사과는 무엇을 꿈꾸는가

프롤로그

1__태초에 사과가 있었을까
‘선악과’ 내러티브
그것이 사과가 아니라면
기독교 전파와 사과
언어유희로 맺어진 ‘악’과 ‘사과’
《실낙원》의 사과, 그리고 이브
이브의 딸들

2__영원에서 지상으로
그리스 로마 신화와 불핀치
신화, 깨어나다
헤리페리데스와 아탈란테
‘티 칼리스티’ 황금 사과를 던지다
파리스의 심판과 트로이아 전쟁
신화에서 역사로
이성, 헬레네를 변명하다
트로이아 전쟁의 패자 부활

3__사과로 쏘아 올린 낙원
궁수 토케와 푸른 이 하랄드
역사에 나선 스위스
빌헬름 텔, 영웅이 되기까지
프리드리히 실러와 〈빌헬름 텔〉
프랑스혁명과 텔의 사과
엘리시온과 〈합창교향곡〉

4__자연철학자의 은밀한 비밀
과학자 뉴턴 대 마법사 뉴턴
‘기적의 해’
뉴턴과 사과
거인들의 탄생
진리는 최고의 친구
《프린키피아》의 탄생
마지막 마법사, 계몽의 빛으로

5__죽어야 사는 메르헨
그 이야기를 읽는 동안
《펜타메론》과 《옛이야기》
《어린이와 가정을 위한 메르헨》
어린이책, 출현하다
민족의 민담에서 어린이 메르헨으로
살림 천재, 백설공주는 7살
백설공주는 왜 사과를 먹었을까

6__진실을 그리고 전설이 되다
피카소의 이유 있는 극찬
세잔을 거부한 권위들
피렌체에서 파리까지
인상주의자의 인상 깊은 등장
‘세잔의 사과’와 《작품》
사과, 진실을 말하다
세잔에게 경의를

7__시대가 남긴 유산
그의 마지막에 놓인 것
대영제국과 튜링
제1차 세계대전과 암호해독반 40호실
킹스칼리지 괴짜의 선택
제2차 세계대전, 봄브와 콜로서스
베이비와 ACE, 미래를 열다
튜링과 사과

8__새로운 신화의 탄생
사과의 세대교체
비틀스와 애플
사과, 선택되다
에스프레소와 백설공주 프로젝트
애플 뉴턴, 스마트폰으로
독이 든 사과
디지털과 인문학

에필로그

그런 상황 속에서 기독교가 유럽인의 일상에 미친 영향을 고려해볼 때 ‘악한 과일로서의 사과’라는 이미지는 그들의 심성에 뿌리 깊게 파고들었을 가능성이 매우 크다. 한 신학자의 언어유희에서 시작된 ‘악’과 ‘사과’의 동일시와 그것이 포함된 텍스트의 광대한 전파는 유럽에서 더는 사과를 신성하고 성스러운 불멸의 과일로 여길 수 없게 만들었을 것이다. 게다가 유럽 기독교 역사에서 중세는 특히 인류의 원죄를 강조하던 시대였다. ‘죄’라는 말은 그리스어로 하마르티아(hamartia), 즉 ‘과녁을 맞히지 못함’을 뜻한다. 신의 선하신 뜻과 목적에서 빗나간 삶은 모든 죄의 근원이라는 뜻이다. 그러므로 원죄가 되는 사건을 저지른, 즉 사과를 처음 먹고 아담을 유혹해 그도 먹게 해버린 이브를 향한 유럽인의 시각이 어땠을지 상상할 수 있지 않겠는가.

불화의 여신 에리스가 시작해 파리스가 던진 사과는 결국 트로이아의 멸망을 가져왔다. 그러나 승리한 미케나이 또한 같은 운명이 되었다. 미케나이가 사라진 뒤 수백 년의 암흑시대, 그 마지막 무렵에 출현한 호메로스에서 헤시오도스 그리고 헤로도토스로 이어지며 전승된 신화는 그리스에서 인간의 역사로 태어났고 비극의 발전을 가져왔다. 그 과정에서 그리스인에게 인간 본연의 성품과 이성에 집중할 수 있는 문화적 기풍을 선물로 주었다.