반성과 배움

출간에 즈음하여 7
추천사 9
역자서문 16
교육의 길을 걸으며(서문을 대신하여) 24


상편 중국교육 평론 27
01 거시 교육 정책 연구 29
1. 중국의 교육, 무엇이 부족한가? 30
2. 중국공산당과 중국교육 47
3. 교육의 현대화와 사람의 현대화 63
4. 혁신적인 교육과 교육의 혁신 78
5. 교육과 중화민족의 응집력 98
6. 자질교육이 안고 있는 정책적 문제 119
7. 중국교육 100년의 회고와 전망 128

위에서 언급한 다윈의 본능에 관한 연구에서, 우리는 그의 심리 사상의 기본 개요를 알 수 있다. 한편 다윈은 여기에서 본능의 정의와 진화의 사실을 정확하게 밝혔다. 즉 인간 심리 활동은 그 역사적 기초에 있음을 설명했으며, 고등 동물의 심리 활동 방향에서 이러한 기초를 찾으려고 노력했다. ‘진화론 사상에서 정신 능력의 발전을 설명한 시도는 긍정적 의의를 지닌다.’ 또 다른 면에서, 다윈이 인간을 사회적 인간이 아닌 자연의 생물학적 인간으로 간주한 것은 인간과 동물의 본능 및 기타 심리 활동에 있어서 정도의 차이가 있을 뿐, 성질 측면에서는 다르지 않다고 여겼다. 이러한 점들은 인간과 기타 동물의 본질적인 차이에 혼동을 주는 동시에 인간이 내포하고 있는 본능을 명확하게 밝힐 수 없게 한다.