금융으로 본 세계사

서문
프롤로그

제1장 돈의 본성은 본래 선하다(그리스-로마)
신전 위의 아테네
사회 불안정 속에서 금융업이 탄생하다
금융에 무너진 아테네
로마의 채무노예
돈과 쾌락이 전부였던 로마
네로의 모략
어떻게 해야 백성의 돈을 갈취할 수 있을까
물가는 통제할 수 있는 것인가

제2장 잃어버린 화폐(프랑크 왕국)
약탈할 돈이 없었던 콘스탄티누스
서유럽 게르만족이 화폐를 사라지게 하다
서유럽 최초의 황제: 클로비스
서유럽의 진정한 소농경제
저울과 검-해적의 상업활동

제3장 암흑시대(중세기)
도시의 발달
누가 봉건 영주제를 무너뜨렸는가
템플 기사단의 재물
십자가 위의 금융 코드
국왕이 도적이 된 이유
서유럽 발달의 기원
영국과 프랑스의 백년 금융전쟁(상): 기사의 헌신
영국과 프랑스의 백년 금융전쟁(하): 영웅은 누구인가

제4장 이웃 국가의 금융 발전(스페인, 네덜란드)
콜럼버스가 발견한 것
신대륙의 금은보화는 누구를 해쳤는가
스페인의 몰락
제1세대 세계 화폐: 네덜란드의 차용증
회사는 도둑질에서 유래되었다
튤립의 거품

제5장 금융강국이 되는 방법(해가 지지 않는 나라)
면죄부의 득과 실
자본의 첫 번째 핏방울, 신의 눈물
인클로저 운동의 새로운 해석
영국 내전: 국왕의 토지압류 방법
찰스 1세의 죽음
사우스시 컴퍼니의 사기극
마지막 히든카드: 잉글랜드 은행

제6장 금융 패자가 되는 방법(영국과 프랑스의 패권다툼)
프랑스가 유럽의 주역이 된 비결
존 로의 금융 전설(상): 도박왕의 대변신
존 로의 금융 전설(하): 미시시피 거품
바스티유 감옥에는 도대체 무엇이 있었을까
혁명가에게 돈이 없는 결과
왜 우리는 서양 열강처럼 되지 못했을까

제7장 신세계의 외침(미국 독립)
식민지의 화폐
식민지 세수는 심부름 값에 불과했다
독립전쟁은 누구를 위한 독립이었나
미국 금융의 아버지
중앙은행의 몰락
신은 무엇을 창조했는가
1857년 뉴욕
남북전쟁은 누구를 위한 전쟁이었나

제8장 황금세계(미국의 궐기)
화폐는 금이다
은의 음모
금과 은의 전쟁
미 연방준비제도의 비밀
모건재단의 발전
독점법과의 전쟁

제9장 전쟁과 돈 1(제1차 세계대전)
전쟁의 서막: 독일의 기원
제1차 세계대전: 부자의 흥망성쇠
독일은 왜 돈을 갚지 못하는 채무자가 되었나
제1차 세계대전 이후: 도대체 누가 누구에게 배상금을 물어야 하는가
영국과 미국이야말로 계획경제다
금융 삼국지
제1회 G10 금융 정상회의

제10장 전쟁과 돈 2(제2차 세계대전)
1929년 대공황의 발생
안녕, 1929년
루스벨트의 구제
누가 히틀러를 신전 위로 올려 보냈나
국화와 칼
약탈만으로 부자가 될 수 있을까
무기대여법의 비밀
1944년 브레튼우즈
영원한 망각을 위하여

11장 냉전이 곧 금융전쟁이었다(냉전시대)
냉전의 비밀 무기
별들의 전쟁 속 거짓말
마셜 플랜의 음모
제2차 세계대전 이후: 서유럽은 부흥했는가
스태그플레이션의 원인
트리픈의 저주

제12장 금융의 신세계
레이건의 계획
‘호의호식하는 백수’의 비밀
벚꽃 계절 즈음에
소로스의 저주
영국 파운드화 공격 사건
태국 바트화 지키기
동남아시아 기적의 참모습
미국 신경제
다국적 화폐 유로의 꿈

