분노의 문화사

I 접근
1장 분노 통제를 위한 고투
2장 과학과 감정
3장 그리스어와 라틴어
4장 고대 저자들의 생각
5장 자기 통제의 전통
6장 격노를 억제하는 철학

II 사회적·국가적 분노
7장 영웅들과 고대 국가
8장 고대폴리스 시대에 함께 산다는 것의 의미
9장 로마시대의 분노
10장 분노한 통치자를 억제시키는 방법
11장 여성과 분노에 관한 테제

III 주변 사람들의 격노
12장 가족과 친구
13장 노예

IV 분노와 정신건강의 창시
14장 분노를 영혼의 질병으로 본 고대그리스
15장 감정을 치유할 수 있는가? 헬레니즘과 로마시대의 분노 치료요법
16장 질병에서 죄악으로 : 초기 기독교와 분노
17장 회고와 전망

여성의 분노는 21세기 초반 지극히 정치적인 주제였는데 이는 역사적으로 뚜렷이 표명된―어떤 시기이든지―바가 없다는 뜻이다. 심리학적 견해는 과다한 분노를 의심스런 시선으로 보면서 지나친 분노는 치료를 요한다고 믿는 반면, 페미니스트 사상가들은 분노가 여성에게 지니는 유용성에 대해서 양분돼 있다. 다음은 예를 들면 최근 서적에서 발췌한 특징적인 구절이다.

여성은 분노를 불러일으키는 복종의 상황에 지속적으로 처해 있지만 (예를 들면 자신의 신체를 통제하지 못하고, 같은 교육, 직책 그리고 경험을 가지고 있어도 남성보다 돈을 적게 받는다. 남성보다 10배는 더 [신체적] 학대를 받는다), 문화는 여전히 여성이 그런 감정을 직접 표현하지 못하게 한다.

하지만 다른 페미니스트들은 여성의 현실경력을 위해 그리고 현실정치에서 분노는 대체로 비생산적이며, 이는 특혜받는 삶을 위해서도 마찬가지라고 주장해왔다. 철학자 엘리자베스 스펠만은 “다른 사람에게 권력과 권위를 부당하게 휘두르는 사람은 자신이 억누르는 사람들이 자기 분노를 감지할 수 있는 방법을 발견한다면 흡족해할 것이다”라고 주장했지만 또한 “복종해야만 할 처지에 있는 사람들에게 왜 그들이 분노할 권리가 있는지 혹은 왜 분노해야만 하는지를 인정하라고 부추기려면 그들이 분노한 대로 행동했을 때의 결과를 걱정하면서 해야 한다”라고도 주장했다. 그리스와 로마의 여성들은 자신들이 어느 정도나 분노할 권리가 있다고 혹은 분노를 드러낼 권리가 있다고 생각했을지 자못 궁금하다.