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힘없는 자들의 힘

힘없는 자들의 힘

바츨라프 하벨 (지은이), 이원석, 서민아 (옮긴이)
  |  
필로소픽
2019-11-07
  |  
14,000원

일반도서

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힘없는 자들의 힘

책 정보

· 제목 : 힘없는 자들의 힘 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9791157831661
· 쪽수 : 160쪽

책 소개

체코의 극작가이자 반체제 인사로서 벨벳 혁명을 이끌고 뒤이어 대통령이 된 바츨라프 하벨의 정치 에세이다.

목차

추천사 … 김민웅

Ⅰ∼ Ⅸ
Ⅹ∼ ⅪⅩ
ⅩⅩ∼ ⅩⅩⅡ

해제 … 박영신

저자소개

바츨라프 하벨 (지은이)    정보 더보기
체코의 극작가 겸 정치가. 프라하에서 태어난 하벨은 명문 지식인 집안 출신이라는 이유 때문에 공산화된 체코슬로바키아 치하에서 학교 교육과 직장 배정 등에 불이익을 받으며 자랐다. 군 복무를 마치고 23살 때 본격적인 극작가의 길로 들어섰고, 희곡 《뜰의 축제》 등을 발표하며 주목을 받았다. 1968년 프라하의 봄 당시 소련군의 침공을 알린 〈자유 체코슬로바키아 라디오〉 활동으로 극 활동에 제약을 받았고, 1974년에는 맥주 양조장에서 비밀경찰의 감시를 받으며 일하기도 했다. 체코슬로바키아 민주화 운동의 상징과도 같은 ‘77헌장’의 발기인으로 참여하며 전체주의에 저항하다 1979년 투옥당해 4년 6개월간 옥고를 치렀다. 체코슬로바키아 ‘시민포럼’ 창립을 도우며 자기 초월, 양심, 책임, 우주적 관점 등을 기반으로 ‘실천 도덕으로서의 정치’를 추구했다. 1989년 체코슬로바키아 벨벳 혁명을 주도하며 공산 독재 체제를 무너뜨리고 민주화 시대의 대통령이 되었다. 이후 1993년 체코와 슬로바키아 분리 후 체코의 초대 대통령을 역임했다. 퇴임 후에는 본업인 극작가로 계속 활동했다. 인디라 간디상, 필라델피아 자유 메달, 카탈루냐 국제상, 서울평화상 등을 수상했다.
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서민아 (옮긴이)    정보 더보기
대학에서 영문학과 경영학을, 대학원에서 비교문학을 공부했다. 옮긴 책으로는 『송골매를 찾아서』, 『헤이트: 우리는 증오를 팝니다』, 『마음챙김의 배신』, 『푸코의 예술철학』, 『에든버러』, 『자전소설 쓰는 법』, 『키라의 경계성 인격장애 다이어리』, 『은여우 길들이기』, 『인간은 개를 모른다』, 『자유의지』, 『번영과 풍요의 윤리학』, 『플랫랜드』, 『카뮈, 침묵하지 않는 삶』, 『비트겐슈타인 가문』 등이 있다.
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이원석 (옮긴이)    정보 더보기
인문·사회과학 번역가. 특히 우리 현실을 규명하는 데 도움을 주는 작품을 살펴보고 있다. 오랜 세월 억압 속에 살아온 우리와 비슷한 역사적 아픔을 공유하는 체코의 역사와 문화에 주목한다. 얀 후스, 요한 아모스 코메니우스, 요세프 흐로마드카, 바츨라프 하벨 등 체코 사상가들의 저항 정신은 우리에게 자신을 점검하는 거울이자 앞으로 나아가기 위한 지도가 되기 때문이다.
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책속에서

후기 전체주의 체제의 내적 목표는 얼핏 보이는 것처럼 단지 집권층이 권력을 계속 움켜쥐는 것에 있는 게 아니다. 자기보존이라는 사회적 현상은 좀 더 높이 있는 것에 종속된다. 그것은 바로 체제를 움직이는 맹목적인 자동 작용automatism이다. 권력 구조 안에서 인간이 어떠한 위치에 있건 간에 체제는 인간을 인간 자체로서의 가치로 보는 것이 아니라 이러한 자동 작용을 움직이게 해줄 연료로서 본다.


“반체제 인사들”이 어떤 종류로든 권위를 갖는다면, 쓸데없이 곳곳에 출몰하는 외래 곤충들처럼 오래전에 전멸되지 않았다면, 그것은 정부가 이 배타적인 집단과 그들의 배타적인 아이디어를 그토록 경외하며 고수해서가 아니라, 감추어진 영역 안에 뿌리를 둔 진리 안에서의 삶이 지닌 잠재적인 정치적인 힘을 완벽하게 인식하기 때문이며, “반체제”적 성격이 점차 커지는 세계, 그리고 그것이 다루는 세계―일상적이고 인간적인 세계, 삶의 목표와 체제의 목표 사이의 긴장이 일상적으로 이어지는 세계―가 다가오리라는 것을 잘 알고 있기 때문이다.


후기 전체주의 체제는 이처럼 자기 환경의 주인이 되지 못하는 현대 인류의 보편적인 무능함을 드러내는 한 가지 양상, 특히 극단적인 양상으로, 따라서 그 실제 기원이 유독 잘 드러난다. 후기 전체주의 체제의 자동 작용은 전 세계적인 기술 문명의 자동 작용의 극단적인 형태에 불과하며, 이것이 보여주는 인류의 실패는 현대 인류의 전반적인 실패에 대한 한 가지 변형에 불과하다.


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