노자 도덕경, 그 선의 향기

중국 춘추시대에 도가사상(道家思想)을 창시한 철학자이다. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 자는 담(聃)이다. 노자의 생몰연대는 정확히 알려지지 않지만 사마천의 『사기』 중 「노자열전」에 따르면, 기원전 6세기경에 초나라의 고현에서 태어난 것으로 추정된다. 그는 춘추시대 말기에 주나라의 장서실(藏書室, 오늘날의 국립도서관)을 관리하던 수장실사(守藏室史)로 활동했다. 일설에 의하면, 공자가 젊었을 때 노자를 찾아가 예(禮)에 관한 가르침을 받았다고도 한다. 주나라가 쇠퇴하자 노자는 은둔하기로 결심하고 서방(西方)으로 떠나는 도중에 관문지기를 만났다. 관문지기의 요청으로 ‘도(道)’ 자로 시작되는 ‘도경(道經)’과 ‘덕(德)’ 자로 시작하는 ‘덕경(德經)’의 2권으로 구성된 책을 집필했다. 그 책이 바로 『도덕경(道德經)』이다. 81편의 짧은 글로 이루어진 이 책은, 진정한 자기를 완성하는 도(道)와 그것을 이루어가는 인간의 태도인 덕(德)에 대해 이야기하고 있다. 노자의 『도덕경』은 “인위적으로 무언가를 이루려 하지 않고(無爲), 자기에게 주어진 대로 자연스럽게 행해야 한다(自然)”는 무위자연(無爲自然)을 바탕으로 도가사상을 처음 주장했다. 겉치레를 중시하고 물질만능주의에 빠진 현대문명사회를 비판하고, 약육강식의 세상에 지친 현대인들에게 마음의 위안이 되는 책이다. 이 책은 동서고금을 막론하고 인류의 영원한 고전이 되었으며, 종교와 문학, 회화, 정치, 경영 등에 많은 영향을 미쳤다. 마오쩌둥, 톨스토이, 헤겔, 하이데거, 니체, 프로이트, 빌 게이츠, 마윈 등이 이 책을 읽고 영감을 받았다.

1964년 서울에서 태어났다. 본명은 심재권(沈載權), 호는 청연(靑衍), 별명은 오담(悟潭). 연세대에서 「老莊의 道에 대한 ?山德淸의 無心論的 解釋(2008)」으로 박사학위를 받았다. 연세대 강사와 연세대 철학연구소 전문연구위원으로 있으면서 도가철학, 선사상, 비교철학, 스포츠철학 분야에 대한 연구와 번역 일을 하고 있다. 그리고 축구전문가이기도 하다. 저서로 「노자, 그 선의 향기」와 논문으로 「莊子의 至人無己論에 대한 無心論的 해석(?山德淸의 사상을 중심으로)」, 「노자의 도에 대한 김경탁의 생성철학적 해석」, 「莊子의 氣論과 스포츠 행위」, 「노장의 도와 몸 기술의 생성」 등이 있다.

명나라 때의 고승. 12세에 절에 들어가서 공부하다가 19세에 출가했다. 오대산, 뇌산(牢山)에서 오래 수행하고 법을 폈으며, 선(禪)과 염불 수행을 함께 가르쳤다. 1581년 오대산에서 무차대회를 열었고, 50세 때는 뇌산에서의 사찰 불사와 관련하여 황제의 미움을 사 광동성 뇌주로 귀양 가서 오랜 유배 생활을 했다. 유배 도중 1600년 조계(曹溪) 남화사로 가서 이곳에 머무르며 남화사를 복원하고 선을 부흥시켰다. 1616년 여산(廬山) 오유봉에 법운선사를 건립하여 주석하다가 1622년 남화사로 돌아가서 이듬해 입적했다. 《법화경통의》･《화엄경강요》를 비롯한 불경 주석서들 외에도 《노자도덕경해》･《대학강목결의》 등 도교와 유교 경전 주석서, 수많은 시문･탑명･법어 등을 남겼고, 제자들이 편집한 《감산노인몽유집》 55권이 있다.