퇴계 이황의 예학사상

머리말
서론
1. 연구의 목적
2. 연구사 검토
3. 연구 내용 및 방법

제1장 ▶ 퇴계 예학의 사상적 내원來源
1. 공자의 ‘의義’ 중심 예관禮觀
1) ‘예괴악붕禮壞樂崩’에 의한 예 개념의 분화
2) ‘예의禮義’ 중시와 ‘극기복례克己復禮’
2. 주자의 ‘리理’ 중심 예관禮觀
1) ‘도통론道統論’을 통한 예 주체의 전환
2) 예에 대한 철학적 정의

제2장 ▶ 퇴계 예학사상의 철학적 문제의식
1. 예禮 인식의 철학적 정립
1) 16세기 조선의 예 인식 동향
2) ‘의리義理’ 본위 예 인식의 정립
2. 학學의 구현으로서 ‘예禮’
1) 예禮의 이론적 지향－‘리현理顯’
2) 예禮의 실천적 수행－‘수기안인修己安人’

제3장 ▶ 퇴계 예학사상의 학술적 전개
1. 문헌자료에 대한 고구考究
1) 예서禮書에 대한 종합적 이해
2) 예서禮書에 대한 평가적 검토
2. 의리義理 중심의 해석
1) 의리적 해석을 통한 예의禮意 구명
2) 유추와 의기에 의한 변례變禮 대응

제4장 ▶ 퇴계 예학사상의 의리적 성격(1)－상․제례관을 중심으로
1. 상ㆍ제례 관련 속례俗禮 비판
1) 속례에 대한 비판적 입장
2) 속례에 대한 비판적 대응
2. 의리 본위의 상ㆍ제례관 정립
1) ‘신혼神魂’ 중시의 상례관
2) ‘묘제廟祭’ 지향의 제례관

제5장 ▶ 퇴계 예학사상의 의리적 성격(2)－종법관을 중심으로
1. 사대부 종법에 관한 의리적 관점
1) ‘입후론立後論’에 나타난 일본대의一本大義
2) ‘조천론祧遷論’에 나타난 상경대의常經大義
2. 왕실 종법에 관한 의리적 관점
1) 덕흥군추숭 논쟁에 나타난 ‘일본一本’ 의식
2) 문소전부묘 논쟁에 나타난 ‘정통正統’ 의식

제6장 ▶ 퇴계 예학사상의 사회적 실천
1. ‘향鄕’에 대한 이해와 실천
1) ‘향’에 대한 이해와 「향립약조」 제정
2) ‘향약’으로서 「향립약조」의 의의와 한계
2. 서원書院 향사례享祀禮 정초
1) 백운동서원 향사례에 대한 문제제기
2) 「춘추향도」와 「묘제홀기」의 제정

제7장 ▶ 퇴계 예학사상의 영향과 계승
1. 한강 정구의 발전적 계승
1) 퇴계와의 ‘예’관련 답문과 그 영향
2) 한강의 예서 편찬과 『오선생예설분류』
3) 『오선생예설분류』의 문제의식과 이후 영향
2. 사계 김장생의 비판적 계승
1) 퇴계 예설에 대한 사계의 비판적 기조
2) 『의례문해』에 반영된 퇴계 예설의 양상
3) 「상제례답문변의」의 성격과 의의

결론
참고문헌