인간은 왜 폭력을 행사하는가?

머리말: 약자 또는 소수자에 대한 따뜻한 시선과 변화에 대한 열망

1강. 도시에서 삶을 만날 수 있을까? - 정윤수
‘거대한 도시’의 ‘왜소한 인간들’ | 구경꾼으로 전락한 도시인 | 공간과 장소의 차이 | 젠트리피케이션의 기원 | 드라마 세트장처럼 변하는 도시 | 미술관이 된 발전소 | 런던 올림픽에서 만난 노동 | 삶을 만날 수 있는 도시

2강. 인간은 왜 폭력을 행사하는가? - 정주진
평화의 요소 | 폭력의 다양성 | 인간은 왜 폭력을 행사하는가? | 평화를 위한 교육

3강. 차별은 본능인가? - 최영은
‘착한 마음’은 어디에서 왔는가 | 차별은 본능인가 | 가능성과 능력을 위축시키는 편견 | 편견의 악순환 끊기

4강. 소수자를 어떻게 도울 것인가?- 박윤경
다문화교육의 변천: 익숙한 단어, 달라진 접근법 | 다문화교육의 출발: 문화 다양성의 인정 | 보이지 않는 것을 보는 눈 | 학교와 다문화교육 | 긍정과 기대의 시선으로 | 올바름과 선입견 | 공존으로 가는 길

5강. 국가는 국민을 위해 무엇을 할 수 있을까? - 오창익
대한민국 헌법이 말하는 인권 | 헌법 32조 노동권 | 국민의 권리와 권리의 제한 | 헌법 속 경제 정의 | 국가는 국민을 위해 무엇을 할 수 있을까?

6강. 정부는 기업이 아니다 - 정창수
농락당한 국가 예산 | 예산이 줄줄이 새는 이유 | 정부는 기업이 아니다 | 필요한 지원을 필요한 사람에게 | 예산과 정치

도시인은 구경꾼입니다. 도시가 만들어낸 거대한 허상, 상품이라는 환영 안에서 파편화된 삶을 살아갑니다. 그 안에서 욕망을 소비하며 살아가요. (…) 한편 여기서 소외될지도 모른다는 불안감을 함께 가지면서 말이지요. - 정윤수

구조적 폭력이란 무엇일까요? 간단히 말하면 사회 구조로 인해 발생하는 폭력입니다. 불평등하거나 불공정한 구조로 인한 폭력이 대표적이지요. 우리가 흔히 ‘금수저’ ‘흙수저’라고 말하는 빈부 차이는 이미 우리에게 익숙한 폭력이 되었습니다. - 정주진