운이란 무엇인가

1 라케시스의 제비뽑기와 운의 역사
에르의 신화
티케와 포르투나
운에 순종하다 : 부적
운에 반항하다 : 스토아학파
운을 부정하다 : 모든 것은 운명 지어져 있다
운과 도박
2 운과 실력
라플라스의 악마를 죽이다
확률 이론으로 운을 설명하다
승자와 패자
도박은 운인가, 실력인가
실력 방정식?
확률 이론의 문제
3 양상 이론과 통제 이론
가능 세계
반사실적 조건문
양상 이론으로 운을 이야기하다
트랜스월드 2000
행운의 필연적 진리
통제 이론으로 운을 이야기하다
강령회와 고무손
2012년 윔블던 대회
공시적 운과 통시적 운
4 도덕적 운
칸트의 수수께끼
콜럼버스의 달걀
우발적 나치와 의학 엽기 박물관
운을 평등하게 나누기
특권
본질은 기원에서 비롯한다
5 지식과 우연한 발견
메논을 찾아서
에펠탑을 판 남자, 그리고 회의론의 위협
오버턴 창문
우연한 발견
인식적 운과 통제 이론
분할과 정복
6 운의 비합리적 편향
프레이밍
행운? 불운?
세상에서 가장 운 좋은(나쁜) 남자
스스로 움직이는 돌과 날아다니는 마녀들
기계 도박
운에 반대한다
운은 스스로 만드는 것

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예로부터 사람들은 우리의 삶에서 운이 하는 역할에 대해 주로 세 가지의 반응을 보였다. 순종, 반항, 그리고 부정. 순종하는 사람들은 포르투나를 달래거나, 불운을 남들에게 돌리고 자신은 행운을 차지하려 애썼다. 흔히 운은 대체 가능한 것, 이용하거나 다시 채울 수 있는 신비로운 자연력으로 여겨졌다. 체력, 의지력, 집중력, 성욕 등 수많은 자연력이 고갈과 재생 사이를 오간다. 운이 이런 성질들과 같다면 아껴 써야 할 것이다. 연달아 돈을 따던 도박꾼은 운이 바닥나 연승 행진을 끝내고, 계속 돈을 잃던 사람은 운이 다시 쌓였으니 성공이 예정되어 있다. 운동선수들은 연습 동안의 우연한 플레이에 운을 허비하기보다는 본경기를 위해 운을 아껴두고 싶어 한다. [1․라케시스의 제비뽑기와 운의 역사]에서

수학자와 과학자는 확률 이론으로 운을 설명하는 방식을 좋아했다. 계산이 가능하기 때문이다. 숫자로 운을 포착하여 공식과 그래프로 나타낼 수 있기 때문이다. 숫자를 추적하기가 아주 어려운 복잡한 경우에도 확률 이론으로 운의 역할을 파악할 수 있다고 믿는 사람이 있을지도 모른다. 그저 확실한 데이터를 손에 넣기 어려울(혹은 불가능할) 뿐이다. 훨씬 더 골치 아픈 사실은 가능성과 달리 운은 ‘규범적’이라는 것이다. 가능성은 대형 컴퓨터로 계산할 수 있지만, 어떤 성과에 대해 누군가에게 어느 정도의 공을 돌려야 하는지 설명하려면 일이 틀어진다. 운은 좋거나 나쁘거나 둘 중 하나이며, 이는 통계학의 영역 밖에 있다. 물론 확률 이론은 누군가에게 의미 또는 중요성을 띠는 사건이어야 운의 문제로 볼 수 있다는 조건도 달고 있다. 동네의 맥주 가게가 맛 좋은 술을 들여오기 시작한다면, 금주가에게는 불운한 사건이지만 맥주 전문가에게는 행운이다. 그렇다면 유의미성에 따라 운으로 평가될 수 있는 걸까? 그러나 운의 규범성은 단순히 행운과 불운의 문제를 넘어서서 공적을 계산할 때 이용되기도 한다. 그런 일을 결정하는 데 오로지 통계에만 의지하려 들면 유의미성 조건으로도 해결할 수 없는 심각한 문제들과 부닥치게 된다. 확률 이론에 관한 마지막 비판은 바로 이 ‘규범성의 문제’이다. [2․운과 실력]에서