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탈무드

탈무드

마빈 토케이어 (지은이), 유지환 (그림), 원혜정 (옮긴이)
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탈무드
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 탈무드 
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 외국에세이
· ISBN : 9791170292029
· 쪽수 : 288쪽
· 출판일 : 2020-10-31

책 소개

월드클래식 시리즈 12권. '위대한 연구'라는 뜻을 가진 탈무드는, 5천 년에 걸쳐서 온갖 고난과 박해를 겪으면서도 오늘날까지 유대인들에게 전해 내려오는 오랜 가르침을 한데 모은 책이다.

목차

제1장 탈무드의 마음
세 랍비의 이야기
힐렐 / 요하난 벤 자카이 / 아키바

제2장 탈무드의 귀
마법의 사과 / 그릇 / 약속 / 처형 / 자루 / 두 시간의 일 / 함께 살 수 없는 관계
세 자매 / 혀1 / 혀2 / 혀3 / 하느님이 맡긴 보석 / 일곱 번의 변화 / 영원한 생명
참된 이득 / 나무 덮개 / 어떤 유서 / 올바름의 차이 / 포도밭의 여우 / 선과 악
장님의 초롱 / 나무의 열매 / 가정의 평화 / 일곱 번째 사람 / 지도자 / 여성의 힘
만찬회 / 남겨 놓은 것 / 법률 / 암시장 / 사랑 / 교육 / 문병 / 강자
세 가지 현명한 행동 / 재산 / 가난 / 천당과 지옥 / 세 사람의 친구 / 악마의 선물
효도 / 어머니 / 탈무드의 위대함 / 중용 / 결론 / 꿈 감사의 마음
시집가는 딸에게 -친정어머니가 / 기도 / 신1 / 신2 / 마음 / 사랑의 편지 유대인의 은둔 / 붕대 / 육체와 영혼 / 거미와 모기와 미치광이 / 숫자
도로 찾은 지갑 / 공로 / 6일째 / 칠계명 / 왕의 재판

제3장 탈무드의 눈
가정 / 인간 / 인생 / 평가 / 친구/ 우정 / 여자 / 돈 / 중상中傷 / 성性 / 술 / 교육
악 / 재판관 / 동물 / 처세處世 / 자선

제4장 탈무드의 머리
사랑 / 진리 / 죽음 / 맥주 / 죄 / 손 / 스승 / 성스러움 / 증오 / 담벼락 / 학자
숫자 / 먹을 수 없는 것 / 거짓말 / 착한 사람 / 주주(동전) / 간음 / 성性
두 개의 머리 / 동성애 / 물레방아 / 사형 / 소유권 / 보증(계약) / 광고
두 개의 세계 / 자백

제5장 탈무드의 손
난처한 나머지 / 형제 우애 / 개와 우유 / 당나귀와 다이아몬드 / 아기와 산모
불공정거래 / 위기의 부부 / 단 하나의 구멍 / 벌금의 규칙 / 위생 관념
부부간의 갈등 / 진실과 거짓 / 귀한 약 / 세 명의 동업자 / 개 떼 / 기원의 말
보트의 구멍 / 우는 까닭 / 살아 있는 바다 / 어떤 농장 / 중국의 사자

제6장 탈무드의 발
수난의 책 / 랍비라는 직업 / 탈무드의 내용 / 유대인의 생활 / 유대인의 장례

저자소개

마빈 토케이어 (지은이)    정보 더보기
1936년 9월 4일 뉴욕에서 태어났으며, 유대인 부모의 영향으로 어린 시절부터 일반 초등학교와 히브리어를 사용하는 유대 교육을 동시에 받았다. 뉴욕 예시바대학교(Yeshiva University)에서 철학, 교육학 석사 학위를 받은 후 뉴욕 유대 신학교에서 랍비 자격을 취득하였다. 1962년 유대교 군목으로 일본에 파견되어 근무하였으며, 일본의 여러 대학에서 강의하면서 저술 활동을 병행하였다. 그는 방대한 분량의 '탈무드'를 쉽고 재미있게 읽도록 간결하게 정리함으로써 누구나 일상생활의 지침서로 활용할 수 있게 했다.
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원혜정 (엮은이)    정보 더보기
대학에서 불어불문학을, 대학원에서 역사학을 공부하고 현재는 베이징에서 프리랜서로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 《청소년 탈무드》, 《예언자》, 《청소년 명상록》이 있고, 엮은 책으로는 《최고의 인간관계를 만드는 26가지 기술》, 《당신의 인맥을 캐스팅하라》, 《내 삶의 빛이 되는 명언》 등이 있다.
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유지환 (그림)    정보 더보기
홍익대학교 서양화과 졸업 일러스트레이터 ‘싸움대장 뿔코’ ‘누림이네 씨앗가게’ ‘카르마’ ‘21세기 미래여행’ ‘남자는 왜 젖꼭지가 있을까’ ‘호비랑 나랑’ ‘하나님은 계실까?’ ‘성경은 하나님의 계시인가?’ ‘별을 갖는 법’ ‘선물’ 등의 책에 그림을 그렸다.
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책속에서

세 사람의 친구

옛날 어떤 왕으로부터 소환장을 받은 한 남자가 있었다. 이 남자에게는 친구가 세 사람 있었다. 첫 번째 친구는 아주 소중하게 생각하고 있었으므로 둘도 없는 친구라고 여기고 있었다. 두 번째 친구도 역시 사랑은 하고 있었으나 첫 번째 친구만큼 소중하게 여기지는 않았다. 세 번째 친구도 친구라고는 생각하고 있었으나 두 친구만큼 우정을 느끼고 있지는 않았다.
그러던 어느 날 왕에게서 사신이 왔다. 그는 뭔가 자기가 잘못을 저질러 그것을 조사하려는 게 아닌가 하고 까닭 없이 근심이 되어 혼자서는 왕 앞에 나아갈 용기가 나지 않았다. 그는 세 친구에게 함께 가 달라고 부탁했다.
우선 가장 친하고 소중하게 여기던 친구의 집에 가서 부탁했다.
“함께 가다오.”
“나는 안 돼.”
친구는 이유도 묻지 않고 딱 잘라 거절했다.
두 번째 친구에게 부탁하자,
“성문까지는 같이 갈 수 있지만, 그 이상은 갈 수가 없어.”
세 번째 친구는 흔쾌히 대답했다.
“좋아 함께 가지. 자네는 아무것도 잘못한 것이 없으니 그렇게 걱정할 것 없네. 내가 함께 가서 왕에게 그렇게 말해 주지.”

왜 세 친구들은 각각 그렇게 말했을까? 한 번 생각해 보자.
첫 번째 친구는 ‘재산’과 같은 것이다. 아무리 사랑하더라도 죽을 때에는 남겨두고 갈 수밖에 없다. 두 번째 친구는 ‘가족’이나 마찬가지이다. 화장터까지는 따라가 주지만, 거기서부터는 그냥 돌아가 버린다. 세 번째 친구는 ‘선행’이다. 착한 행실은 보통 때에는 눈에 띄지 않으나, 죽은 후에도 영원히 남는 것이다.


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