흥륭한 대원제국의 청사 5

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책 정보

· 제목 : 흥륭한 대원제국의 청사 5
· 분류 : 국내도서 > 소설/시/희곡 > 역사소설 > 외국 역사소설
· ISBN : 9791159059469
· 쪽수 : 413쪽
· 출판일 : 2024-06-30

책 소개

칭기스 칸 시대부터 약 200년 동안의 역사적 사건을 바탕으로 한 120장의 대작이었다고 하나, 현재는 69장만이 전해진다. 이 작품은 처음 19세기에 필사본으로 널리 전해지다가, 20세기 초에 부분적으로 여러 판본이 나와 회자되었다. 그러다 1937년에 이르러 오늘날 전해지는 69장 전체가 출간되어 나온다.

옮긴이의 말
몽골 현대문으로 옮긴이의 서문

흥륭한 대원제국의 청사 제3권

제45장 삿된 호사호가 모반을 꾀해 영제를 죽이고, 붉은 피를 흘리게 했네 성조 칭기스 칸이 격노하여 60명의 장수를 이끌고 황하에 이르렀네
제46장 연륜 있는 오랜 나라를 멸하지 않는 성조의 은덕은 장구하고, 위선적인 마음을 바꾸지 않는 금나라의 간계는 참으로 많도다
제47장 성조 칭기스는 중원을 점령하고 대도로 도읍을 옮겼네 쿠빌라이 세첸은 대도에서 태어나 연경을 평정했네
제48장 사해의 5색 국가를 10개 지역으로 나누어 자식들에게 분봉해 주었네 삼공육경의 대신과 아홉 공신을 위해 연회를 베풀고 담소를 나누었네
제49장 태보 모홀리의 공이 막대하여 국왕 태사에 봉하고, 어머니 태후가 고령이 되자 백탑을 세웠네
제50장 태사 국왕 모홀리는 금나라의 일곱 개 성을 토벌했네 태자 친왕 차가타이는 서하국의 백관들을 태형으로 징계했네
제51장 가상하게 고려는 별자리를 살펴 태조 성군에게 귀순했네 운수가 다한 서역은 하늘을 거슬러 칭기스 칸에게 공격을 받았네
제52장 칭기스 칸은 서역의 세 성의 술사들을 제압하고, 태사 모홀리는 송, 금나라의 여러 장수를 투항케 했네
제53장 태조 칭기스 칸은 서역의 열 개 성을 종횡무진 점령했네 태사 모홀리는 송나라를 위협하여 가볍게 굴복시켰네
제54장 강인한 태사 국왕은 53세에 피 같은 충정심을 온전히 고했네 칭기스 칸은 61세에 또 놀라운 신력(神力)을 드러냈네
제55장 용맹한 지략가 몽골의 국왕이 해주성에서 타계했네 신의 없는 서하국의 준욱이 서량에서 죽음을 맞았네
제56장 자애롭고 의로운 성군 태조는 진심 어린 충언을 듣고 나라로 돌아왔네 선의태후는 공덕 있는 삶을 끝내고 승천했네

참고문헌

저자소개

웨.인잔나쉬 (지은이) 정보 더보기

내몽골 조스틴 촐간(현재 요녕성 몽골자치구)의 투메드 서부 지역에서 칭기스 칸의 27대손인 왕친발의 일곱째 아들로 태어났다. 그는 몽골의 뛰어난 사상가이자 문인으로 19세기 몽골문학계를 대표하는 거성으로 손꼽힌다. 그는 원래 시로 창작을 시작하여 100여 편의 사색적이고 철학적인 시를 남겼다. 또 18세부터 소설 창작을 시작하여 『두견새전』, 『붉은 구름 같은 눈물』, 『단층 누각』, 『붉은 눈물을 흘리는 탕힘』 등의 작품을 저술했다. 그의 인생에 고난이 극했던 34세부터 그는 부친의 미완성 원고인 『청사』를 약 20여 년에 걸쳐 완성하는데, 이 작품으로 인잔나쉬는 몽골 역사소설뿐 아니라 몽골문학사에 불멸의 이름을 남겼다. 그는 시인이자 소설가, 미술가, 예술 이론가, 번역가, 뛰어난 역사가로 몽골 민족의 깊이 있고, 폭넓은 정신문화를 유산으로 남긴 대문호로 평가된다.

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몽골구비문학과 몽골문화를 연구해 오고 있으며, 몽골 현대문학작품을 번역, 소개해 왔다. 현재 한국외대 강사. 저서로 『 몽골 영웅서사시의 통섭적 연구』, 『동몽골의 가치와 미래』(공저), 『몽골의 생활과 전통』, 『몽한사전』(공저), 『몽골 민간신앙 연구』, 『몽골인의 생활과 풍속』 등이 있으며, 역서로는『 낙타처럼 울 수 있음에』, 『한줄도 나는 베끼지 않았다』, 『샤먼의 전설』, 『Гэрээ орхисон минь』(공역), 『몽골의 설화』, 『몽골의 가정예절과 전통』, 『눈의 전설』, 『나뭇잎이 나를 잎사귀라 생각할 때까지』, 『말을 타고 가는 이야기』, 『칭기스칸 영웅기』, 『몽골 현대시선집』, 『몽골민족의 기원신화』 등이 있다. 논문으로「 몽골 영웅서사시에 나타난 영혼의 대결양상과 세계인식」, 「몽골 오이라드 영웅서사시 전통과 연행의 특성」, 「제주와 몽골의‘ 돌 신앙’」 등 다수가 있다.

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