밀턴 평전

머리말

나의 마지막 회상
육체적 시련｜나의 조국 잉글랜드｜이혼 문제와 검열제｜장로파의 배신｜홀로 왕정에 저항하다｜서사시 3부작

1부 잉글랜드의 아들

17세기의 아들
헨리 8세의 종교개혁｜엘리자베스 여왕에 대한 가톨릭의 반발｜청교도의 개혁 열망｜제임스 1세와 화약음모사건｜17세기의 아들｜종교와의 만남｜세인트 폴 스쿨 시절

크라이스트 칼리지의 숙녀
대주교 윌리엄 로드의 청교도 박해｜반항적인 케임브리지 시절｜미래의 청교도 혁명가｜크라이스트 칼리지의 숙녀

학구적 은둔
밀턴의 정체성 위기｜해머스미스 시절｜호턴 시절

잉글랜드 밖에서
로마에 대한 문화적 열등감｜근대 유럽의 그랜드 투어｜“원리”는 조국에서 익힌다｜로마에 대한 두 가지 느낌｜가톨릭교도들에 에워싸인 밀턴

갈릴레이와의 만남
《실낙원》에 등장하는 갈릴레이｜현재진행형의 갈릴레이 사건

모국어를 아름답게 장식하리라
모국어는 위대한 문학을 담는 그릇｜주네브 방문과 귀국

2부 실천하는 공화주의자

종교 논쟁의 독설가
주교전쟁과 장기의회｜팸플릿 저자로 활동한 밀턴｜주교제애 대한 공격｜동상이몽의 장로파와 함께

이혼 문제로 악명을 얻다
남편을 버리고 친정에 간 어린 아내｜《이혼론》과 정치적 급진주의

언론의 자유를 위하여
17세기의 지적 풍토: 천년왕국사상｜《종교개혁론》｜1637년의 성실청 포고령｜장로파 주도로 제정된 출판허가법｜종교개혁자 마틴 부처의 저서를 번역하다

무서운 아이
장로파 목사 허버트 파머의 공격｜탁월한 문장력을 지닌 “무서운 아이”

장로파의 획일적 교조주의
혁명을 배신한 장로파｜“새로운 장로는 옛 사제보다 한술 더 뜨는 자”｜장로파 획일주의의 기원｜진리의 진보를 위해

진리와 거짓으로 하여금 서로 맞붙어 싸우게 하라
관용 논쟁에 뛰어들다｜관용의 한계｜조각난 진리를 회복해야

제2, 제3의 끝없는 종교개혁
잉글랜드의 종교개혁 전통｜일인 일교회를 추구하다

내전의 소용돌이 속에서
왕당파와 의회파, 국교도와 청교도｜제1차 내전｜국왕군의 패배｜의회파의 분열: 장로파와 독립파｜제2차 내전과 찰스 처형｜아일랜드와 스코틀랜드의 통합｜독립파와의 결별｜밀턴과 메리의 재결합

신생 공화국의 대변인
찰스 1세의 처형과 장로파의 혁명 배신｜국왕 살해의 정치철학｜외국어장관 취임｜혁명 논객 밀턴

제3부 시력상실

밀턴의 자가진단
내가 겪는 어둠은 무덤속의 어둠보다는 관대합니다｜당당한 반론｜실명은 신의 징벌이 아니다｜밀턴의 가정

시력 상실
실명의 원인｜첫 번째 가설: 선천성 매독｜밀턴 가문의 재앙?｜두 번째 가설: 낭종에 의한 시신경교차 압박｜ 분노 표출과 거친 표현은 의도적인 글쓰기 전략｜세 번째 가설: 녹내장｜밀턴의 성격과 기질｜장로파의 배신이 준 충격｜야만적인 치료 과정

4부 내부적 망명자

1660년, 홀로 남은 투사
인간성을 타락시키는 군주정｜국왕시해 옹호자

복고왕정의 죄인
왕정복고｜“20인 명단”과 체포명령｜구금과 석방

아버지 밀턴, 남편 밀턴
나는 젖을 짜내고 싶단 말이야｜딸들의 교육｜리어왕 신세가 된 밀턴｜세 번째 결혼｜밀턴의 신앙

장님의 벗, 필생과 함께
토머스 엘우드의 경우｜새뮤얼 파커의 경우｜필생들의 도움

저는 두 눈을 잃었을 뿐입니다
요크 공 제임스의 방문｜국왕의 회유를 거절하다

마지막 런던 풍경
런던을 덮친 재앙들｜런던 탈출과 피난살이｜엘우드와 《복낙원》｜런던 귀환｜핏빛으로 물든 태양

《실낙원》과 밀턴의 만년
《실낙원》의 검열 통과｜《실낙원》 출간｜남은 나날들

자주 인용된 자료
인물 주석
일반 주석
찾아보기

밀턴이 대학에 입학한 직후 첫 학기 때 제임스 1세가 사망했다(1625. 3. 27). 케임브리지대학은 엄숙하게 왕의 장례식을 거행했다(5. 7). 두 번째 학기에는 흑사병 때문에 대학이 휴교에 들어갔다. 흑사병은 런던을 덮치기 시작했고(1625. 4), 도시 전체 인구의 6분의 1에 해당하는 3만 5천 명을 죽음으로 몰고 갔다. 케임브리지대학은 모든 공식 학사업무를 중단했다가(1625. 8), 그 해 12월에 들어서야 정상화했다.

밀턴은 이 기간에 런던 또는 교외에서 가족과 함께 머물렀을 것이다. 흑사병은 밀턴이 석사학위 과정을 밟고 있던 1630년에도 런던과 케임브리지를 덮쳤다. 그 해 4월 말에 대부분의 칼리지들은 문을 닫았고, 대학의 모든 활동은 중지되었다. 17세기 사람들은 우리보다 훨씬 더 죽음과 가까이 살고 있었다. (77쪽, '1부 잉글랜드의 아들 | 크라이스트 칼리지의 숙녀' 중에서)