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동학 2

동학 2

(해월의 고난 역정)

표영삼 (지은이), 김용옥 (서문)
통나무
15,000원

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동학 2
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책 정보

· 제목 : 동학 2 (해월의 고난 역정)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 한국철학 > 한국철학 일반
· ISBN : 9788982640889
· 쪽수 : 424쪽
· 출판일 : 2005-08-15

목차

[제2장] 제도화와 사회화 11 제1절: 강원남부서 동학재건 13 1. 해월의 도피생활 13 이필제 따라 단양피신 13 영월 산중에 은신 20 2. 문경 작변의 경위 31 이필제ㆍ정기현 군창습격 31 이필제ㆍ정기현 체포되다 34 3. 영월과 정선서 재기 37 박용걸의 집에서 강론 37 최세정 체포되다 40 양양옥서 장살되다 44 관에서 다시 지목 48 박씨부인 환원 57 단양 사동으로 이사 61 4. 강원ㆍ충청서 동학재건 65 제도화로 지도력 마련 65 해월 오랜만에 영남행 68 일본과 불평등조약 70 제례의식 새로 창제 73 시형으로 이름 고쳐 77 제례의식 정착 79 5. 집단제례 정착 83 구성제로 호칭 바꿔 83 시자의 뜻 해석해 보라 87 인등제로 이름 고쳐 89 6. 사적편찬과 경전간행 95 <최선생문집도원기서> 편찬 95 대전ㆍ가사 첫 간행 98 7. 임오군란 후의 동학 105 왕조의 부패와 군란 105 목천서 <동경대전> 재간 109 생활실천 11개조 113 공주접서 경주판 경전간행 116 사자암과 가섭사에 피신 118 가섭사 기도중 갑신정변 123 기도중 육임제 구상 126 천주직포설과 최보따리 129 경상도 남부에도 포덕 138 장내리에 육임소 144 8. 호남에 동학진출 148 영ㆍ호남지역 순회 148 <동경대전> 중간 152 관의 탄압 다시 일어 155 내칙ㆍ내수도문 반포 160 남계천과 윤상오 갈등 165 김덕명ㆍ김개남ㆍ손화중 170 9. 전라ㆍ충청서 동학탄압 175 생활실천 10조 반포 175 생활지도에 역점 178 상주 왕실로 이사 185 [제3장] 교조신원과 반외세운동 191 제1절: 교조신원운동 193 1. 공주서 첫 교조신원 193 해월의 신중한 결정 193 신원운동방법 결정 197 솔뫼에 의송소 설치 198 의송단자의 내용 207 2. 삼례 교조신원운동 221 전봉준이 단자전달 221 전라감영군 출동 231 서학이 동학비난 241 도소에 도인 몰려와 244 3. 광화문 앞에서 복소 252 솔뫼에 봉소도소 설치 252 박광호 소두로 앞장 257 상소문 전문 261 반외세운동 벌여 269 제2절: 반외세운동 280 1. 반외세 위한 통문 280 통유문 발송 280 장내리에 2만여 명 287 재차 동원촉구통문 290 도어사에 어윤중 294 2. 동학의 단위조직 301 연원단위의 포조직 301 2만 3천여명 모여 304 원평에도 1만여명 모여 310 척왜양 깃발 내걸다 313 고종, 청군 불러들이려 319 3. 동학대표 정부측과 담판 323 어윤중과 담판 323 동학과의 문답기 326 어윤중의 장계 내용 337 정부는 군대출동 342 4월 2일 해산명령 346 전라도 도인 만명 해산 349 어윤중의 재차 장계 351 원평서도 동시해산 359 불란서 선교사의 증언 360 강온파 분열 없어 361 정부서 지도부 체포령 364 4. 문바윗골에 대도소 367 문바윗골로 이사 367 포 단위로 법소 설치 370 제3절: 동학과 고부민요 374 1. 조병갑의 학정 374 매관매직의 병폐 374 처참한 농민생활 378 전봉준 장두로 나서다 385 말목장터에 본진 392 2. 이용태 안핵사 출동 395 새 군수에 박원명 395 민요군 통문돌려 398 이용태의 만행 400 민요군 일부 해산 403 안핵사의 만행 406 3. 보국안민창대의 409 민요단계 넘어서 409 전봉준 대장에 추대 412 사발통문의 재검토 414 임내산중으로 이진 417 무장현 당산에 집결 420

