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[큰글자책] 영화. 심리학적 연구

[큰글자책] 영화. 심리학적 연구

후고 뮌스터베르크 (지은이), 윤종욱 (옮긴이)
지식을만드는지식
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[큰글자책] 영화. 심리학적 연구
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책 정보

· 제목 : [큰글자책] 영화. 심리학적 연구 
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 영화/드라마 > 영화이론/비평
· ISBN : 9791143015037
· 쪽수 : 240쪽
· 출판일 : 2026-01-30

책 소개

발라즈, 아른하임, 에이젠슈테인, 바쟁 등 주요 영화학자들이 다루게 될 내용을 선취한 선구적 작품으로도 평가된다. 특히 더들리 앤드류와 제임스 모나코는 뮌스터베르크 이론의 옹호자로 널리 알려져 있다.

목차

도입
제1장 영화의 외적 발전
제2장 영화의 내적 발전

1부 영화의 심리학
제3장 깊이와 운동
제4장 주의
제5장 기억과 상상
제6장 감정

2부 영화의 미학
제7장 예술의 목적
제8장 다양한 예술의 수단
제9장 영화의 수단
제10장 영화의 요구
제11장 영화의 기능

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

저자소개

후고 뮌스터베르크 (지은이)    정보 더보기
독일 태생의 심리학자로, 응용심리학의 선구자다. 1885년 라이프치히대학교에서 독일 실험심리학의 대부였던 빌헬름 분트의 지도로 박사 학위를 취득했다. 1888년부터 1892년까지 독일 프라이부르크대학교에서 강의했으며, 1892년부터 1894년까지 하버드대학교 심리연구소 방문 교수를 지냈다. 이후 1895년부터 1897년까지 프라이부르크대학교에서, 1897년부터 1916년 사망할 때까지 하버드대학교에서 심리학 교수로 재직했다. 뮌스터베르크는 심리학의 실용적 활용의 시작에 관해 이야기할 때 가장 먼저 언급되는 인물 중 하나로, 독일의 심리학자 윌리엄 슈테른이 주창한 “심리 기술(Psychotechnik)”이라는 개념을 대중화했다. 1897년에 34세의 나이로 하버드대학교 심리학과 교수로 부임한 뮌스터베르크는 1년 후인 1898년에는 미국 심리학 협회 회장, 1899년에는 하버드대학 철학부 학장을 맡았다. 같은 해 분트의 실험심리학을 계승해서 라이프치히에 있는 실험실을 모델로 심리학 실험실을 만들고, 제자들과 함께 주로 시각적 인지, 주의, 감정, 연상, 기억, 운동학적 행동, 그리고 미학적 인지와 감정의 관계 등에 관해서 연구했다. 1905년 이후 실험심리학 이론과 연구 결과를 실용적으로 활용하는 방법을 집중적으로 연구하기 시작했다. 1908년에는 하버드에 응용심리학이라는 새로운 분과를 만들고, 산업계와의 적극적인 협력을 바탕으로 심리학적 실험을 경제 및 마케팅 영역으로 확장했다. 전차 운전사, 전화 교환원, 선장의 선발을 위한 최초의 직업 적성 검사를 개발해서, 산업 및 직업 심리학의 토대를 마련하기도 한다. 광고와 영화와 같은 현대 대중문화 현상에도 관심을 가졌는데, 1916년에 출간한 《영화. 심리학적 연구》는 새로운 대중 매체인 영화에 대한 최초의 진지한 학문적 연구 중 하나다. 사망할 때까지 독일 국적을 가지고 있었던 뮌스터베르크는 자신을 독일과 미국의 친선 관계를 위한 중재자로 자처했다. 1911년 베를린에 ‘아메리카 연구소’를 설립하는 데 중요한 역할을 했으며, 이 기관의 초대 소장을 지냈다. 그러나 자신을 미국으로 초빙한 제임스를 포함한 미국의 학자들과 점점 커진 학문적 견해 차이 외에도 그의 독일 우월주의적 태도는 1910년 이후 그가 미국 학계와 사교계에서 점점 멀어지는 계기가 되었다. 특히 1914년 1차 세계대전이 발발하고 미국 내 반독일 정서가 널리 퍼지면서 그는 학자와 지식인으로서 가지고 있었던 영향력을 상당 부분 상실했다. 이 시기에 영화에 관심을 갖기 시작했으며, 1914년 말 판타지 영화 〈넵튠의 딸〉을 관람하고 이후 심리학자이자 교양인으로서 영화의 심리적, 미적, 교육적 효과를 연구했다. 1916년 12월 53세의 나이에 뇌출혈로 사망했다. 심리학자로서의 대표 저서로는 《실험심리학 연구》(1889∼1892), 《심리학의 기초》(1900), 《심리학과 산업 효율성》(1912), 《경영심리학》(1915) 등이 있다. 영화에 관해서는 단행본 《영화. 심리학적 연구》(1916) 외에 〈우리는 왜 영화관에 가는가〉(1915) 등의 에세이를 남겼다.
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윤종욱 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 독어교육과를 졸업하고, 독일 마르부르크대학교에서 미디어학 석사와 박사 학위를 받았다. 현재 영남대학교 유럽언어문화학부 독일언어문화전공에서 일하고 있다. 주요 관심 영역은 독일 영화, 유럽 미디어의 역사, 영화와 역사, 영화 분석 방법론 등이다. 《영화분석의 기초개념》(2017), 《2000년 이후의 독일영화》(2021)를 집필했으며, 《영화 이론: 영화는 육체와 어떤 관계인가》(2013) 등을 번역했다. 논문으로 〈브레히트와 영국 문화?베를린 앙상블의 런던 공연부터 1960년대 BBC 드라마까지〉(2022), 〈켄 로치 영화의 변화와 연속성: 〈캐시 컴 홈〉(1966)과 〈나, 다니엘 블레이크〉(2016) 비교 분석〉(2020), 〈크리스티안 페촐트의 역사영화?〈바바라〉와 〈피닉스〉를 중심으로〉(2018) 등을 발표했다.
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책속에서

