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한양도성, 서울을 흐르다

한양도성, 서울을 흐르다

신희권 (지은이)
북촌
23,000원

일반도서

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한양도성, 서울을 흐르다
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 한양도성, 서울을 흐르다 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국사 일반
· ISBN : 9791195509157
· 쪽수 : 352쪽
· 출판일 : 2016-12-15

책 소개

1396년 조선의 도읍을 지키는 도성으로 세워진 지 2016년 올해로 620년이 되는 한양도성. 이 도성을 둘러보다 보면, 조선과 대한제국은 물론이고 대한민국의 근현대사를 고스란히 만날 수 있다. 이 책은 도성이 사람.자연과 어우러지며 만들어낸 역사와 문화를 도성전문가의 시선으로 만나는 책이다.

목차

추천사 | 발굴 경험이 녹아있는 생생한 한양도성 해설(유홍준/전 문화재청장) … 4
추천사 | 서울의 힘과 아름다움이 깃든 한양도성의 모든 것(송인호/서울역사박물관장) … 7
저자의 글 | 한양도성과 함께 글쓰기의 문을 열며 … 10

1부 백악구간 - 조선의 심장을 타고 흐르는 한양도성
1장 창의문에서 한양도성의 문을 열다 … 18
2장 백악마루에서 한양을 눈에 담다 … 30
3장 숙정문에서 조선의 중심을 지키다 … 44
4장 한양도성, 탄생의 비밀을 엿보다 … 56

2부 낙산구간 - 사람과 성벽과 자연이 함께 부르는 노래
5장 혜화문에서 친구 같은 성벽을 만나다 … 72
6장 성벽이 낳고 근현대 문화가 그려낸 이화벽화마을 … 88
7장 한양도성을 한달음에 돌아보는 순성놀이 … 100
8장 성벽의 글씨, 책임시공을 말하다 … 114

3부 흥인지문구간 - 끊어진 성벽 사이에 깃든 보물의 위엄
9장 글자 하나로 땅의 기운을 살린 흥인지문 … 130
10장 발굴의 희로애락이 깃든 동대문운동장 … 144
11장 오간수문, 명당수 청계천에 서다 … 156
12장 역사가 들려주는 한양도성의 이력서 … 170

4부 남산구간 - 가슴 아픈 우리 역사의 무대
13장 조선의 통신을 지휘하던 남산 봉수대 … 184
14장 남주작 남산의 뒤바뀐 운명 … 196
15장 남산이 품었던 남소문과 성저십리 … 208
16장 유적의 두 얼굴, 보존과 활용 … 220

5부 숭례문구간 - 도심이 껴안은 역사의 흔적
17장 국보 1호, 숭례문을 말한다 … 236
18장 흔적으로 말하는 서울도심의 도성길 … 250
19장 대한제국의 야외박물관, 정동 … 266
20장 사라진 돈의문, 역사마을로 되살아나다 … 280

6부 인왕산구간 - 육백 년 도읍을 품은 한양도성
21장 임시정부의 혼이 숨 쉬는 경교장 … 294
22장 나라의 번영을 기원한 사직단 … 306
23장 우백호 인왕산이 품은 도성과 명승들 … 320
24장 한양도성, 서울을 품다 … 334

참고문헌 … 350

저자소개

신희권 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 고고미술사학과를 졸업한 뒤 동 대학원에서 석사학위를 받았으며, 중국사회과학원에서 고고학 전공으로 박사학위를 취득하였다. 1995년부터 국립문화재연구소 학예연구사로 공직에 발을 들인 후 학예연구관을 거쳐 문화재청 창덕궁관리소장과 국립고궁박물관 유물과학과장 등을 역임했다. 현재는 서울시립대학교 국사학과에서 후학들을 양성하고 있다. 1997년부터 백제의 첫 왕성인 위례성으로 알려진 풍납토성 발굴조사를 주도하며 백제의 국가 형성과 도성에 관해 연구해 왔다. 2007년과 2008년에 경복궁 광화문과 숭례문 발굴의 책임을 맡으면서, 조선시대 궁궐과 한양도성으로 연구의 영역을 넓혀 나가고 있으며 현재 문화재청과 서울시의 문화재전문위원, 이코모스 한국위원회 사무총장으로 활동 중이다. 주요 저서로 《목간으로 백제를 읽다》(공저), 《창덕궁, 왕의 마음을 훔치다》, 《문화유산학 개론》 등이 있고, 논문으로는 〈한양도성 복원 현황과 개선 방향〉, 〈風納土城 발굴조사를 통한 河南慰禮城 고찰〉, 〈百濟 漢城時代 都城制度에 관한 一考察-兩宮城制度를 中心으로-〉 등이 있다.
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책속에서

6구간으로 구성된 한양도성에서 백악구간이 차지하는 의미는 남다르다. 한양도성을 쌓을 때 공사구간을 97개로 나누고 각 구간의 이름을 천자문 순서에 따라 천(天)에서 조(弔)까지 붙였는데, 백악구간의 이름이 바로 ‘천’이었다. 성벽 축조공사가 바로 여기서 시작되었다는 얘기다. 백악마루는 경복궁의 진산인 백악산에서 가장 높은 곳이기 때문에, 이 지점부터 시계방향으로 한 바퀴를 돌아 18.6킬로미터라는 거대한 도성이 들어선 것이다.
- 2장 “백악마루에서 한양을 눈에 담다”


오늘날 한양도성 순성을 하는 사람들은 운동이나 역사문화 탐방을 염두에 두고 길을 나서지만, 조선시대 사람들은 성 내외의 꽃과 버들을 보며 풍류를 즐겼다. 원래 순성은 조선 초기에 왕명으로 도성을 안전하게 지키기 위해 시작되었지만, 실제적인 위협이 크지 않았기 때문에 산과 골짜기의 풍경을 감상하듯 걸으며 순성하게 되었다. 새 소리를 반주삼아 콧노래를 흥얼거리고, 꽃내음을 맡으며 잠시 명상에 잠기거나 지친 몸을 맡기는 유유자적한 순성이 이루어진 것이다.
- 7장 “한양도성을 한달음에 돌아보는 순성놀이”


그렇다면 한양도성은 어떠한가? 백악산·낙산·목멱산·인왕산이라는 네 개의 산을 연결하여 쌓은 탓에 도성을 방형으로 건설하는 것은 불가능하였다. 사방의 산을 연결하다 보니 전체적으로는 방형에 가까운 형태를 띠고 있었지만, 중국과 달리 자연지형을 그대로 이용한 탓에 다소 불규칙한 모습을 띨 수밖에 없었다. 또한 각 변의 지형적 특징을 반영하여 백성들이 지나다니기 수월하도록 문을 세우다 보니, 자연스레 고갯길 위주로 문이 만들어졌다. 문의 개수 또한 사방에 대문 한 개와 소문 한 개씩 총 여덟 개의 문을 두게 되었는데, 이 역시 중국과는 다른 한양도성만의 특징 가운데 하나이다.
- 12장 “역사가 들려주는 한양도성의 이력서”


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