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쇼펜하우어의 말

쇼펜하우어의 말

(인생을 살아내기 위한 철학, 에센셜판)

아르투어 쇼펜하우어 (지은이), 가나모리 시게나리 (엮은이), 김재현 (옮긴이)
  |  
빅피시
2024-02-28
  |  
16,800원

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쇼펜하우어의 말

책 정보

· 제목 : 쇼펜하우어의 말 (인생을 살아내기 위한 철학, 에센셜판)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 근대철학 > 쇼펜하우어
· ISBN : 9791193128831
· 쪽수 : 230쪽

책 소개

“고통을 인정할 때 진정한 행복을 찾을 수 있다” 가짜 위로가 가득한 세상에 쇼펜하우어가 전하는 진짜 행복. 쇼펜하우어의 대표 저서·문장을 엄선한 에센셜판이다.

목차

[프롤로그] 바라는 게 없을 때 비로소 평온이 시작된다

1장. 사는 게 원래 힘든 이유

1. 자서전을 남기지 않은 쇼펜하우어가 자신에 대해 남긴 글을 소개하며
- 쇼펜하우어가 남긴 글, 〈나의 반생〉

2. [고통] 산다는 것은 괴로운 것이다
삶은 고통과 권태 사이를 오간다 / 고통에서 벗어나려 애를 써도 / 고통만이 인간을 더 나은 사람으로 만든다 / 현재를 살아야 하는 이유 / 삶의 관점에서 죽음의 관점으로 / 가장 효과적인 위로 / 행복에 집착하지 마라 / 매일 생기는 문제와 씨름하는 게 삶의 본질이다 / 고통의 총량은 정해져 있다 / 행복과 불행의 차이

3. [욕망] 매일의 고통에서 벗어나는 법
악이란 사소한 것이다 / 욕망은 끝이 없다 / 결핍이 있어야 소중함을 안다 / 결핍은 상대적인 것 / 인간은 내 작은 행복을 위해 남의 모든 행복을 뺏는 존재다 / 욕망이 충족되면 쾌락을 좇을 뿐이다 / 만족 없는 삶 / 원하는 것이 분명해야 하는 이유 / 인간은 태어난 것 자체가 죄다 / 게으름뱅이의 운명 / 순수한 행복을 느끼려면 / 결국은 모두 죽는다

2장. 온전히 자기 의지대로 살아야 하는 이유

1. [평가] 중심이 없는 인생은 타인에게 영원히 휘둘린다
타인의 말은 행복에 아무런 영향을 미칠 수 없다 / 허영심은 꾸미는 말을 낳고, 자긍심은 조용함을 낳는다 / 온전히 자신의 생각과 의지로 살라 / 평가의 노예가 되지 말라 / 자기 객관화가 더 중요하다 / 명예의 진짜 의미 / 내가 평범한 사람임을 인정하라 / 어차피 남들의 견해는 호의적이지 않다 / 스스로 자랑할 게 부족한 사람 / 결국 모두 사라진다

2. [성공] 당장의 결과에 연연하지 마라
가벼운 것은 멀리 날 수 없다 / 오래 지속되는 것은 늦게 온다 / 사람은 누구나 비슷한 것에 끌린다 / 명성은 추구하지 않을 때 따라온다 / 남에게 박수받기를 기대하지 마라 / 칭찬은 별 가치 없는 것이다 / 과정에 집중하라 / 자신의 진가를 확인하는 법 / 명성이 행복에 미치는 영향 / 평가보다 결과가 중요하다 / 진짜 명성은 나이 들어서야 얻을 수 있다 / 재능을 발견한 것 자체가 행운이다

3. [관계] 서로 견딜 수 있는 적당한 거리
어리석은 사람들 사이에 있지 마라 / 과한 호의를 베풀면 쉽게 본다 / 어차피 남들은 나에게 관심이 없다 / 소중한 사람일수록 마음을 숨겨라 / 자기의 수준만큼 남을 파악할 수 있다 / 불의에 절망하거나 포기하지 말아야 한다 / 내가 원하는 사람만 만날 수는 없다 / 내가 만나는 사람이 내 수준이다 / 최악인 사람을 만났을 때 / 사소한 태도가 인격을 드러낸다 / 누구에게나 가면은 있다 / 추억은 존재하지 않기에 아름답다

4. [돈] 어떻게 소유할 것인가
진짜 행복을 모르면 돈에 집착한다 / 소유할수록 갈증이 생긴다 / 허영심이 쓸데없는 소비를 부추긴다 / 게으른 사람은 행복할 수 없다 / 부가 최고의 가치를 낳는 순간 / 잃은 돈도 쓸모가 있다

