존 스튜어트 밀과 현대

프롤로그

제1장 밀의 사상의 단면들
공리주의｜자유주의｜민주주의｜사회주의｜교육철학｜여성주의｜제국주의｜삶의 기술

제2장 공리주의
1. 공리주의의 본질｜2. 벤담과 밀: 결과주의｜3. 확장된 공리주의: 성품과 행복｜4. 쾌락의 질과 크기｜5. 소결: 도덕과학의 가능성

제3장 자유주의
1. 복잡한 배경｜2. 자유와 해악: 개념과 원칙｜3. 인간에 대한 서구적 이상과 자유｜4. 이중성과 한계｜5. 소결: 개인과 사회

제4장 민주주의
1. 민주주의와 공리주의｜2. 참여와 능력｜3. ‘복수투표’ 제도를 둘러싼 논쟁｜4. 참여와 능력의 융합으로서의 공리주의｜5. 소결: 이상과 현실

제5장 사회주의
1. 밀과 사회주의｜2. 자본주의적 해석｜3. 사회주의적 해석｜4. 인간의 행복ㆍ자유ㆍ향상｜5. 소결: 공리주의와 사회주의

제6장 교육철학
1. 진보와 교육｜2. 벤담의 교육론: 유용한 지식의 보급｜3. 밀의 교육론: 교양교육과 성품 형성｜4. 천재들 혹은 엘리트들의 역할｜5. 엘리트주의와 교육의 딜레마｜6. 소결: 경제적 인간과 정치적 인간의 융합

제7장 여성주의
1. 두 가지 비판｜2. 여성의 본성에 대한 불가지론｜3. 밀의 여성주의의 내용적 한계｜4. 급진적 해석에 대한 비판적 검토｜5. 밀의 여성주의와 공리주의｜6. 소결: 중립적 평가

제8장 제국주의
1. 인도주의적 간섭｜2. 벤담: 평화론과 반식민주의｜3. 밀: 공리주의적 제국주의｜4. 선의와 위선의 경계｜5. 소결: 시대적 한계와 선의

제9장 삶의 기술
1. 정신적 위기의 극복｜2. 삶의 기술: 벤담과 밀｜3. 행복과 도덕ㆍ타산ㆍ심미｜4. 좋은 삶과 완전주의｜5. 소결: 정신적 성숙과 사회적 여건

에필로그

주
참고문헌
찾아보기
총서 ‘知의회랑’을 기획하며
총서 ‘知의회랑’ 총목록

밀의 『자유론』을 읽다 보면, 문득 우리 인류는 지난 두 세기 동안 자유의 근본 문제와 관련된 논의에서 이렇다 할 진전을 이루지 못했다는 생각이 든다. 그동안 우리는 분명 전제군주와 독재정권을 무너뜨리고, 노예제와 인종차별을 철폐하고, 다양한 자유를 헌법상의 기본권으로 적시하고, 개인의 삶에 대한 국가의 감시와 통제를 제한하는 법률을 세웠다. 그럼에도 우리는 종종 우리가 사는 세상이 진정 자유로운가 하는 회의에 휘말린다. 우리가 추구해야 할 자유의 실체와 우리가 받아들여야 할 자유의 한계에 관한 이견들은 좀처럼 좁혀지지 않는다. 그의 저서들에서, 밀은 다양한 사회문제와 관련해 오늘날에도 유의미한 본질적인 물음들을 던진다. 그 물음들은 여전히 활발한 학술적ㆍ실천적 논쟁의 대상들이면서, 그의 생각에 대한 엇갈린 해석들을 생산하고 있다.
― ‘프롤로그’ 중에서

벤담과 대조적으로, 밀은 덕의 발휘가 행복에 대한 최상의 보증이라는 덕 윤리적 관념으로 귀환한다. 덕과 행복의 결합은 전례 없는 시도가 아니라, 오히려 벤담 이전의 17-8세기 영국 사상가들한테서 아주 흔하게 발견되는 전통적 태도다. 그의 태도 역시 멀리 아리스토텔레스로부터 이어지는 생각, 말하자면 덕은 쾌락ㆍ고통과의 연상작용을—요컨대 올바른 행동에서 쾌락을 느끼고 그릇된 행동에서 고통을 느끼는 반복적 경험을—통해 우리에게 행동으로 습관화되는 성품 특성으로, 그것의 능동적인 발휘는 궁극적으로 우리에게 행복을 산출한다는 생각과 맞닿아 있다. 그래서 인간의 행복은 덕의 습득과 결부되어 있고, 그의 공리주의에서 행복은 지적ㆍ도덕적 탁월성의 습관적 발휘와 성품의 향상을 통해 실현되는 목적이다.
― ‘제2장 공리주의’ 중에서

밀의 자유주의의 궁극적인 목적은 인간과 사회의 진보로 수렴한다. 공리주의적 도식에서 전체 사회의 행복은 그것을 구성하는 개인들이 누리는 행복의 총합인 것처럼, 전체 사회의 진보는 그것을 구성하는 개인들의 진보 혹은 자기 발달의 총합이라고 말할 수 있다. 그런데 개인의 행복이 결국 그의 진보 혹은 자기 발달에 달려 있다면, 공리주의는 개인의 진보 혹은 자기 발달의 불가결한 조건으로서 자유의 본질적인 가치를 인정할 수 있다. 이러한 의미에서의 자유는 단순히 행복의 한 구성 요소가 아니라 모든 행복의 토대가 된다. 인간은 여러 가지 삶의 방식을 폭넓게 실험함으로써, 다시 말해 어떤 삶이 행복한지와 어떤 가치가 중요한지를 자유롭게 탐색함으로써, 더 높은 수준의 쾌락과 행복에 도달할 수 있다. 그리고 이러한 실험과 탐색 결과의 축적은 전체 사회의 행복과 진보의 밑바탕이 된다.
― ‘제3장 자유주의’ 중에서