도덕철학사 강의 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 도덕철학사 강의
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 윤리학/도덕철학
· ISBN : 9788961473583
· 쪽수 : 591쪽

책 소개

사회·정치철학의 불후의 명저인 『정의론』의 저자이자 20세기 가장 위대한 철학자 중 하나로 평가받는 존 롤즈가 하버드대학에서 진행했던 전통적인 도덕철학 강의를 담은 강의록이다.

엮은이 서문
텍스트 표기에 대한 유의 사항

도입: 근대 도덕철학, 1600년에서 1800년까지
§1. 고전 도덕철학과 근대 도덕철학의 차이
§2. 그리스 도덕철학의 주요 문제
§3. 근대 도덕철학의 배경
§4. 근대 도덕철학의 문제
§5. 종교와 과학의 관계
§6. 과학과 종교에 대한 칸트의 견해
§7. 역사적 텍스트 연구에 관하여

흄
I강 심리화된 도덕과 정념
§1. 배경: 회의주의와 자연 신앙주의
§2. 정념의 분류
§3. 2권 3부 3절의 개요
§4. (도덕과 무관한) 숙고에 대한 흄의 설명: 공식적 견해

II강 합리적 숙고와 이성의 역할
§1. 흄의 공식적 견해에 대한 세 가지 질문
§2. 추가된 세 가지 심리적 원리
§3. 정념 체계를 변형하는 숙고
§4. 좋음에 대한 일반적인 욕구
§5. 좋음에 대한 일반적인 욕구: 정념인가 원칙인가?

III강 인위적 덕인 정의
§1. 학문의 수도
§2. 흄의 문제가 지닌 요소
§3. 정의와 소유의 기원
§4. 정의의 여건
§5. 관습의 관념
예시와 보론
§6. 최선의 관습의 틀인 정의
§7. 발달의 두 단계

IV강 합리적 직관주의에 대한 비판
§1. 도입
§2. 클라크의 몇몇 주요 주장
§3. 옳음과 그름의 내용
§4. 합리적 직관주의의 도덕 심리학
§5. 합리적 직관주의에 대한 흄의 비판
§6. 흄의 두 번째 논증: 증명될 수 없는 도덕

V강 현명한 관찰자
§1. 도입
§2. 공감에 대한 흄의 설명
§3. 첫 번째 반론: 현명한 관찰자 개념
§4. 두 번째 반론: 덕은 누더기를 걸치고 있어도 여전히 덕이다
§5. 도덕적 정감의 인식론적 역할
§6. 흄에게는 실천이성관이 있는가?
§7. 『논고』의 결론절
부록: 『논고』에 대한 흄의 부정

라이프니츠
I강 형이상학적 완전주의
§1. 도입
§2. 라이프니츠의 형이상학적 완전주의
§3. 완전성의 개념
§4. 라이프니츠의 진리론: 주어에 포함된 술어 진리론
§5. 라이프니츠의 진리론에 대한 몇 가지 논평

II강 능동적 실체인 영혼: 영혼의 자유
§1. 완결적 개체 개념은 능동적 힘을 포함한다
§2. 합리적인 개체적 실체인 영혼
§3. 진정한 자유
§4. 이성, 판단 그리고 의지
§5. 실천적 관점에 대한 논평

칸트
I강 『정초』 서문과 1부
§1. 도입 논평
§2. 서문에 관한 몇 가지 논점: 문단 11-13
§3. 순수의지의 이념
§4 『정초』 1장의 주요 논증
§5. 선의지의 절대적 가치
§6. 이성의 특별한 목적
§7. 선의지의 두 역할

II강 정언명령: 첫 번째 정식
§1. 도입
§2. 이상적인 도덕적 행위자의 특징
§3. 네 단계의 CI 절차
§4. 칸트의 두 번째 예: 거짓 약속
§5. 칸트의 네 번째 예: 무관심의 준칙
§6. 정보에 대한 두 가지 제한
§7. 동기의 구조

III강 정언명령: 두 번째 정식
§1. 정식들 간의 관계
§2. 두 번째 정식의 진술
§3. 정의의 의무와 덕의 의무
§4. 인간성이란 무엇인가?
§5. 소극적 해석
§6. 적극적 해석
§7. 결론: 『정초』 2장 문단 46-49(427-429)에 대한 논평

IV강 정언명령: 세 번째 정식
§1. 도덕법칙을 도입하기
§2. 자율성의 정식과 그 해석
§3. 이성의 최상성
§4. 목적의 나라
§5. 도덕법칙을 직관에 더 가깝게 놓기
§6. 칸트가 사용한 유비는 무엇인가?

V강 옳음의 우선성과 도덕법칙의 대상
§1. 도입
§2. 좋음의 여섯 관점 중 처음의 세 관점
§3. 좋음의 여섯 관점 중 나머지 세 관점
§4. 자율성과 타율성
§5. 옳음의 우선성
§6. 진정한 인간적 필요들에 대한 논평

VI강 도덕적 구성주의
§1. 합리적 직관주의: 마지막 검토
§2. 칸트의 도덕적 구성주의
§3. 구성주의적 절차
§4. 고찰과 반론
§5. 객관성에 관한 두 관점
§6. 정언명령: 어떤 식으로 선험적 종합인가?