3장. 나를 지키면서 원하는 인생을 사는 법

1. [태도] 감정을 드러내지 않을 때 원하는 것을 얻을 수 있다
말로 남을 바꿀 수 있다는 생각은 착각이다 / 예의는 적의를 호의로 바꾼다 / 거짓말의 역설 / 침묵으로 말하라 / 거짓 친절을 경계하라 / 감정을 쉬이 드러내지 마라 / 나이 듦의 의미 / 나보다 못한 사람에게 끌리는 이유 / 자기 밖을 통해 자기 안을 들여다볼 수 있다 / 어리석은 자는 현명한 자를 볼 때 반발한다 / 주장할 때는 흥분하지 않는 게 좋다 / 교육의 한계 / 어리석은 세상에서 탁월함은 인정받기 어렵다 / 오늘은 두 번 오지 않는다 / 선입견과 편견은 진리와 대립한다 / 시간의 선물 / 적을 만드는 일은 자기 집에 불을 지르는 것과 같다 / 예의를 차려서 손해 볼 일은 없다 / 성향에 맞게 행동하라 / 저속한 대화는 무시하라 / 말과 생각의 거리 / 무례한 행동에 적대감을 품지 말되 잊지는 마라 / 언제나 진리를 추구해야 한다 / 삶은 그 형태만 다를 뿐 비슷하다

2. [대화] 내가 말한 것이 나다
허세의 하찮음 / 과시는 결핍의 증거다 / 진정한 우정은 원래 얻기 어렵다 / 친분을 강조하는 사람일수록 적에 가깝다 / 본성을 거스르기는 어렵다 / 다툼의 원인은 되풀이된다 / 불쾌한 일을 겪어도 분노하지 마라 / 눈앞의 일에 집중하라 / 규칙을 지키는 사람, 그렇지 못한 사람 / 인간은 바뀌지 않는다 / 상황이 바뀌면 관계도 변한다 / 남의 결점을 지적하기 전에 자기 결점을 알라 / 타인이라는 거울 / 관용과 인내심을 기르는 법

3. [고독] 고독 가운데서야 진짜 나를 발견한다
내면이 단단한 사람과 그렇지 못한 사람 / 고독을 다루는 법 / 시간을 때우는 사람, 시간을 활용하는 사람 / 가혹한 운명 속에서 희망을 발견하는 법 / 지적인 생활은 인간을 구한다 / 견디는 것은 그 자체로 훌륭하다 / 보이는 것보다 보이지 않는 것이 소중하다 / 고독이 알려주는 것 / 타인에게 의존하지 마라 / 기쁨의 원천 / 고독이 주는 자유 / 통찰하는 사람이 이루는 것 / 지금은 알지 못하는 것들 / 자기를 긍정하며 살아야 하는 이유

4장. 그럼에도 우리를 위로하는 것들

1. [건강] 살아 있어야 행복할 수도, 불행할 수도 있다
진짜 행복은 자기 안에 있다 / 인생을 받아들이는 자세 / 행복은 본성에 의해 결정된다 / 건강해야 삶이 존재한다 / 명랑한 마음의 중요성 / 언제나 명랑한 마음을 추구하라 / 순간이 의미를 가지려면 / 건강이 좋지 않던 때를 기억하라 / 몸이 좋지 않으면 쉽게 감정이 상한다 / 건강을 해치면서까지 무리하면 안 된다 / 우울한 사람과 명랑한 사람 / 하나가 멀어지면 또 하나가 다가온다

2. [연민] 타인과 함께 괴로워하라
바라지 말고 베풀라 / 타인과 고통을 나누라 / 누구에게나 동정심은 있다 / 다른 사람을 고통에 빠뜨리지 않겠다는 마음가짐 / 인간애의 토대 / 도덕심은 연민으로 드러난다 / 생명에 대한 책임 / 동물을 대하는 마음은 인간을 대하는 마음과 같다

3. [사랑] 결국 영원을 꿈꾸기에 사랑한다
사랑은 모든 것의 원인이다 / 사랑의 기쁨, 사랑의 괴로움 / 성욕은 삶의 의지의 가장 완전한 표현이다 / 종족의 의지는 개인의 의지를 앞선다 / 사랑에 눈이 멀면 / 상대를 미워하면서도 원할 수 있다 / 연애의 결말 / 결혼에는 희생이 따른다 / 결혼의 목적 / 끝없는 욕망이 끝없는 고통을 만든다

4. [예술] 그럼에도 불구하고 우리를 위로하는 것들
음악은 본질을 말한다 / 자신을 다룰 줄 아는 사람이 남기는 것 / 천재와 평범한 사람의 차이 / 멀리 있는 목표를 향해 몸을 던지는 사람 / 종교의 이유 / 철학의 세 가지 조건 / 자연과 행복의 관계

