그대들이 거기 그렇게

책 앞에 붙이는 말

1장. 우리말 우리글로 삶 쓰기
문학의 날개이론으로 읽는 우리말글
― 우리말글과 문학, 또는 우리말로 학문하기
1. 말발 세움
2. 존재 몸통과 날개
3. 문학의 날개펴기
4. 말발 거둠
글쓰기의 참칼 겨룸과 나의 나됨 찾기
1. 글쓰기로 참됨을 찾는 이들
2. 오늘날 글쓰기의 참칼 겨룸꾼 이야기
인문학적 물음과 우리말로 학문하기
1. 인문학적 물음들
2. 우리말로 학문하기
3. 마무리하는 말

2장. 역사와 문학
안중근과 문학의 역사, 철학 글쓰기 본 찾기
― 림종상의 <안중근 이등박문을 쏘다>로 쓰는 안중근론
1. 머리말 또는 삶과 글
2. 역사와 소설 글쓰기 본새
3. 죄를 따지는 죽임의 길 문제
4. 두 죽음에 관한 인식의 문제
5. 맺는 말
2부만으로 읽는 박경리 <토지>론
― 나와 너의 관계거리와 나의 나됨 찾기
1. <토지> 이야기 틀
2. <토지> 2부 이야기 마디들
3. 사람, 사람됨, 인격 갈래
4. 맺는 말

덜미 잡힌 왕권과 대권
― 동학제와 촛불제에 대한 역사 문학적 살핌
1. 왕권 또는 대권 권력과 덜미
2. 인류 역사가 나쁜 일로 반복되고 있다
3. 불꽃의 뜻
4. 마무리 불꽃 이야기

3장. 문학과 역사
김유정 소설의 웃김 이야기 법
― 골계 또는 해학소설의 참 속살보기
1. 드는 말
2. 골계; 해학, 반어, 기지, 풍자
3. 김유정, 그의 살판과 문학 글쓰기 발자취 찾기
4. 맺는 말
사람됨의 높낮이, 역사문학, 문학역사
― <소설 동의보감>, <동의보감>의 저자 이은성과 허준
1. 드는 말
2. <소설 동의보감>의 작가 이은성
3. 사람됨의 잣대, 작가전략
4. 반역, 자기 길, 뜨거운 삶의 참 길
5. 맺는 말

참고문헌

오늘 나는 인문학적 사유법으로 삶의 문제를 묻는 이야기를 가지고 <우리말로 학문하기>의 기틀이 곧 나의 나임, 나의 나됨을 찾는 길 떠남이라는 말로 요약하려고 한다. 오늘날 우리는 나는 어디로부터 왔고 어디로 가는지에 대한 물음을 묻지 않으려 한다. 그리고 내가 왜 이곳에 살고 있는지, 무엇을 위해 살고 있는지를 묻지 않으려 한다. 우리가 사는 이 형태의 삶 판에다 만들어 놓은, 누군가가 이미 대답을 해준 대로, 따라가기만 하면 되는 것처럼 우리는 살아가고 있고, 물음을 포기하고 있으며, 악의 축을 꾸며 조직화한 결정권자들이 분명하게 우리 옆에 있음에도, 그들은 분명 우리를 자기들 노예로 삼으려고 꿈꾸고 있는 것임에도, 우리 지식인들 대부분은 눈을 감고 못 본체 하려고 한다. - 106쪽 중에서

그것은 아마도 이 작품이 그려낸 사람들과 삶, 그 삶 판이 우리들이 살고 있는 지금 여기에서도 똑같이 벌어지고 있을 뿐만 아니라, 그것이 너무도 생생하게 닮아 있기 때문일 터이다. 욕망의 어둠으로 덮인 사회, 물질적 가치만이 삶의 가치인 것처럼 퍼뜨림으로써 오로지 세계에 사는 사람들을 상품소비의 수단으로만 여기는 상업주의적 생각 틀, 그렇기에 남을 나와 다른 존재로 여김으로써 자기 확장수단이거나 먹이로만 여기려는 천박한 풍조, 그것은 곧 <토지>가 담고 있는 시대였던, 왜 제국주의가 한국을 넘어 동아시아 전역을 더럽히며 천격으로 타락시킨 내용과 너무 닮아 있다. 그런 까닭으로 해서 나는 이 방대한 작품 <토지>가 우리 시대를 덮어 오염시키고 있는 바로 오늘날 우리 사회를 읽는 중요한 지표의 뚜렷한 징후라고 읽는다. - 221쪽 중에서