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도덕성의 원리

도덕성의 원리

토마스 아퀴나스 (지은이), 이재룡 (옮긴이)
바오로딸(성바오로딸)
26,000원

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도덕성의 원리
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 도덕성의 원리 
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 가톨릭 > 가톨릭 신학
· ISBN : 9788933113684
· 쪽수 : 324쪽
· 출판일 : 2019-12-30

책 소개

토마스 아퀴나스 신학대전 18권. 인류의 공통학자이자 대성, 대학이신 성 토마스 아퀴나스의 사상이 집약된 「신학대전」의 번역을 통해 성 토마스 사상의 미래지향성과 영구성을 알아보고 새로운 학문적 자양의 원천을 제공하며 우리 문화를 세계적 수준으로 끌어올린다.

목차

성 요한 바오로 2세 교황의 격려와 축복의 말씀
교황 레오 13세의 회칙 발췌문
성 요한 바오로 2세 교황의 회칙 발췌문
우리말 번역에 부쳐
『신학대전』 간행계획
일러두기
일반약어표
성 토마스 작품 약어표
‘도덕성의 원리’ 입문

제18문 인간적 행위에서의 선성과 악성에 대하여
제1절 모든 인간적 활동이 다 선한가, 아니면 어떤 것들은 악한가?
제2절 인간의 활동은 그 선성이나 악성을 대상으로부터 얻게 되는가?
제3절 인간의 활동은 상황에 의해서 선하거나 악하게 되는가?
제4절 인간적 활동은 [의도된] 목적에 의해서 선하거나 악하게 되는가?
제5절 어떤 인간적 활동은 종적으로 선하거나 악한가?
제6절 행위는 선이나 악의 종을 목적으로부터 가지게 되는가?
제7절 목적으로부터 오는 종은 류 안에 포함되는 것처럼 대상으로부터 오는 종에 포함되는가?
제8절 어떤 행위는 그 종에 있어서 [도덕적으로] 중립적인가?
제9절 어떤 행위는 개별적인 경우에 따라 [도덕적으로] 중립적인가?
제10절 어떤 상황이 도덕적 행위를 종적으로 선하거나 악하게 만들 수 있는가?
제11절 행위의 선성이나 악성을 증대시키는 모든 상황이 다 행위를 종적으로 선하거나 악하게 만드는가?

제19문 의지의 내적 행위의 선성과 악성에 대하여

제1절 의지의 선성은 대상에 달려있는가?
제2절 의지의 선성은 오로지 대상에만 달려있는가?
제3절 의지의 선성은 이성에 달려있는가?
제4절 의지의 선성은 영원법에 달려있는가?
제5절 그릇된 이성과 일치하지 않는 의지는 악한가?
제6절 그릇된 이성에 일치되는 의지는 선한가?
제7절 수단을 원하는 의지의 선성은 목적의 지향에 달려있는가?
제8절 의지의 선성 또는 악성의 크기는 지향의 선이나 악의 크기에 달려있는가?
제9절 의지의 선성은 하느님 의지와의 일치에 달려있는가?
제10절 인간의 의지가 선하기 위해서는 그 대상이 신적 의지와 일치될 필요가 있는가?
제20문 인간의 외적 행위의 선성과 악성에 대하여
제1절 선성과 악성은 우선적으로 의지의 행위에 있는가, 아니면 외적 행위에 있는가?
제2절 외적 행위의 선성과 악성이 온전히 의지의 선성에 좌우되는가
제3절 외적 행위의 선성과 악성은 내적 행위의 선성 및 악성과 동일한가?
제4절 외적 행위는 내적 행위의 선성과 악성에 어떤 것을 덧붙이는가?
제5절 이어지는 사건이 외적 행위에 선성이나 악성을 덧붙일 수 있는가?
제6절 동일한 외적 행위가 선하면서 동시에 악할 수 있는가?
제21문 인간적 행위의 귀결들과 그 선성 또는 악성에 대하여
제1절 인간적 행위는 선하거나 악한 한에서 올바름 또는 죄의 근거를 지니고 있는가?
제2절 인간적 행위는 선하거나 악한 한에서 칭찬이나 비난할 만한 근거를 지니고 있는가?
제3절 인간적 행위는 선하거나 악한 한에서 공로나 과실의 근거를 지니고 있는가?
제4절 인간적 행위는 선하거나 악한 한에서 하느님 앞에서 공로나 과실의 근거를 지니고 있는가?

주제 색인
인명 색인
성경 색인
토마스 아퀴나스 작품 색인
고전 작품 색인

저자소개

토마스 아퀴나스 (지은이)    정보 더보기
1224/5년경 이탈리아 중부의 귀족 가문에서 태어나 도미니코수도회에 입회하였고, 때 묻지 않은 ‘천사적’ 순수함과 진리에 대한 지칠 줄 모르는 열정으로 무장하고 13세기라는 역사상 드문 정치적·사상적 격변기를 헤쳐 나갔다. 그는 아리스토텔레스의 대부분의 작품들과 복음서 및 바오로 주요 서간들에 대해 주해서들을 집필하였고, 『대이교도대전』과 『토론문제집』 등 중요한 저작들을 남겼다. 특히 그리스 철학의 제 학파와 아랍 세계의 선진 이슬람 문명 등 당대까지 그리스도교 유럽에 전해져 서로 충돌하던 다양한 사상들을 그리스도교 진리의 빛 속에서 웅장하게 체계적으로 종합한 방대한 『신학대전』은 인류 문화사적 걸작으로 꼽힌다. 1274년 리옹공의회에 참석하러 가던 길에 중병을 얻어 포사노바에서 선종하였다. 1879년 교황 레오 13세는 회칙 『영원하신 아버지』를 통해 그의 사상을 가톨릭교회의 공식 학설로 공표하였다.
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이재룡 (옮긴이)    정보 더보기
서울대교구 소속 사제(1982). 로마 우르바노대학 철학박사(1993). 가톨릭대학교 철학교수 역임. 2016년 ‘한국성토마스연구소’를 창립하고, 성 토마스의 방대한 걸작 『신학대전』 대역본(對譯本) 완간 13년(1999-2031) 프로젝트 추진에 매진하고 있다. 성 토마스의 『신학대전』 및 관련 연구서와 입문서 등 50여 권을 번역 출간하였고, 서양 고전 연구의 기반이 되는 획기적인 라틴어 사전인 『라-한사전』(2022)을 편찬하였으며, 가톨릭학술상 번역상(2014)과 본상(2021 & 2023)을 수상하였다.
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