캠퍼스 파라미타칼리지 조교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 『사상제 팔정도』(민족사), 『명상, 어떻게 연구되었나?』(공저, 올리브그린), 『인생이 묻고 붓다가 답하다』(마음의 숲), 『불교입문』(공저, 민족사) 등이 있다. 논문으로는 「사무량심의 ‘해탈도’적 성격 고찰」, 「초기불교의 정서이해」, 「사띠의 심신치유적 기능에 대한 고찰」, 「초기불교의 인성교육적 특성 고찰」 등이 있다.

감리교신학대학교에서 종교철학(B.A.)을 공부하고 같은 대학교 대학원에서 조직신학 전공으로 석사학위(M.A.)를 받았으며, 독일 도르트문트(Dortmund)대학교 인문학과 신학부에서 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 현재는 경희대학교 종교시민문화연구소 단장으로 있고, 후마니타스 칼리지에서 강의하고 있으며, 한국하이데거 학회 회장을 맡고 있다. 저·역서로는 『계몽의 시대』(저서), 『인간과 풍토』(역서)와 그 외 다수의 공동저서와 연구 논문이 있다.

프랑스 스트라스부르대학교에서 교육철학/철학교육으로 박사학위를 받고 현재 전주대학교 한국고전학연구소 HK+연구단 HK교수로 재직하고 있다. 주요 저서는 <인성교육의 철학적 성찰>(공저, 교육과학사), <대학생을 위한 인성>(공저, 태학사), <고등학교 철학>(공저, 천재교과서) 등이 있다. 주요 번역서는 <폴 리쾨르, 비판과 확신>(공역, 그린비)이 있고, 주요 논문으로는 「리쾨르의 정치적 역설」, 「철학의 권리와 대화주의」, 「콩도르세. 프랑스 시민교육과 민중이성의 역할」 등이 있다.

현재 경북대 철학과 교수로 재직 중인 저자는 경북대 철학과를 졸업하고 같은 대학에서 신오현 교수의 지도로 대학원 석사과정을 졸업하고 박사과정을 수료했다. 그후 독일 부퍼탈 대학교에서 귄터 볼파르트 교수의 지도로 박사학위를 받았다. 박사학위 논문은 니체의 예술 및 문화철학의 핵심 개념이라고 할 수 있는 ‘비극적 사유’와 ‘디오니소스적 사유’의 형성과정과 그것이 니체 철학에서 차지하는 역할을 보여주는 연구이다. 예술과 문화철학에 대한 다수의 저서와 논문을 발표했다. 그중 대표적인 저서는 《Der tragischdionysische Gedanke. Eine Interpretation der Philosophie Nietzsches》, 《니체와 현대예술》, 《놀이하는 인간의 철학》 등이 있다. 대표적인 논문은 <니체의 예술생리학과 현대예술-플럭서스 운동을 중심으로>, <니체의 놀이철학과 디지털 예술의 미적 체험-베나윤의 디지털 예술 작품을 중심으로>, <예술에 대한 두 가지 태도-칸트의 수용미학과 니체의 예술 생리학>, <니체와 현대무용-피나 바우쉬의 탄츠테아터를 중심으로>, <예술의 종말과 종말 이후의 예술-헤겔, 니체, 단토의 ‘예술의 종말’론 비교연구>, <진리의 허구성과 허구의 진정성-영화 ‘라쇼몬’과 니체의 관점주의>, <예술과 생리학-니체와 듀이철학을 중심으로>, <매체와 예술의 종말-벤야민의 이론을 중심으로>, <힘과 예술-니체의 예술생리학과 들뢰즈의 감각의 논리를 중심으로> 등이 있다. 한국 니체학회 회장을 역임했고, 현재 대동철학회 회장이다.

한남대학교 탈메이지교양융합대학 부교수다. 중앙대학교에서 문학 박사 학위를 받았다. 2023년 ≪창조문예≫를 통해 문학 평론가로 등단해 활동하고 있다. 중앙어문학회 편집 이사, 동남어문학회 편집 위원, 다빈치 교양교육연구소 편집 위원 등으로 활동하고 있다. 주요 저서로 『의사소통 교육의 패러다임』(2023), 『문화다양성과 문화 다시 생각하기』(공저, 2023), 『미래 사회를 위한 리터러시 교육의 다각화 모색』(공저, 2023), 『사고와 글쓰기』(공저, 2023), 『독서와 의사소통』(공저, 2023), 『인성교육, 인문융합을 만나다』(공저, 2019), 『이병주 소설과 역사 횡단하기』(2012) 등이 있다. “김초엽 소설의 포스트 휴먼 연구”(2023), “상실의 시대, 소년(들)의 재난 대응 양상”(2022), “인공지능 윤리 의식 함양을 위한 대학 교양교육 방안 연구”(2022) 등 50여 편의 논문을 등재 학술지에 게재했다.

동국대학교에서 도가철학으로 박사학위를 받고 현재 경희대학교 인문학연구원 HK연구교수로 재직하고 있다. 주요 논문으로 「道家哲學의 混沌과 昏亂」, 「莊子의 道와 나누어짐이 없는 세계」, 「神仙의 飛行」, 「노자철학과 아브라함 H. 매슬로 심리학의 비교- 욕망과 사랑의 문제를 중심으로」, 「莊子의 ‘道通爲一’에 근거한 트랜스퍼스널 마음치유 프로그램 개발의 가능성- 홀리스틱 세계관에 기반한 ILP, MBSR과의 비교를 중심으로 -」, 「한, 미 영화 속 사형 제도에 대한 두 시선- <데드 맨 워킹>과 <우리들의 행복한 시간>의 분석과 비교를 중심으로 -」 등이 있다.