저자소개

표영삼 (지은이)    정보 더보기
일찍이 도올 김용옥 선생이 ‘스승’으로 모셨던 분이자, 80이 되도록 ‘청년’으로 살다가, 위대한 종교인의 모습으로 환원(還元)하신 표영삼 선도사(宣道師). 표영삼 선생은 1925년 평북 구성에서 출생하여 조부(표춘학) 대부터 신앙하던 천도교에 아버지 어머니의 영향을 받으며 자연스레 몸담게 됐다. 특히 해방 직후부터 활발하게 교회 활동을 전개하던 중 6.25가 발발하자 혈혈단신으로 월남했다. 1952년 말 서울로 올라온 선생은 그 무렵 부활된 천도교청년회에서 문화부장 겸 중앙상임위원으로 선임되어 활동하는 것을 시작으로 교회 활동을 재개했다. 1961년 이후 10여 년간 노동 현장에 투신해 체신노조, YH노조 설립 등을?지도했다. 1977년 다시 천도교로 돌아와 신인간사 주간, 교화관장, 상주선도사, 교서(교사)편찬위원 및 위원장 등을 역임하면서 30여 년간 천도교 연구에 매진했다. 교리, 교사, 유적지 조사 부문으로 대별할 수 있는 선생의 업적은 특히 동학의 성지, 사적지 발굴 조사에서 독보적인 성취를 이루었다. 초기의 저술은 천도교 기관지인 <신인간>과 <천도교월보>를 통해 주로 발표했다.?2000년대 들어 대외적인 발표를 시작하면서 <동학1> <동학2> 저술을 남겼다(최종권인<동학3>은 출간 준비 중이다). 선생의 연구, 조사, 저술의 성과는 대체로 교리 부문, 교사 부문, 동학 유적지 조사 부문 등이다. 말년에는 당신의 연구 성과와 평생에 걸친 조사 결과를 후학들에게 전수하는 데 관심과 애정을 갖고 강의와 답사 안내에 매진하던 중 뜻밖의 병을 얻어 2008년 향년 84세로 환원하였다.
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김용옥 (지은이)    정보 더보기
우리시대의 사상가. 고려대학교, 국립대만대학교, 일본 동경대학교, 미국 하바드대학교에서 모두 소정의 학위를 획득하였고, 1982년 모교인 고려대학교 철학과 교수로 부임하였다. 그리고 4년 뒤 전두환시대를 비판하는 양심선언을 발표하고 정교수직을 내던졌다. 그 뒤 원광대학교 한의대 6년을 다시 다니고 의사생활도 경험하였다. 그의 지적 활동은 영화, 연극, 국악, 다큐, 신문기자 등 다양한 분야를 망라하면서도 고전학의 권위자로서 학구적 저술을 끊임없이 산출하여 한문고전학의 기둥이 되었다. 그리고 틈틈이 중앙대학교, 한국예술종합학교, 한신대학교, 연변대학, 사천사범대학 등 한국과 중국의 수많은 대학에서 제자를 길렀다. 그는 유학의 대표적 경전인 사서四書 《논어》, 《맹자》, 《중용》, 《대학》과 동양사상의 최고봉인 《주역》, 도가철학의 《노자 도덕경》, 불교경전인 《금강경》, 《반야심경》 그리고 기독교 성서인 《마가복음》, 《로마서》, 《도마복음》 등 방대한 문헌을 알기 쉬운 현대 우리말로 번역하고 상세한 주석를 남겼다. 이들은 모두 우리 지성사에 있어서 기념비적인 역주작업이라는 평가를 받는다. 또 《동양학 어떻게 할 것인가》 등 80여 권에 이르는 다양한 주제의 저술을 통해 끊임없이 민중과 소통하여 왔으며, 현재 국학國學의 정립을 위하여 정진하고 있다. 동・서양을 넘나드는 고전학자인 저자가 한국근현대사와의 만남은 광복 60주년을 맞이한 2005년 《도올이 본 한국독립운동사 10부작》으로 탄생되었다. 이를 계기로 그의 철학적 사유의 세계에 “한국근현대사”가 들어와 있다. 이후 본격적으로 이어지는 한국 근현대사를 탐색하여 우리역사의 근대성이 서양에게 배운 것이 아니라, 동학정신으로부터 시작되었다고 설파하여 우리 역사에 대한 국민적 인식을 혁명시켜왔다. 또한 동학 경전의 정교한 번역과 해설을 통해 동학정신의 현대적 의의를 우리 민중의 삶 속에 심어놓았다. 그 대표작이 《동경대전1-나는 코리안이다》, 《동경대전2-우리가 하느님이다》, 《용담유사-수운이 지은 하느님의 노래》이다. 현대사 저술로는 《우린 너무 몰랐다》, 《만해 한용운, 도올이 부른다》1.2, 《새 시대의 새 지도자 몽양 여운형》이 있다.
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도서 정보 제공 : Yes24(www.yes24.com), 알라딘(www.aladin.co.kr)

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