대화극

1888년 7월 11일, 독일 중서부의 소도시 플레텐베르크에서 가톨릭을 신봉하는 소시민 집안에서 태어났다. 1907년 베를린 대학에서 법학 공부를 시작해 뮌헨 대학을 거쳐 슈트라스부르크 대학에서 박사학위를 받는다. 1921년부터 1928년까지 그의 이름을 전 유럽에 알린 일련의 논쟁적 저작들, 『독재』 『정치신학』 『오늘날 의회주의의 정신사적 상황』 『로마 가톨릭주의와 정치 형식』 『정치적인 것의 개념』 『헌법 이론』 등을 잇달아 발표해 학계와 논단의 스타로 급부상한다. 또한 이 시기에 초창기 저작 『정치적 낭만주의』를 새로운 서문과 함께 재출간한다. 또 다른 문제작 『합법성과 정당성』을 상재한 후 1933년 베를린 대학 교수로 임용되는 동시에 나치 정권과의 밀월 관계를 시작한다. 이후 한동안 제3제국의 어용학자로 위용을 떨치지만, 1936년 무렵부터 ‘나치의 이념에 충실하지 않다’는 동료 법학자들의 공격을 받아 권력의 중심부에서 밀려난다. 이 시기에 『토머스 홉스 국가론에 나타난 리바이어던』을 집필한다. 이후 비교적 조용한 삶을 영위하지만, 제2차 세계대전 종전 후 전범으로 지목되어 소련군과 미군에 체포된다. 1년 남짓 수감 생활을 하고 석방된 후 1947년부터 고향 플레텐베르크에 칩거하며 타계할 때까지 고립된 생활을 이어간다. 예순을 넘긴 시점부터 과거보다 더 왕성한 서신 교환 및 집필 활동을 펼치면서 향후 그를 위대한 사상가의 반열에 올려줄 일련의 저작들을 남긴다. 이 시기의 대표 저서로는 『감옥으로부터의 구원』 『대지의 노모스』 『햄릿 혹은 헤쿠바』 『파르티잔 이론』 『정치신학 2』 등을 꼽을 수 있다. 1985년 4월 7일 사망했으며, 유해는 그의 고향에 안치되었다. 슈미트의 묘비에는 이런 글귀가 새겨져 있다. “그는 노모스를 알았다.”

비평가. 번역가. 서양인문학자. 성균관대 독문과를 졸업하고 같은 과 대학원에서 발터 벤야민의 초기 언어 이론에 관한 논문으로 석사학위를 받았다. 서울대 독문과 박사 과정을 수료한 뒤 미국 존스홉킨스대 유럽어문학부와 독일 베를린자유대 독문과에서 방문 학생으로 수학했다. 미국 뉴욕대(NYU) 독문과에서 바이마르 정치신학에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 서강대 유럽문화학과 교수로 재직했고, 현재 연세대 독문과 교수로 재직 중이다. 주요 논문으로 「A Cloud of Words: A Reflection on (Dis)appearing Words of Benjamin and Wittgenstein」 「Humor or Dying Voice: Hamlet between Walter Benjamin and Carl Schmitt」 「Vergangene Vergangnis: Fur eine Philologie des Stattdessen」 등이 있고, 지은 책으로는 『부서진 이름(들): 발터 벤야민의 글상자』 『다음 책: 읽을 수 없는 시간들 사이에서』가 있으며, 옮긴 책으로는 조르조 아감벤의 『유아기와 역사』 『빌라도와 예수』, 야콥 타우베스의 『바울의 정치신학』, 대니얼 헬러-로즌의 『에코랄리아스』, 칼 슈미트의 『정치신학 2』 『정치적 낭만주의』, 베르너 하마허의 『문헌학, 극소』가 있다.