교감

인문학을 깨우자 김수영의 '아픈 몸이'
지옥현실 들라크루아의 '단테의 조각배'
아름다움이란 무엇인가 미켈란젤로의 '메디치 예배당'의 궁륭
'학문의 자유'라는 사치 '석궁 테러'에 즈음하여
아무것도 아닌 실존의 전부 김정희 150주기전
나는 나를 그린다 렘브란트의 '자화상'
사적 자아의 정원에서 벗어나기 차디 스미스의 에세이
다매체 시대의 교육 피카소의 '비유 마르 병, 유리잔, 기타 그리고 신문'
슬픔에 대하여 호들러의 '삶에 지친 자들'
음악 예찬 유디트 라이스트의 '플루트 부는 소년'
우리 사는 도시와 거리 국립중앙박물관
무한성의 경험 카스파 다비드 프리드리히의 '바닷가의 수도사'
지구 대차대조표 코닝크의 '매 사냥꾼이 있는 먼 풍경'
'아름다움과 끔찍함'은 짝이다 카라바조의 '도마뱀에 물린 아이'
글쓰기 : 인간성에 대한 참여 에두아르트 콜리어의 '바니타스'
저 너머 '환상의 사실성'을 보다 터너의 '비, 증기, 속도'
폭력과 나르시시즘 고야의 '거대한 숫염소'
'영원히 아이 같은' 것 무리요의 '포도와 멜론 먹는 아이들'
열망적 삶의 좌절 다비드의 '살해된 마라'
시대 미학 담긴 삶의 노래 노찾사의 '그날이 오면', '사계'
늘 그러했고 그러할 뿐인 삶 이오네스코의 연극과 라 투르의 '점쟁이 여자'
느슨하게, 삶을 정련하라 아룬다티 로이의 정치평론집
플라타너스 그늘의 기억 황인숙의 시, 야콥 반 루이스달의 '밀밭 풍경'
예술과 세계시민적 공동체 카스파 다비드 프리드리히의 '얼음바다'
사랑은 옳음을 기뻐하는 것! 렘브란트의 판화 '이 사람을 보라'
빈자리를 돌아보다 조속의 '새 그림', 문태준의 시
교양의 의미
알 수 없는 무한한 것들 고전을 읽는 이유
모차르트를 듣는 행복
모차르트의 평범한 깊이
소리의 어울림, 어울림의 바다 바흐를 듣자
자신으로 돌아가는 길 백석의 시 한 편
집·물·몸·풀 도산서원에 다녀와서

오늘날 우리는 단테처럼, 또 단테를 그린 들라크루아처럼 지옥의 강을 따로 떠올릴 필요가 없다. 지금의 현실과 크게 다르지 않기 때문이다. 폐허와 죽음, 폭력과 울음은 역사에 항구적이다. 하루에도 수백 명이 파산 신청을 하고, 똑같은 일을 같은 시간 해도 같은 액수의 돈을 받지 못하는 수백만 명이 이곳 반도의 남쪽에 산다. 지구는 살 만한가. 쉼없이 떠나고 목숨을 끊는 현실의 유황불은 보이게, 보이지 않게 있다.-p37 중에서

정녕 변해야 할 것은 변하지 않고, 변하지 말아야 할 것은 하루가 다르게 변하는 것이 인간의 현실이다. 쇳내 나는 현실과 망측한 교제 그리고 잡다한 기억 같은 현실의 성격만큼은 상투적으로 지속된다. 그러나 이 같은 사실조차 사람은, 마틴 부부가 그러하듯, 자주 잊는다.-p161 중에서