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문학의 죽음에 대한 소문과 진실

문학의 죽음에 대한 소문과 진실

(강창래의 세계문학 강의)

강창래 (지은이)
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문학의 죽음에 대한 소문과 진실
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 문학의 죽음에 대한 소문과 진실 (강창래의 세계문학 강의)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791192247441
· 쪽수 : 360쪽
· 출판일 : 2022-11-14

책 소개

우리가 오늘날 문학이라고 부르는 예술의 한 분야는 어디서부터 어디까지일까? 과연 무엇을 문학이라고 부를 수 있을까? 이 책은 실로 친절하고도 감동적인 한 권의 문학 강의로, 문학사와 그에 얽힌 세계 정치·경제사를 함께 풀어내는 둘도 없는 입문서다.

목차

서문

1. 문학이란 무엇인가?
대학교수와 비평가들의 평가에 달려 있다?
문학은 독자가 만드는 것
혁명적인 성행위 보고서의 출현
『채털리 부인의 연인』, 뜻밖의 줄거리
나쁜 문장으로 쓰인 띵작?
〈정밀한 조사Scrutiny〉가 없었던 재판
적나라한 섹스 장면이 꼭 필요한가?
문학은 문학으로 읽어야 한다

2. 문학의 죽음에 대한 소문
논픽션은 없다
어떤 문학이 죽었다는 말인가?
값싼 교양교육 도구로서의 문학

3. 프랑스 문학
구체제의 숨통을 끊고 시작되다
사실주의, 대중의 삶에 대한 연구
신문연재소설로 대중과 호흡하다
작품은 새로운 독자들에 의해 다시 쓰인다
로맨틱한 자연주의
당국의 소송은 명작이라는 증거
자연주의, 인간 본성에 대한 탐구
보들레르, 프랑스 상징주의의 시작
토탈 이클립스의 주인공들
바람구두를 신은 랭보
러시아 인형 같은 언어를 구사한 시인, 말라르메
현실의 감각으로 돌아온 발레리

4. 영국 문학
유행가 가사에 담은 로맨티시즘
독자를 경멸했던 작가들
오만과 편견의 시작
연구 논문으로서 사실주의
조금도 혁명적이지 않은 사회소설들
고급 독자의 탄생

5. 미국 문학
미국 문학?마크 트웨인 이전
미국인다운 문학, 가죽스타킹 이야기
주홍 글자에 쓰인, 진정 문학다운 문학
미스테리한 시와 소설의 에드거 앨런 포
하지 않는 게 좋겠습니다, 허먼 멜빌
조용한 열정과 작은 아씨들
붉은 얼굴과 창백한 얼굴
인쇄소의 악마 월트 휘트먼
쓰레기 같은 극빈층의 언어, 마크 트웨인

6. 러시아 문학
『전쟁과 평화』에 프랑스어가 잔뜩
분열된 작가 도스토옙스키
푸시킨 이후

7. 국경을 넘어간 모더니즘 시인들
극적 독백에서 시작되다
선지자의 풍모, 윌리엄 예이츠
시인 클럽
주지주의자의 황무지
좌파의 피로감을 보인 휴 오든

8. 모더니즘 소설들
어둠의 심연, 지옥의 묵시록
치누아 아체베의 입장
같은 작품 다른 평가
제임스 조이스와 버지니아 울프
해설이 필요한 모더니즘 소설
에피파니의 의미와 효과
의식의 흐름 기법은 무엇이고 왜 어려운가?
울프는 어떻게 다른가?
제임스 조이스와 다른 점
의식의 흐름에 대한 이해
‘의식의 흐름’을 사용한 작품은 많지 않다
잃어버린 시간 속에서 현대소설을 찾아내다 ?일종의 소설
특이한 서술 방법, 프루스트식 의식의 흐름
진실에 대한 강박적인 탐구 과정

9. 미국의 모더니즘
너무 달랐던 미국의 모더니스트들
약자의 시선으로 시대의 문제를! 존 스타인벡
빙산원리의 하드보일드, 헤밍웨이
파파 헤밍웨이의 젠더 문제
미국 최고 모더니스트의 소리와 분노
셰익스피어에게서 따오다

10. 문학이론?해석학, 정신분석학, 해체론까지
다양한 이론과 해석의 이유
모든 해석을 위한 발라드, 해석학
부분과 전체의 소통, 그 해석학적 순환
현대 해석학으로서 현상학
현상학으로 생각하는 방법
하이데거의 현실태와 질문 그 자체
해석의 행복한 융합에서 갈등까지
비평이론으로의 정신분석학
프로이트 이론이라는 픽션
프로이트 이후, 자크 라캉과 줄리아 크리스테바
상상계/상징계/실재
가부장제의 아브젝시옹
포스트모던 문학과 데리다의 해체론

참고문헌

저자소개

강창래 (지은이)    정보 더보기
20여 년간 출판편집기획자로 지냈다. 건국대와 중앙대 예술대학에서 잠깐 강의했다. 현재 여러 분야의 글을 쓰며 활발하게 강연 활동을 하고 있다. 주요 저작물로는 서양문학사를 다룬 『문학의 죽음에 대한 소문과 진실』, 한국출판평론상 대상을 수상한 『책의 정신』, 프로가 되고 싶은 아마추어를 위한 『위반하는 글쓰기』가 있다. 에세이 『오늘은 좀 매울지도 몰라』는 왓챠 오리지널 드라마로 제작되었다.
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책속에서

문학이 무엇인지 규정하기는 불가능에 가깝다. 어떤 것이 문학이라고 규정하는 순간 그것은 문학이 아니다. 잡초가 어떤 것인지 규정하기 어려운 것과 다를 바 없다. 사람들이 원하는 초목을 제외하면 모두 잡초다. 그처럼 문학이 아닌 것을 제외하면 모두 문학이다. 어떤 것이 문학이 아닌가 하는 것은 상황에 따라 달라진다. 필요하다면 ‘채털리 재판’처럼 토론해보아야 한다. 세상은 언어를 통해 파악되지만 그 언어는 비교될 때 의미를 가진다. 그러므로 어떤 것의 정체는 상상의 공동체가 만들어내는 대화를 통해서 어렴풋하게 알 수 있을 뿐이다.


문학은 인간을 교화하는 내용을 담을 수 있을 뿐 아니라 정치적 아집과 극단적인 이데올로기에 효과적인 해독제가 될 수 있었다. 문학은 내전이나 여성에 대한 억압, 공동체의 붕괴, 토지에서 내몰리는 농민들의 문제들처럼 ‘사소한 사건’들보다 보편적인 인간의 가치를 다루었기 때문에 그런 문제를 잊게 만들 수도 있었다. 그런 사고방식은 다음과 같은 말에 너무나 잘 드러난다.


민주주의자들은 이런 정치·사회적인 패배에 대한 환멸감에 젖어 있었다. 그랬기 때문에 해석이나 주장이 아니라 오로지 사실이 무엇인가에 관심을 가지게 되었을 것이다. 물론 그 당시 하루가 다르게 발달하던 과학적 세계관과 합리주의적이고 기술중심적인 사고방식의 영향도 컸다. 그들은 이전의 사실주의 시대보다 더욱더 철저한, ‘(자연)과학적인’ 사실 묘사를 요구했다. 무감각해 보일 정도로 감성과 개성을 배제한 사실 묘사만이 객관성을 보장하고 그에 대한 믿음이 사회개조를 향한 밑바탕이 되리라 생각했던 것이다.


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