현상학적 심리학

현상학적 심리학
•925년 여름학기 강의

심리학을 통해 선험적 현상학에 이르는 길｜이종훈•5
머리말
1. 현대 심리학의 발전.
딜타이의 결정적 비판과 개혁안(설명하는 심리학과 기술하는 심리학)•7
2. 딜타이가 동시대인에게 제한된 영향을 미친 근거.
동시대인의 이해가 부족함과 그의 단초가 지닌 한계•9
3. 『논리연구』의 과제와 의의•1
4. 새로운 심리학을 요약한 특성묘사•5
체계편
5. 현상학적 심리학의 한계설정. 그 밖의 정신과학이나 자연과학에서 부각시킴.
자연과 정신이라는 개념을 의문시함•03
6. 학문 이전의 경험세계와 이 세계가 주어지는 경험작용(경험의 일치성)으로
되돌아갈 필연성•07
7. 경험세계로 되돌아가는 가운데 학문들을 분류함. 학문들의 체계연관은 경험세계의
구조연관 속에 근거함. 보편적 세계구조에 관한 학문인 보편적 학문의 이념과
경험대상의 개별적 형태를 주제로 삼는 구체적 학문의 이념.
공허한 지평의 의미•19
8. 아프리오리한 학문인 보편적 세계구조에 관한 학문•27
9. 아프리오리를 파악할 진정한 방법인 본질직관•30
10. 직관적 일반화의 방법과 경험세계(‘자연적 세계개념’)에서 출발해
세계 그 자체의 일반적 구조개념을 획득하기 위한 도구인 이념화작용의 방법.
세계에 관한 학문들을 분류할 가능성과 정신에 관한 학문의 의미를
명백하게 제시함•50
11. 자연적 세계개념에 관한 학문의 특성묘사. 경험의 개념을 칸트의 경험개념과
구분함. 세계의 가장 일반적인 구조인 공간과 시간•58
12. 통일체가 생기게 되는 단일적 경험에서 수동적 종합이 필연적으로 출발함•64
13. 자립적 실재성과 비-자립적 실재성을 구별함.
인과성을 통해 실재적 통일체를 규정함•67
14. 세계에서 실재성의 등급•71
15. 경험세계의 심리물리적 실재성의 특성묘사.
영혼에 대립해 물체성의 더 높은 자립성•73
16. 정신적인 것이 경험세계 속에 등장하는 형태. 주체와 관련됨으로써
그 존재 속에 규정되는 문화의 객체에 특색•80
17. 전적으로 실재적 특성의 기체인 순수 실재성으로 환원함.
비-실재적 문화의 의미를 배제함•92
18. 자연과학자의 태도에서 주관적인 것과 객관적인 것을 대립시킴•94
19. 참된 세계 그 자체는 필연적 가정이다•00
20. 객관성은 상호주관적으로 일치하는 가운데 증명될 수 있다. 정상성과 비-정상성•05
21. 영혼적인 것의 단계구조•07
22. 인과적 규정의 항속하는 실체인 물리적 실재성이라는 개념•11
23. 귀납적 인과성인 물리적 인과성. 심리적으로 얽힌 특색•13
24. 영혼적인 것의 통일체•20
25. 보편적 자연과학의 이념. 자연주의적 편견의 위험•23
26. 객관적 주제인 세계 속의 주관적인 것•25
27. 주관적인 것을 배제함으로써 객관적 세계가 구성되지만,
모든 주관적인 것 자체가 세계에 속하는 어려운 문제•30
28. 주관적인 것으로 반성적 시선을 전환함.
반성의 태도에서 물리적 사물의 지각•34
29. 지각의 장(場). 지각의 공간•48
30. 공간적인 근원적 현존•51
31. 질료. 지향적 기능을 위한 소재인 질료적 자료•54
32. 대상이 자아와 관련해 주어지는 양상인 알아차리는 주어져 있음•56
33. 객관적 시간성과 흐름의 시간성•58
34. 지각에서 내재적인 것과 초월적인 것, 내실적인 것과 비-내실적인 것의 구별.
비-내실적 극(極)으로서 객체•61
35. 기체의 극과 속성의 극. 공허한 지평의 적극적 의미•72
36. 지각의 지향적 객체•76
37. 내재적인 것을 드러내 밝히는 방법인 현상학적 환원•81
38. 외적 지각에서 순수 주관성으로 들어감•88
39. 지각하는 자 자체의 관점에서 지각의 분석•93
40. 시간성의 문제제기. 현재화─과거지향과 미래지향
(지각의 정립적 변화와 유사-정립적 변화, 실천적 삶에 그 의의)•97
41. 인식대상의 태도에서 대상 극에 대한 반성과 대상 극의 기초가 되는 자아-극에
대한 반성. 자아-극의 보편적 종합. 활동성과 습득성의 극인 자아•05
42. 근원적으로 건립하는 자아와 추후에 건립하는 자아. 확신을 관철함에서 자아의 동일성.
자아의 개체성은 확신에 근거한 자신의 결정으로 드러난다•14
43. 모나드인 주체의 통일체. 모나드에 대한 정적 연구와 발생적 연구.
고립된 모나드에서 모나드 전체로 이행함•19
44. 심리에 대한 자연적 탐구뿐 아니라 인격적 학문과
이에 상응하는 학문의 기초인 현상학적 심리학•21
45. 회고해보는 자기성찰•28
보충 1 『브리태니커 백과사전』(Encyclopaedia Britannica ): 현상학•45

부록 1-1•78
부록 1-2•82
보충 2 「암스테르담 강연」: 현상학적 심리학•95
부록 2-1 현상학적 심리학과 선험적 현상학•55
부록 2-2 개체적 심리학과 상호주관적 심리학•67

후설 연보•79
후설의 저술•85
옮긴이의 말•92
찾아보기•97

어쨌든 인격적 자아는 드러내 밝힐 수 있는 ‘내면’-삶(Innen-Leben)과 인격적 자기발전을 갖는다. 그리고 여기에서 나는 다시 순수 주관성을 더 깊이 탐구해야 할 요구에 직면한다. ……그래서 단순한 계획만 부여할 수 있었고, 순수 내면심리학을 정신과학뿐 아니라 자연스러운 심리학적 탐구에 관한 기초학문으로 서술할 수 있었다.