국선도 밝돌법 공화의 숨결 : 중

제2장 학습
1/ 수련이란 13
2/ 수련의 목적과 목표 19
3/ 배움이란 25
4/ 가르침과 가리킴의 차이 31
5/ 단법의 원리 39
6/ 단법의 지도 방법 47
7/ 단법의 배움 자세 51
8/ 숨쉬기 공부란 55
9/ 숨쉬는 방법 익히기 59
10/ 공진묘유법리-심과 신의 벼리인 조식 숨쉬기 63
11/ 숨쉬기 방법 지도하기 75
12/ 단법의 숨쉬기 지도 방법과 배움 자세 93
13/ 정각도 원기단전행공법리의 의미와 수련의 자세 99
14/ 정각도와 통기법 단계의 지도 방법과 배움 자세 119
15/ 정역과 국선도 밝돌법에 대한 연구 129
16/ 삼극의 법칙과 원리 157
17/ 우주와 인간의 생존, 성장 원리와 숨쉬기의 관계 171
18/ 공간, 시간 차원의 살핌과 밝돌법 수행의 사회 계몽과 정도 207

제3장 청산선사의 골수
청산선사의 골수 221
1/ 돌단자리 숨쉬기 241
2/ 단전행공법 251
3/ 영혼이합법 257
4/ 피부호흡 265
5/ 도인의 삶이란 271

수련이란
수련은 배움에 대한 적극적이고 열정적인 자세라 할 수 있습니다.
그리고 남에게 보이기 위한 배움보다 자기 내면을 닦아 나가는 것을 의미합니다.
수련에는 두 가지가 있습니다.
하나는 쇠나 나무를 두들기고, 갈고, 깎아내며 단련하고 연마하는 수련修鍊이고,
또 하나는 그 본질을 이루는 상象과 형形을 완전히 변화시킨다는 개념으로 쇠를 녹여
아예 다른 형태를 띤 물건으로 만들거나 여러 가지 금속을 녹여 새로운 금속으로
합금하는 것을 말할 수 있습니다.
물질이 가진 속성의 상象과 그 형태인 형形을 완전히 바꾸어 버리는 수련修煉을 말합니다.
보통 국선도 밝돌법에서 말하는 수련은 후자의 수련修煉입니다.
나 자신을 완전히 녹여야 다시 새로운 나로 탄생할 수 있다는 뜻이 담겨있기 때문입니다.
수련의 내용도 실제로 그런 자세에서 해야만 가능하게 되어 있습니다. 매일 세수하고
밥 먹듯이 해야 하는 것이 수련입니다.
세수를 안 하다 보면 얼굴이 더러워집니다.
손도 더러워집니다.
그래서 닦고 씻는 것입니다.
우리의 마음과 정신도 마찬가지입니다.
마음도 정신도 매일 닦아야 밝고 맑은 마음과 정신이 될 수 있습니다.

주먹을 단련하고 힘쓰는 훈련으로는 내 내면에 진정한 변화가 생기고 승화하여
계발되고 발전하는데 한계가 있기 때문입니다.
이런 의미에서 볼 때, 사회 속 어떤 배움의 세계에서 배움의 전문성이 깊어지고 높이
올라갈수록 수련에 가까운 노력을 해야 한다는 것을 많은 사례에서 찾아볼 수 있습니다.
어떤 분야이든 내 몸과 마음을 다 바쳐서 해야만 하는 선이 존재합니다.
이를 수련이라 하는 것입니다.
하물며 종교인처럼 정신 분야를 공부하겠다는 사람이라면 수련하는 자세를 갖추지 않고서는
접근할 수 없는 세계인 것입니다.
교재나 교리를 다 외어본들 수련의 선을 넘지 못하면 그 속의 깊이를 이해하거나 실행할 수
없는 것이기 때문입니다.
정신적 이해란 머리로 이해하는 것일 텐데, 이는 머릿속 뇌가 역할 하며 수행됩니다.
하지만 이해를 넘어 감정까지, 심리와 생리를 포함한 그 속의 원리를 파악하려면 심리적으로 납득이 되어야 합니다.
이해가 되어도 납득이 안 되는 일들을 우리는 살면서 허다하게 맞닥뜨립니다.
마음이 용서해야 용서가 되고, 마음이 기뻐해야 진정으로 기쁘고 즐겁습니다.
정신은 ‘이해하여 기뻐해라, 즐거워해라, 행복해라.’ 하더라도 마음이 작동하지 않으면
머리만 작동하는 것입니다.
우리 몸은 이렇게 심리, 즉 흔히 얘기하는 감정이 이성과 함께 동해야 진정으로 하나 되어 움직입니다.
나의 마음, 나의 정신, 나의 몸, 이 세 가지를 각각 다루면서 하나 되게 하는 것이 밝돌법 수련입니다.
사람들은 전문성을 갖추고자 공부합니다.
평생 공부하면서 살고 있다고 해도 과언이 아닙니다.
이러한 공부를 수련하듯, 수련하는 자세로, 수련과 함께 해 나간다면 온전하고, 안전하고,
보다 더 깊이 있는 공부를 하게 될 것입니다.
수련이란 것은 정신세계를 추구하는 사람만 하는 게 아니라, 누구나 다 해야 하고,
하면 그만큼 삶에 큰 이로움을 주는 좋은 것입니다.