제13장 위기의 시대
서브프라임이란
베어스턴스의 패배
리먼브라더스의 죽음
마지막 투자은행
GM의 100년 역사
금융이 세계를 지탱한다면 금융을 지탱하는 것은 무엇인가
이것이 결말은 아니다

에필로그

템플 기사단은 예루살렘의 수호자로서 라틴 왕국을 세우고, 예루살렘에 참배하러 오는 기독교도의 보호자를 자처했다. 하지만 템플 기사단은 돈을 약탈하는 재주는 뛰어났지만 정작 전투력은 형편없어서 얼마 지나지 않아 셀주크투르크족의 반격으로 예루살렘에서 쫓겨나고 말았다. 동방 원정의 목표를 위해 교황과 왕실은 템플 기사단이 계속해서 활발한 활동을 할 수 있도록 자금을 빌려주었다. 하지만 템플 기사단은 그들에게 실망만 안겼다. 더 이상 그들이 바라는 대로 무력을 휘두르지 않았던 것이다. 이제 템플 기사단의 주된 역할은 하느님을 위해 솔선수범하여 목숨을 헌신하는 것이 아니라 자신들을 대신하여 하느님을 위해 헌실할 수 있는 사람을 찾아 전장에 보내는 것이었다.
교황과 왕실로부터 돈을 받은 템플 기사단은 그 돈을 밑천으로 새로운 십자군에게 대출을 해주었다. 뿐만 아니라 십자군 군단이 있는 곳마다 분점을 설치했다. 그 후 십자군 원정이 수차례에 걸쳐 진행되는 동안 템플 기사단은 유럽과 중동 지역에 1,000여 개에 달하는 분점을 보유한 하나의 조직으로 발전했다. 이는 세속과 기독교 교의가 일체화된 조직으로서 지역, 업종, 국가를 초월한 국제적 금융조직이었다.
템플 기사단은 상업에 대해서는 별다는 흥미가 없었다. 하지만 환전이 매우 좋은 돈벌이라는 사실은 금세 알아챘다. 이로써 신십자군은 여러 나라에 분포된 템플 기사단의 분점에서 증명서 한 장만으로도 쉽게 현금을 바꿔 쓸 수 있었다. 얼마 지나지 않아서는 일반 상인들도 템플 기사단의 송금체계를 함께 이용하게 되었다.
템플 기사단은 점차 상인과 도시 및 각국 왕실에 돈을 빌려주는 일을 도맡기 시작했다. 왕실 귀족에게 돈을 빌려주는 가장 좋은 방식은 송금이었다. 지중해 동부 키프로스에 있던 템플 기사단 본부는 대금 영수증을 받고 대금을 송금하는 임무를 맡았다. 프랑스, 영국의 각 지방 주교들은 템플 기사단에게 거액의 돈을 빌렸다. 가령 영국의 존 왕은 병사들에게 줄 월급이 필요했고, 당시 가장 유명했던 프랑스의 클뤼니 수도원은 빚을 갚을 돈이 필요했다. 또한 프랑스의 왕 루이 7세는 영주를 정벌할 자금이 필요했던 것이다.
1270년을 전후로 샹파뉴는 유럽 금융의 중심으로서 이곳에서는 대출금 회의가 정기적으로 열리게 되었다. 프랑스 제후들은 이곳에서 돈을 빌릴 사람을 정할 수 있었다. 독특한 단규로 템플 기사단은 대외적으로 명망을 쌓으며 명예를 얻었다. 템플 기사는 사유재산을 허락하지 않았다. 만일 돈을 모으게 되면 죽은 뒤에 템플 기사단의 묘지에 묻힐 수 없었다. 이러한 신앙에 기초한 징벌은 금융활동의 위험부담을 크게 줄였다. 훗날 템플 기사단의 단규에는 하느님을 대하듯 주군에게 충성을 바쳐야 한다는 서약이 추가되었다. 이는 오늘날 고객 당사자 이외에는 그 누구도 돈을 인출할 수 없는 스위스 은행의 규칙과도 비슷하다. 템플 기사단의 독특한 규칙은 그들에게 명성과 신뢰를 가져다주었다.