인생의 무기가 되는 사기

책머리에 - 삼천년 역사를 관통하여 축적된 지혜

1. 지도가 펼쳐지자 비수가 드러나다
선비는 알아주는 사람을 위해 목숨을 바치고 여자는 좋아해 주는 사람을 위해 치장한다
장막 안에서 천 리 밖의 승리를 얻게 하다
나무를 흔들어 마른 잎을 떨어뜨리다
주위에 아무도 없는 것처럼 제멋대로 행동하다
지도가 펼쳐지자 비수가 드러나다
갑옷을 입고 무기를 들다
다가가기 쉬운 사람
타고 온 배를 물에 빠뜨리다
모두 풍족하고 집집마다 풍요롭다
남이 버린 것을 내가 취하다
사람들이 모두 불안을 느끼다

2. 길에서 만나면 눈짓으로 말을 한다
사지에 몰린 후에야 산다
가르칠 만한 가치가 있다
세 번 명령하고 다섯 번 말하다
친구를 위해서라면 죽어도 좋다
한 글자의 값어치가 천금이다
위나라를 포위하여 조나라를 구하다
길에서 만나면 눈짓으로 말을 한다
공무에 충실하고 법을 지킨다
원숭이가 갓을 쓰다
뜻을 이루고 나서 우쭐거리고 뽐내다
시장과 길거리에서 이루어지는 교제

3. 덕에 있지 지형의 험준함에 있지 않다
사방에서 초나라 노래가 울린다
세상에 그에 비길 만한 것이 없다
집안이 빈곤하면 좋은 아내가 그리워지고 나라가 혼란하면 현명한 재상이 아쉽다
한 번 승낙한 일은 천금과 같다
오만하고 자아도취에 빠져 있다
덕에 있지 지형의 험준함에 있지 않다
땔나무를 안고 불을 끄러 간다
술을 좋아하고 제멋대로 행동하다
밥 한 그릇이 천금의 가치가 있다
군자는 서로 좋은 말을 주고받고 소인은 서로 재물을 주고받는다
가만히 앉아서 현실성 없는 이론만 늘어놓는다

4. 섶 위에서 잠을 자고 쓸개를 핥는다
윗사람을 농락해 권세를 마음대로 휘두르다
하찮은 인정이나 베푼다
늙으면 뜻을 이루기 힘들다
잘못이 이루 헤아릴 수 없을 만큼 많다
다른 사람의 힘으로 일을 이룬다
원대한 포부를 가슴에 품어라
겉모습은 같으나 실제로는 다르다
섶 위에서 잠을 자고 쓸개를 핥는다
국가나 임금에게 큰 죄를 짓다
도리에 순종하지 않고 억지로 한다
비슷한 두 세력이 공존할 수 없다

5. 노한 머리칼이 관을 들어 올린다
새로운 세력이 갑자기 생겨나다
요란하게 거들먹거리며 저잣거리를 지나다
이를 따르는 자는 성할 것이요 이를 어기는 자는 망할 것이다
충언은 귀에 거슬린다
노한 머리칼이 관을 들어 올린다
입술이 없으면 이가 시리다
복숭아나무와 자두나무는 말을 할 수 없지만 나무 아래에 사람들이 저절로 찾아와 길이 생긴다
지금껏 들어 보지도 못했다
서적을 불태우고 유생들을 구덩이에 묻다
눈만 흘겨도 반드시 보복한다
나라 안에서 가장 뛰어난 인물이다

6. 힘은 산을 뽑고 기개는 세상을 덮는다
간과 뇌가 흙과 뒤범벅이 되다
춥지 않아도 덜덜 떨린다
허물을 고쳐 스스로 새로워지다
좋은 책을 명산에 숨겨 두다
겉으로는 잔도를 수리하는 것처럼 하고 아무도 모르게 진창을 건너다
가장 핵심적인 요점을 파악하지 못하다
장군이 전장에 있을 때는 군주의 명령이라도 듣지 않아도 된다
호랑이 두 마리가 싸우면 한쪽은 반드시 다친다
힘은 산을 뽑고 기개는 세상을 덮는다
백 번 쏘아 백 번을 다 맞힌다
지나간 일을 잊지 말고 훗날의 스승으로 삼자

7. 배수진을 치고 죽음을 담보하고 싸우다
힘찬 활에서 쏘아진 화살도 끝에는 힘이 약해진다
배수진을 치고 죽음을 담보하고 싸우다
땅에 선을 그리고 감옥으로 삼다
세 가지 법으로 처벌한다
항장이 칼춤을 추는데 뜻은 패공에게 있다
가난하여 돈이 한 푼도 없다
많은 사람의 말은 쇠와 돌도 녹이고 비방하는 말이 많아지면 굳은 뼈도 녹인다
터럭만큼만 틀려도 천 리 차이가 난다
천하를 내 집으로 삼는다
대등한 관계에서 서로 맞서다
이익을 함께 나누다

고조가 말했다. “경들은 어찌 하나만 알고 둘은 모르는가? 장막 안에서 전략을 세워 천 리 밖 전장에서 이기는 일은 장자방(張子房)보다 못하고, 나라를 안정시키고 백성을 편안히 하며 군량을 공급하고 보급선이 끊이지 않게 막는 일은 소하(蕭何)보다 못하고, 백만 대군을 이끌고 전장에 나가 싸우면 반드시 이기고 또 이기면 반드시 빼앗는 데는 한신(韓信)보다 못하오. 이 세 사람은 모두 영웅이며 내가 이들을 등용한 것이 바로 천하를 얻을 수 있었던 주요한 원인일 것이오. 항우의 곁에도 범증이라는 인재가 있었지만 그는 인재를 제대로 이용하지 못해 나에게 패배한 것이오.”
- ‘장막 안에서 천 리 밖의 승리를 얻게 하다’ 중에서

한신이 대답했다. “이것도 하나의 병법에 속한다. 다만 너희가 주의를 기울이지 않았을 뿐이다. 병법에서 사지에 몰린 후에야 살고 죽음에 몰린 후에야 목숨을 보존한다고 하지 않았나? 평소에 너희들을 훈련할 기회가 없었기에 지금 상황은 전혀 훈련받지 않는 거리의 백성들을 데리고 전쟁에 나가는 것이나 다름없다. 그러니 병사들이 자기 목숨을 지키려면 필사적으로 전투에 임하는 것밖에는 다른 방도가 없다. 달아날 길을 남겨 두면 모두 도망치고 말 터이니 전투에서 어찌 승리할 수 있겠는가?”
- ‘사지에 몰린 후에야 산다’ 중에서

우맹(優孟)이 즉각 손숙오(孫叔敖)의 의복과 관모를 만들어 입고서 그의 언행과 음성, 용모를 흉내 냈다. 그렇게 일 년여가 지나자 신통하게도 모방의 정도가 진짜와 거의 같아 초(楚) 장왕(莊王)의 근신조차 진위를 가려내기 힘들 정도였다. 마침 초 장왕이 주연을 베푸는데 우맹이 앞으로 나와 장왕에게 축배를 올렸다. 손숙오가 다시 살아난 것이라 생각한 장왕은 깜짝 놀라고 말았다. 장왕은 그에게 초나라 재상을 맡아 달라고 했다.
- ‘겉모습은 같으나 실제로는 다르다’ 중에서