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개념무기들

개념무기들

(들뢰즈 실천철학의 행동학)

조정환 (지은이)
갈무리
23,000원

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개념무기들
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 개념무기들 (들뢰즈 실천철학의 행동학)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 질 들뢰즈/펠릭스 가타리
· ISBN : 9788961952521
· 쪽수 : 432쪽
· 출판일 : 2020-11-24

책 소개

저자는 들뢰즈가 스피노자의 윤리학을 행동학으로 읽었듯이 들뢰즈의 철학을 행동학으로 독해한다. 스피노자의 윤리학은 실체가 슬픔으로 정동되는 수동상태를 넘어서 기쁨으로 정동하는 능동상태로 이행함으로써 구원과 지복에 이르는 존재론이고 인식론적인 진화과정을 서술한다.

목차

책머리에 10

1장 서론

들뢰즈의 특이함과 전환 22
소수철학과 차이의 3차원 체계 2 3
분열분석의 정치철학 25
카오스와 뇌 28

2장 기계 : 사회기계와 전쟁기계

사회기계와 그 계보학 36
전쟁기계와 그 양의성 50

3장 시간 : 시간의 세 차원과 두 가지 시간성

가치와 시간 60
단번에 실재적 삶에서 시작하기 67
시간의 세 차원 73
두 가지 시간성 83
비물질노동과 시간, 그리고 정치 92

4장 정동 : 정동은 무엇을 할 수 있는가?

정동이론의 등장 100
정동과 정보 108
정동과 정서 116
정동과 이성 119
정동과 자기정서 혹은 직관 123
들뢰즈 정동이론의 함의 130
정동에 대한 관념들 비판 135

5장 주체 : 탈주체적 주체되기의 형상들

들뢰즈는 주체성 개념에 반대했는가? 142
들뢰즈의 주체이론의 진화 145
애매한 전구체 ― 보이지 않게 앞서 움직이라 160
분열자 ― 절단하고 연결하라 162
소수자 ― 집단적, 정치적, 탈영토적이어라 168
유목민과 장인 ― 이동하고 구멍을 파라 175
들뢰즈 주체이론의 의미 188

6장 정치·1 : 역설의 존재론과 들뢰즈 정치학의 자장

들뢰즈 현상의 세 국면 194
들뢰즈 정치학의 기초로서의 역설의 존재론 202
들뢰즈 정치학의 자장 230
들뢰즈와 삶정치학, 그리고 맑스주의의 혁신 264

7장 정치·2 : 소수정치와 삶정치

들뢰즈와 정치 280
정통에 대한 거부와 가능성의 존재론으로서의 맑스주의 282
들뢰즈의 `잠재성의 존재론' 285
네그리의 `가능성의 존재론' 299
소수정치 대 삶정치 306
자율의 정치 322

8장 속도 : 감속과 가속 너머

감속할 것인가 가속할 것인가? 326
「가속주의 정치 선언」과 가속의 이념 331
들뢰즈와 속력의 존재론 335
들뢰즈와 가속 : 문명화된 자본주의 기계와 속력 문제 344
탈영토적 가속에서 절편화 대 블록화 : 특이성들의 공통되기 353
기술적 요소와 배치의 문제 : 무기와 도구 364
가속과 주체성 : 프롤레타리아의 집합적 배치 371
무엇을 가속할 것인가? 383

