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수사학과 시학

수사학과 시학

아리스토텔레스 (지은이), 이종오 (옮긴이)
  |  
한국외국어대학교출판부 지식출판원(HUINE)
2020-02-21
  |  
25,000원

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수사학과 시학

책 정보

· 제목 : 수사학과 시학 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 고대철학 > 아리스토텔레스
· ISBN : 9791159017162
· 쪽수 : 440쪽

책 소개

아리스토텔레스가 전하는 두 가지 테크네인 시에 관한 ‘시학’과 이에 상응하는 수사학의 기술, 즉 ‘수사학’을 번역한 책이다.

목차

서문 - 5

[수사학 I] - 15
1장. 수사학의 새로운 개념 - 17
2장. 수사학의 정의 - 25
3장. 웅변술의 장르 - 36
4장. 토론적 장르 - 41
5장. 행복 - 46
6장. 선 - 54
7장. 선과 유용한 것 - 60
8장. 정치체제 - 71
9장. 제시적 장르 - 74
10장. 사법적 장르 - 85
11장. 쾌락 - 92
12장. 행위자와 피행위자의 아비투스 - 100
13장. 유죄성의 평가 - 107
14장. 위법 행위에 관련된 중대성 - 113
15장. 기술외적 증거 - 116

[수사학 II] - 127
1장. 어떻게 청자의 정신에 영향을 줄 것인가 - 129
2장. 분노 - 133
3장. 평온함 - 141
4장. 우정과 증오 - 146
5장. 두려움과 신뢰 - 153
6장. 수치심과 경솔함 - 160
7장. 호의 - 167
8장. 연민 - 170
9장. 분개 - 175
10장. 시기심 - 181
11장. 경쟁심과 멸시 - 185
12장. 세대 : 청년 - 188
13장. 노년 - 191
14장. 중년 - 195
15장. 귀족신분 - 197
16장. 부유함 - 199
17장. 권력과 기회 - 201
18장. 세 장르의 담론에 해당하는 일반 공론 - 203
19장. 세 웅변 장르에서의 일반 공론 - 206
20장. 모든 장르들에 공통된 증거와 예증 - 211
21장. 잠언 - 216
22장. 생략삼단논법 - 222
23장. 생략삼단논법의 공론들 - 228
24장. 표면적 생략삼단논법의 공론들 - 244
25장. 논박 - 251
26장. 피해야 할 오류 - 256

[수사학 III] - 259
1장. 수사학 3권의 주제 - 261
2장. 문체의 자질 - 266
3장. 문체의 결핍 - 274
4장. 비교(법) - 278
5장. 정확성 - 281
6장. 과장된 말투 - 285
7장. 적절한 표현 - 288
8장. 리듬 - 292
9장. 문장의 구성 - 295
10장. 올바른 표현 - 301
11장. 회화적 문체와 올바른 표현 - 306
12장. 여러 장르들의 문체들 - 315
13장. 담론의 부분 - 320
14장. 서론(부) - 322
15장. 고소 - 330
16장. 서술(부) - 334
17장. 확증, 증거 - 341
18장. 질문과 대답, 그리고 재담들 - 348
19장. 결론(부) - 352

[시학] - 355
1장. 모방으로 이루어진 시 - 357
2장. 모방 대상에 따른 여러 종류의 시 - 360
3장. 모방 방식에 따른 여러 종류의 시 - 362
4장. 시의 형성 과정 - 364
5장. 희극의 정의 - 368
6장. 비극의 정의 - 370
7장. 행동의 크기 - 374
8장. 행동의 일치 - 376
9장. 시와 역사의 비교 - 378
10장. 단순 행동과 복합 행동 - 381
11장. 복합 행동의 요소 - 382
12장. 비극의 구분 - 385
13장. 인간에 대한 스토리의 특성 - 387
14장. 스토리에서의 비장한 사건 - 391
15장. 비극에서의 품행 - 395
16장. 재인(再認)의 네 가지 형식 - 398
17장. 비극을 구성하는 주제에 관한 혜안(慧眼) - 402
18장. 비극에서의 사태의 급변과 결말 - 405
19장. 비극에서의 사상과 표현 - 408
20장. 표현의 문법적 요소 - 410
21장. 명사의 종류와 형식 - 414
22장. 주해(註解), 은유, 시적 표현의 사용 - 418
23장. 서사시의 구성 - 422
24장. 비극과 서사시의 비교 - 424
25장. 시적 문체에서 제기된 반론과 해결(책) - 429
26장. 서사시의 구성은 비극의 구성보다 우월한가? - 436