이제 한 배우가 수천 명의 관객을 동시에 즐겁게 할 수 있고, 하나의 무대만으로 수백만 명에게 즐거움을 줄 수 있다. 따라서 연극은 민주화될 수 있다. 모든 사람들이 각자의 주머니 사정으로도 가장 위대한 예술가를 볼 수 있고, 모든 마을에 무대를 설치할 수 있고, 진정한 연극 공연의 기쁨을 이 땅의 가장 먼 구석까지 퍼뜨릴 수 있다.


우리는 지금까지 미학에서 무시되었던 영화가 완전히 새로운 정신적 삶의 조건 아래에서 독자적인 예술로 분류될 수 있는 권리를 연구하고자 한다. 이 연구를 위해 필요한 것은 명백하다. 첫째, 영화가 우리에게 감동을 주고 호소력을 갖는 수단에 대한 통찰이다. 물리적 도구와 기술적 장치가 아니라, 정신적 수단이 논의의 대상이다. 우리가 화면에서 일어나는 일을 관찰할 때 어떤 심리적 요소들이 관여하는가? 하지만 둘째로 우리는 예술의 독립성을 특징짓는 것이 무엇이고, 특별한 예술 작품이 내포하고 있는 조건을 구성하는 것이 무엇인지 물어보아야 한다. 첫째 질문은 심리학적이고 둘째 질문은 미학적이다. 둘은 아주 밀접하게 서로를 포함한다. 먼저 영화의 심리적 측면을, 그 후에 예술적 측면을 다룬다.


영화에서 운동을 보는 것과 실제 무대에서 운동을 보는 것의 차이는 무엇일까? 배우들이 움직이는 무대를 바라보는 눈은 실제로 연속적인 인상을 받는다. 각 위치는 아무런 중단 없이 다음 위치로 넘어간다. 관객은 외부에서 모든 것을 받아들이고, 그가 보는 전체 운동은 그의 눈과는 독립적으로 실제로 외부 공간 세계에서 일어난다. 그러나 영화 세계를 마주했을 때 관객이 보는 운동은 진짜 운동 같지만, 그것은 그의 마음에 의해 만들어진 것이다. 연속되는 사진의 잔상은 지속적인 외부 자극을 대체하기에 충분하지 않다. 오히려 필수적인 조건은 개별 단계를 연결된 행동의 표상으로 통합하는 내적 심리 활동이다.


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