VII강 이성의 사실
§1. 도입
§2. 이성의 사실에 대한 첫 번째 구절
§3. 두 번째 구절: 「분석학」 1장의 5-8절
§4. 세 번째 구절: 「분석학」 1장의 부록 1, 문단 8-15
§5. 칸트가 도덕법칙의 연역을 포기했을 만한 이유
§6. 도덕법칙은 어떤 종류의 확증을 가지는가?
§7. 이성의 사실에 대한 다섯 번째, 여섯 번째 구절
§8. 결론

VIII강 자유의 법칙인 도덕법칙
§1. 구성주의와 적절한 반성에 대한 결론
§2. 두 관점
§3. 자유에 관한 라이프니츠와 칸트의 대립
§4. 절대적 자발성
§5. 자유의 법칙인 도덕법칙
§6. 자유의 이념
§7. 결론

IX강 『종교』 1권의 도덕 심리학
§1. 세 가지 소질
§2. 자유로운 선택 능력
§3. 악의 기원에 대한 이성 표상
§4. 마니교적 도덕 심리학
§5. 우리의 인격 안에 있는 도덕적 동기의 근원

X강 이성의 통일성
§1. 실천적 관점
§2. 도덕법칙의 대상인 목적의 나라
§3. 도덕법칙의 대상인 최고선
§4. 이성적 신앙의 요청들
§5. 합당한 신앙의 내용
§6. 이성의 통일성

헤겔
I강 헤겔의 『법철학』
§1. 도입
§2. 화해의 철학
§3. 자유의지
§4. 사적 소유
§5. 시민사회

II강 윤리적 삶과 자유주의
§1. 인륜성: 의무에 대한 설명
§2. 인륜성: 국가
§3. 인륜성: 전쟁과 평화
§4. 세 번째 대안
§5. 자유주의 비판이라는 헤겔의 유산

부록
옮긴이의 말
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저자소개

존 롤스 (지은이) 정보 더보기

미국 프린스턴대학교에서 철학박사 학위를 받은 후 코넬대학교와 메사추세츠공과대학교(MIT)를 거쳐 하버드대학교에서 철학 교수를 지냈다. 롤즈는 자유주의적 전통 안에서 정의에 관한 새로운 이론을 확립했으며, 특히 '자유주의적 평등'의 입장을 제시한 『정의론』(1971; 1999)은 미국 정치철학사에 한 획을 긋는 저작으로서 당대의 사유에 큰 영향을 미쳤다. 그는 이후 『정의론』에 대한 여러 비판을 수용하면서 자신의 입장을 수정하여 '정치적 자유주의'를 주창했고 이를 국제 관계에 적용했다. 롤즈 후기의 사유는 『정치적 자유주의』(1993)와 『만민법』(1999)에 잘 드러나 있다. 롤즈의 저작으로는 위의 세 주저 외에 하버드대학교 강의에 기초한 『공정으로서의 정의: 재서술』(1989; 2001)과 『도덕철학사 강의』(2000), 그리고 사후 출간된 『정치철학사 강의』(2007) 등이 있다.

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바바라 허먼 (지은이) 정보 더보기

현재 미국 캘리포니아 주립대학교(로스앤젤레스 소재) 철학과의 그리핀 철학, 법학 교수이다. 도덕철학, 사회·정치철학을 연구하고 가르치며, 특히 칸트 윤리학에 대한 해석가로 유명하다. 코넬대학교에서 역사를 전공한 후 하버드대학교에서 스탠리 카벨과 존 롤즈의 지도하에 칸트 윤리학에 대한 연구로 박사 학위를 받았다. 그후 메사추세츠공과대학교(MIT) 교수, 서던 캘리포니아 주립대학교 교수를 지냈다. 주요 저서로 The Practice of Moral Judgment(1993), Moral Literacy(2007)가 있다.

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김은희 (옮긴이) 정보 더보기

서울대학교 철학과를 졸업하고 동대학원에서 롤즈와 왈저의 정치철학을 비교하는 논문으로 박사 학위를 받았다. 자유주의와 공동체주의 도덕철학 내지 정치철학에 대한 연구, 이러한 정치철학을 접목한 성 윤리를 모색하는 연구, 교양 교육에 대한 연구를 하고 있다. 현재 건국대학교 상허교양대학 교수이며 비판적 사고와 윤리학을 가르치고 있다. 주요 논문으로는 「롤즈의 공적 이성 개념의 한계와 중첩적 합의 개념의 재조명」(2010), 「흄의 정치철학과 보수주의」(2011), 「로크의 자유주의와 무산자 배제」(2016), 「롤즈의 해석은 칸트 윤리학을 왜곡하는가: 롤즈의 『도덕철학사강의』를 중심으로」(2017), 「정의론으로서의 성윤리」(2019) 등이 있다. 공저로 『처음 읽는 윤리학』(2013), 『현대 정치철학의 테제들』(2014), 『현대 페미니즘의 테제들』(2016) 등이 있으며, 번역서로는 『해석과 사회비판』(2006)이 있다.

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