은유란 무엇인가

들어가는 말
사소한 차이가 거대한 격차를 만든다

I. 은유의 두 얼굴
01. 은유는 설득의 아버지다
호메로스의 설득
프랭클린과 보들레르의 설득

02. 은유는 창의의 어머니다
호메로스의 창의
프랭클린과 보들레르의 창의

II. 은유는 어떻게 만들어지나
03. 은유를 떠받치는 두 기둥
유사성과 비유사성
은유 도식의 두 가지 형식

04. 은유적 표현과 은유적 사고
스핑크스와 라마수의 비밀

05. 제3의 사유 패턴
아리스토텔레스의 그릇된 선택

III. 은유의 힘은 어디서 나올까
06. 이미지는 힘이 세다
이미지가 하는 두 가지 일
성화상은 무슨 일을 했나

07. 이미지는 발이 빠르다
이미지가 주인이고, 언어는 하녀다
은유는 이미지 언어다

08. 네루다의 우편배달부
은유가 마리오에게 한 일
그 이유를 말해주지

IV. 은유는 어떻게 학습하나
09. 따라-하기 ― 반복
따라-하기의 기원
따라-하기의 역사적 근거
따라-하기의 뇌과학적 근거
나도 내 뇌를 바꿀 수 있다
따라-하기가 모방이라고?
빛이 밝으면 그림자도 짙다

10. 분석-하기 ― 이해
기계적인 학습 vs 의식적인 학습
귀납적 학습 vs 연역적 학습

11. 실습-하기 ― 실용
빈칸-채우기

12. 은유를 만드는 세 가지 묘책
묘책 1 보조관념을 떠올리는 법
묘책 2 관찰력을 기르는 법
묘책 3 부대주머니 훈련법

나오는 말
제3의 문을 열면서
주

일찍이 은유를 “천재의 표상”이라 치켜세운 아리스토텔레스도 “이것만은 남에게 배울 수 없는 것”이라고 선언했다. 그러나 그것은 2,300년도 더 지난 옛말이다. 오늘날 인지언어학자와 교육신경과학자들은 은유가 작동하는 메커니즘을 연구함으로써, 은유적 사고가 지닌 창의성의 비밀을 밝혀냈다. 이른바 ‘개념적 혼성 이론’과 ‘개념적 은유 이론’이 그것이다. 이 책은 그 새로운 이론들을 기반으로 시작한다. 그리고 한발 더 나아가 은유를 배우고 익힐 수 있는 구체적이고 실용적인 훈련 방법을 마련해 담았다. – 1권

은유에 관한 기존의 수사학적 정의들과 현대 인지언어학적 정의 사이의 결정적 차이는 아리스토텔레스가 ‘이름’이라고 한 그 자리에 ‘정신적 영역’이라는 용어를 가져다놓고, 오늘날 어문학자들이 ‘표현법’이라고 규정한 것을 ‘개념화하는 방식’이라는 말로 바꾸어놓은 것에서 나온다. 그럼으로써 이 새로운 이론은 은유를 ‘언어의 문제’가 아니라 ‘사고의 문제’로, ‘표현의 방식’이 아니라 ‘개념화의 방식’으로, ‘수사법의 한 형식’이 아니라 ‘정신의 보편적 형식’으로 바꿔놓았다. – 1권