저자소개

아르투어 쇼펜하우어 (지은이)    정보 더보기
1788년 2월 22일 발트해 연안 항구도시 단치히에서 사업가 아버지 하인리히 플로리스 쇼펜하우어와 작가인 어머니 요한나 헨리에테의 장남으로 태어났다. 그의 집안은 네덜란드 혈통으로 17세기 말에 단치히에 정착해 부를 이루고 1793년 단치히가 프로이센에 합병되자 가족 모두 함부르크로 이주했다. 1797년 여동생 아델레가 태어나고 프랑스 르아브르에 있는 아버지 친구 집에서 2년간 프랑스어를 배우고 1799년 돌아와 상인 양성기관인 룽게 박사의 사립학교에 입학해 4년간 공부한다. 1800년 아버지와 하노버, 프라하를 여행하고 1803년 런던에 있는 신부 랭커스터에게 영어를 배웠다. 1804년 프랑스와 스위스를 여행하고 1805년 함부르크로 돌아와 상점 점원이 되고 그해 갑작스러운 아버지의 죽음으로 회사가 해체된 후 1806년 어머니와 누이동생은 바이마르로 가고 쇼펜하우어는 계속 점원 일을 했다. 1807년 어머니 권유로 김나지움에 다니다 1809년 괴팅겐대학교 의학부에 들어가고 1811년 베를린 대학교로 전학해 고대 그리스 역사와 플라톤, 임마누엘 칸트 등 여러 사상가를 탐구했다. 1813년 〈충족 근거율의 네 가지 근원에 대하여〉를 완성해 튀링겐 대학교에 제출해 철학박사를 받고 자신의 학위 논문을 요한 볼프강 폰 괴테에게 증정했다. 이후 괴테와 교제하고 색채론에 관해 그의 지원을 받아 1816년 〈시각과 색채에 대하여〉를 출간했다. 1918년 그의 역작 ≪의지와 표상으로서의 세계≫를 출간하고 이탈리아를 여행했다. 1919년 베를린 대학교에 강사를 지원하고 1920년 〈세계의 본질과 인간의 정신에 대한 학설에 대하여〉를 강의하지만, 청강하는 학생이 없어 한 학기 만에 끝나고 1822년 스위스, 이탈리아를 여행한 후 여러 병과 청각장애로 우울증이 심해져 뮌헨에 머무르다 1825년 베를린으로 돌아와 강의를 계속하다 1831년 콜레라가 베를린에 퍼지자 프랑크푸르트로 가서 그곳에서 여생을 보냈다. 1836년 ≪자연의 의지에 대하여≫를 출간하고 1837년 칸트 전집 출간에 간여했다. 1838년 어머니 요한나가 죽고 1839년 〈인간 의지의 자유에 대하여〉가 노르웨이 과학원의 현상 논문에 당선되고 1840년 〈도덕의 기초에 대하여〉를 완성했다. 1841년 위의 두 논문을 ≪윤리학의 두 가지 근본 문제≫로 묶어 출간하고 1844년 ≪의지와 표상으로서의 세계≫ 제2부, 1847년 ≪충족 근거율의 네 가지 근원에 대하여≫ 제2판, 1851년 ≪여록과 보유≫, 1854년 ≪자연의 의지에 대하여≫ 제2판을 출간했다. 1858년 그의 70살 생일을 축하하는 파티가 열리고 베를린 왕립 과학 아카데미의 회원으로 추대되었으나 나이가 많다는 이유로 거절하고 1860년 9월 21일 금요일 아침 급성 폐렴으로 세상을 떠났다.
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가나모리 시게나리 (엮은이)    정보 더보기
1927년 도쿄 출생의 저술가이자 번역가. 도쿄대학 문학부 독문학과 졸업. 일본방송협회(NHK) 근무 후 히로시마대학, 아세아대학, 시즈오카대학, 일본대학에서 교수를 역임했다. 독일 문학, 독일 철학 전공으로, 일본 쇼펜하우어 협회 평의원이기도 하다. 저서로는 《괴테의 말》, 《칸트 읽는 자의 꿈》, 《존재와 고뇌》, 《고독과 인생》, 《최고의 철학자 발타자르 그라시안의 명언 300》 외 다수가 있다.
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김재현 (옮긴이)    정보 더보기
일본어 전문 번역가 및 출판 기획자. 대학에서 일본학을 공부한 뒤, 바른번역 아카데미에서 일본어 출판번역 과정을 수료했다. 오랜 시간 출판 편집·기획자로 일하며 국외 인문서를 국내에 번역 소개했고, 독자들에게 꼭 필요한 책을 기획하고 있다.
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책속에서

고통에서 벗어나려 애를 써도 모든 욕망의 기저에는 불만, 결핍 그리고 고통이 있다. 만약 원하는 것을 쉽게 손에 넣어 당장의 욕망이 사라진다 해도 인간은 곧 거대한 허무와 권태에 사로잡히게 된다. 이처럼 인간의 삶은 시계추처럼 고통과 권태 사이를 오간다.
_“삶은 고통과 권태 사이를 오간다” 중에서


더 나은 사람이 되기 위해서는 고통이 필요하다. 셰익스피어, 괴테, 플라톤, 칸트가 현실에 만족하고, 행복하게 살면서 모든 소망이 이루어졌다면 과연 시를 쓰고, 철학을 만들고, 이성을 비판할 수 있었을까? 우리는 불만을 통해 자기만의 철학을 발견할 수 있다. 괴테의 말처럼, 오직 고통만이 인간을 더 나은 경지로 이끈다.
_“고통만이 인간을 더 나은 사람으로 만든다” 중에서


불행하고 고통스러울 때 할 수 있는 가장 효과적인 위로는 나보다 더 불행한 자를 보는 것이다.
_“가장 효과적인 위로” 중에서


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