청태종실록 역주 7

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책 정보

· 제목 : 청태종실록 역주 7
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 중국사 > 중국근세사(원~ 아편전쟁)
· ISBN : 9791166844454
· 쪽수 : 408쪽
· 출판일 : 2026-01-05

책 소개

『청태종실록』은 청태종 홍타이지가 통치한 1626년부터 1643년까지 청나라의 정치, 경제, 군사, 문화, 외교, 민족, 천문, 지리 등 다양한 분야의 사실을 기록한 편년체 사서이다. 이 사서에는 신생 국가 청의 내부 상황을 생생히 보여주는 기록이 담겨 있다.

청태종실록은 청태종 홍타이지가 통치한 1626년부터 1643년까지 청나라의 정치, 경제, 군사, 문화, 외교, 민족, 천문, 지리 등 여러 분야의 사실을 기록한 편년체 사서이다. 이 책에 기록된 사실의 구체적 내용은 방대하다. 청태종 재위기의 존호와 국호의 제정, 후비(后妃)의 책립, 제사(祭祀), 친정(親征), 전투, 수렵의 시행, 원단과 동지 행사, 왕공(王公)의 책봉, 외번(外藩)의 버일러(貝勒)와 대신(大臣)의 책봉, 명나라 장수들의 귀순, 팔기제의 확대, 내삼원(內三院)과 육부(六部)의 설립, 의정대신(議政大臣)과 내대신(內大臣)의 제수, 궁궐의 건립과 의관제도(衣冠制度)의 수립, 투항한 명나라 장병의 부양과 배치, 몽고 대신(大臣)의 명호 제정, 청태조실록의 수찬, 서적의 번역, 만주문자 개정, 과거시험, 한인과 조선인의 니루 편제, 성곽의 축성과 보수, 변경의 개척과 방어, 기근과 재난의 구제, 명나라·몽골·조선·티베트와의 외교 등 매우 다양한 사실이 상세히 기록되어 있다. 따라서 이 책은 청태종 시기의 역사를 이해하는 데 중요한 자료이다. _해제 中에서

○ 일러두기 / 13

숭덕 4년

권46 숭덕 4년 4월 ~ 5월17
권47 숭덕 4년 6월 ~ 7월64
권48 숭덕 4년 8월 ~ 9월104
권49 숭덕 4년 10월 ~ 12월150

숭덕 5년

권50 숭덕 5년 정월 ~ 윤정월177
권51 숭덕 5년 2월 ~ 5월218
권52 숭덕 5년 6월 ~ 9월277
권53 숭덕 5년 10월 ~ 12월324

숭덕 6년

권54 숭덕 6년 정월 ~ 2월369

저자소개

이훈 (역주) 정보 더보기

고려대학교에서 박사학위를 취득했다. 만주 지역과 만주족의 정체성에 대해 연구했다. 『만한사전』, 『만주족이야기』를 저술했고 「청대 건륭기 만주족의 근본지지 만들기」, 「청 초기 장백산 탐사와 황제권」, 「17세기 중엽 청-러시아의 충돌과 흑룡강 유역의 부족민」 등의 논문을 발표했다. 고려대학교 사학과 강사로 재직하고 있다.

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김선민 (지은이) 정보 더보기

듀크대학교에서 박사학위를 취득했다. 조선과 청의 변경 지역이 국경으로 전환되는 역사적 과정을 연구했고 만주의 환경사를 연구하고 있다. Ginseng and Borderland: Territorial Boundaries and Political Relations Between Qing China and Choson Korea, 1636-1912를 저술했고 「청대 길림의 팔기 관병과 호랑이 진공」, 「청대 길림지역의 기인과 토지 개간」 등의 논문을 발표했다. 고려대학교 민족문화연구원 교수로 재직하고 있다.

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이선애 (역주) 정보 더보기

고려대학교에서 박사학위를 취득했다. 청대 만주-몽골의 관계를 연구했으며 「청대 몽골법 제정과 적용 양상―건륭 연간 재판사례 분석을 중심으로」, 「만문사료를 통해 본 후금시기 만·몽관계」, 「동맹의 代價에서 충성의 代價로―청대 외번몽고 봉작제도의 특징과 운영 양상」 등의 논문을 발표했다. 경상국립대학교 역사교육과 교수로 재직하고 있다.

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책속에서

이전에 태조 때에 인삼을 명나라 사람과 교역했다. 명나라 사람은 귀하고 아름다운 물건을 팔지 않아서 우리는 단지 조악한 편금(片金)·주릉(紬綾)·단필(緞疋)만 얻었다. 그때 버이서와 대신의 가인(家人)이 명나라와 몰래 교역하여 좋은 비단 1필을 얻었다. 아둔 아거(adun age, 阿敦阿格)는 그 사람을 사형에 처하고 화려한 옷을 살 수 없게 해 달라고 주청했다.

정사일(7.2), 서신을 작성하여 명나라와 통호하고자, 파총(把總) 서문사(徐文師), 태감(太監) 왕조진(王朝進)·장복록(張福祿) 등에게 서신을 가지고 명나라로 가게 했다. 아울러 전장에서 생포된 명나라 덕왕(德王) 주유추(朱由??) 등이 숭정황제에게 올리는 상소문과 태감 풍윤승(馮允昇)이 명나라의 일을 맡은 여러 신하들에게 보내는 서신도 함께 보냈다. 전봉장령(前鋒將領) 누산(nusan, 努山)·후미서(h?mise, 胡密嗇)·부단(budan, 布丹)·바란(baran, 巴蘭)·오목투 바투루·오쇼·술더이·시터쿠 등에게 각 기(旗)에서 전봉(前鋒) 5명씩과 장긴 4명씩을 데리고 가도록 보냈으며, 갑사 100명은 서문사(徐文師) 등을 호송하여 십삼참(十三站)까지 갔다.

주유추(朱由��) 등이 명나라 황제에게 상소하여 말했다. 신들이 대대로 성은을 입은 지 일곱 대째입니다. 그러나 신의 죄악은 하늘에 닿을 정도로 커서 봉강을 제대로 지키지 못했고 백성은 도탄에 빠졌으니, 신의 죄를 어떻게 피할 수 있겠습니까? 신들은 붙잡힌 후 북조(北朝) 성상의 천은을 입어 해를 입지 않았으니 모두 우리 황상의 체면을 공경한 것입니다. 신들은 오로지 우리 황상께서 인자한 마음을 베푸시기만을 고대하고 있습니다.