저자소개

아리스토텔레스 (지은이)    정보 더보기
BC 384년 그리스 북동부에 위치한 작은 도시국가 스타게이라에서 태어났다. BC 367년, 17세 때 그리스 문화의 중심지 아테네로 건너와 플라톤 문하에 들어간다. 20년 동안, 이른바 ‘제1차 아테네 체류 시기’에 그는 오늘날 우리가 플라톤의 대화편들에 묻혀 있는 것으로 알고 있는 문제들을 익혀 나갔다. BC 347년 플라톤이 세상을 뜨자 플라톤의 조카이자 상속인이었던 스페우시포스가 아카데미의 수장이 된다. 그러자 아리스토텔레스는 37세의 나이로 아테네를 떠난다. 이후 12년 동안의 ‘편력 시기’를 그는 아카데미에서 동문수학하던 친구들을 찾아다니며 지냈다. 그가 맨 처음 찾아갔던 사람은 소아시아 아소스의 군주였던 헤르미아스였다. 그의 환대 속에서 아리스토텔레스는 철학과 학문 연구에 전념할 수 있었다. BC 345년 헤르미아스가 죽자 아리스토텔레스는 레스보스섬의 미틸레네로 옮겨 간다. 2년 뒤 그는 필리포스 왕의 부름을 받아 당시 13세이던 알렉산드로스에게 가르침을 베푼다. 마케도니아에 대한 아테네의 저항운동이 테베의 함락(BC 335년)으로 무산된 뒤 아리스토텔레스는 지천명의 나이가 되어서야 학창 시절의 아테네로 돌아온다. 그의 ‘제2차 아테네 체류 시기’가 시작되는 것이다. 아리스토텔레스는 이후 12년 동안 리케이온에서 일한다. BC 323년 알렉산드로스가 죽자 아리스토텔레스는 다시 아테네를 떠난다. 그는 일찍이 소크라테스로 하여금 독배를 들게 만들었던, 신을 믿지 않는다는 혐의로 고발되어 있었다. 아리스토텔레스는 아테네를 떠나면서 이렇게 말했다고 한다. “아테네 사람들이 철학에 대해 두 번씩이나 죄를 짓지 않게 하겠다.” 소크라테스의 운명을 넌지시 내비친 것이다. 아리스토텔레스는 어머니의 고택이 있는 에우보이아섬의 칼키스로 낙향한다. 그 얼마 후, BC 322년 10월 이름 모를 병을 앓다 62세의 나이로 세상을 뜬다. 아리스토텔레스는 아내 피티아스 옆에 안장해 달라는 유언을 남겼다.
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이종오 (옮긴이)    정보 더보기
프랑스 엑스-마르세이유대학교 언어과학 박사. 현재 한국외국어대학교 프랑스어교육과 및 글로벌문화콘텐츠학과 교수. 유럽문화콘텐츠, 세계의 도시재생, 도시문화자원과 축제콘텐츠 등을 강의하고 있으며, 대표 저술로는 ‘공감과 공간-지역문화자원의 개발과 연출’, ‘프랑스사회연대경제의 도전과 성과’, ‘지역자원을 활용한 제주원도심의 도시재생’, ‘에코뮤지엄과 문화적 경관’, ‘21세기의 교육: 디지털 철학과 디지털 현실에서의 철학’, ‘아리스토텔레스의 수사학’ 등이 있다.
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