9장 결론

취지와 요점 392
들뢰즈-추상기계 410
블록화, 공통화, 좌파, 그리고 아래로부터의 섭정의 문제 412

참고문헌 415
인명 찾아보기 419
용어 찾아보기 421

저자소개

조정환 (지은이)    정보 더보기
1956년 경남 진양군 대평면 내촌리에서 태어났다. 박정희 정권의 서슬이 퍼렇던 1968년 국민학교 6학년 때 아이러니하게도 전교어린이승공회 회장을 맡았다. 진주중학교에 진학했으나 남강 댐공사로 마을이 수몰되어 서울로 전학했다. 서울대학교에 진학했으나 군인들이 교문을 지키고 나무 한 그루 없는 황량한 학교가 싫어서 자취방이나 다방에서 소설과 시를 쓰는 데 더 많은 시간을 보냈다. 대학원에서 한국근대문학을 연구하던 중 광주민중항쟁의 진상을 알게 되면서 친구들과 모여 맑스주의 미학을 공부했다. 이후 문학은 노동자·민중과 함께해야 한다는 생각을 갖게 되었고 <민중미학연구회> 창립에 참여했다. <민중미학연구회> 사건으로 1986년 12월 31일 오후에 남산 안기부로 끌려가 고문당했다. 1987년 1월 19일 서울구치소로 이감되었는데 소내에서 1월 14일에 박종철 군이 물고문으로 사망했다는 것을 알게 되었다. 그때부터 서울구치소에서 벌어졌던 재소자인권투쟁 현장이 대학, 대학원보다 더 진정한 학교이고 함께한 동지들이 교수보다 더 훌륭한 스승이었다고 느낀다. 감옥에서 구상한 노동계급 당파성 문학을 실천하기 위해 1988년 김사인, 박노해, 신은주를 비롯한 여러 문학예술가들과 『노동해방문학』을 창간하여 주간으로 활동했다. 1990년 10월 30일 전국 지명수배가 되어 1999년 12월 24일 수배해제되기까지 안기부(국정원)의 추적을 받았다. 이십여 년의 기간이 나에게는 1980년대에 가졌던 정통 맑스레닌주의적 관점을 자기비판적으로 재검토할 수 있었던 고통스럽지만 행복한 시간이었다. 1994년경부터는 국가, 자본, 당에서 독립적인 다중의 제헌활력에서 사회혁명의 동력과 지도력을 찾는 자율주의적 관점을 갖게 되었고 갈무리 출판사를 만들어 관련 출판물을 내기 시작했다. 1986년부터 호서대, 중앙대, 성공회대, 연세대 등에서 한국근대문예비평사와 탈근대사회이론을 강의했다. 『실천문학』 편집위원, 월간 『노동해방문학』 주간을 역임했다. 2000년부터 <다중문화공간왑>, <다중네트워크센터>, <다중지성의정원>으로 이어지는 집단지성 공간을 만들어 현재 대표 겸 상임강사로 활동 중이다. 5·18 광주민중항쟁을 분석한 『공통도시』, 21세기 자본주의의 거대한 전환을 다룬 『인지자본주의』, 인지자본주의하에서 다중 누구나가 예술인간으로 되고 있음에 주목한 『예술인간의 탄생』, 대의민주주의가 직접민주주의에 의해 섭정되는 민주주의의 새로운 전망을 다룬 『절대민주주의』 외에 십수 권의 책을 썼고 수십 권의 책을 번역했다.
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책속에서

... 우리는, 들뢰즈(와 과타리)에 의해 세공된 개념무기들을 제국 시대에 등장한 다중의 집합적 뇌의 창조적 부품으로 전환시키지 않으면 안 된다. 급격하게 방향을 상실하면서 주도력을 잃고 혼란에 빠져들고 있는 낡은 제국질서에 맞서 특이한 차이들의 생산적 역량을 불러내면서도, 그것이 모든 것을 집어삼키는 블랙홀로 빠져들지 않도록 할 수 있는 새로운 대안질서를 발명하는 것이 필요하다.
― 1장 서론


영화 산업이 보여 주듯이 비물질노동은 기억, 회상, 꿈 등을 노동의 객체로 삼는다. 시간이 척도로서 부과된다는 의미에서 물질노동에 시간이 외재적이라면 비물질노동에 시간은 내재한다. 비물질노동을 통해 삶은 직접적으로 변형된다.
― 3장 시간 : 시간의 세 차원과 두 가지 시간성


맑스는 개념의 창조자 즉 개념적 인물이다. 하지만, 그의 사상이 사회주의로 수렴되고 호명되면서 대중의 착용만을 기다리고 있는 이미 만들어진 기성복처럼 간주될 때 그것은 이데올로기로 된다. 그래서 들뢰즈는 “개념들은 천상의 실체처럼, 이미 다 만들어진 채 우리를 기다리는 것은 아니다. 개념들에게 천상이란 없다. 그것들은 고안되고 만들어지거나 혹은 창조되어야 한다.”고 말한다.
― 4장 정동 : 정동은 무엇을 할 수 있는가?


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