마하르쉬의 복된 가르침 책 가격비교

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책 정보

· 제목 : 마하르쉬의 복된 가르침
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 세계의 종교 > 힌두교
· ISBN : 9788989942504
· 쪽수 : 352쪽

책 소개

아루나찰라총서 11권. 20세기 인도의 영적 스승 라마나 마하르쉬의 어록들 중 분량이 적은 6편을 한데 모아 번역한 책이다. 《마하르쉬의 복음》은 2000년에 처음 국내에서 번역 소개되었는데, 이번에 내용이 대폭 개정되면서 국내에 처음 소개되는 다른 다섯 편의 저작들과 함께 합본된 것이다.

1. 마하르쉬의 복음

서문
초판 서문
한국어판 서문
제1권
1. 일과 세속포기
2. 침묵과 홀로 있음
3. 마음 제어
4. 헌신과 지(知)
5. 진아와 개인성
6. 진아 깨달음
7. 스승과 그의 은총
8. 평안과 행복
제2권
1. 자기탐구
2. 수행과 은총
3. 진인과 세계
4. 심장이 진아이다
5. 심장의 자리
6. 아(我)와 아상(我相)
부록 : 바가반 스리 라마나 마하르쉬

2. 마하르쉬의 삶과 가르침에 대한 견문

험프리스에 대하여
서언
머리말
I. 더 진정한 마하트마들
1. 글머리에
2. 프랭크가 첫 스승을 만나다
3. 프랭크가 마하르쉬를 방문하다
4. 프랭크의 두 번째 마하르쉬 방문
5. 스승과 접촉하여 생겨난 두려움 없음과 안전감
6. 프랭크가 전하는 마하르쉬의 가르침
II. 마하트마의 가르침
1. 성취
2. 종교
3. 신
4. 깨달음
5. 죄
6. 숭배
III. 마하르쉬
1. 부름은 어떻게 왔는가
2. 산굴에서는 어떻게 시간을 보냈나
3. 기드온과 양털의 힌두적 버전
4. 마하르쉬의 12년 묵언을 트게 한 마하트마
5. 샤스뜨리아르의 학식
6. 샤스뜨리아르의 투시력과 심령적 천품
7. 마하르쉬는 호기심 많은 사람들에게 어떻게 답변하는가

3. 해탈요담(解脫要談)

서언
1. 처음 의문들
2. 생각을 물리치기
3. 탐구와 은총
4. 참스승
5. 내면의 진아가 그대를 기다린다
6. 비(非)지적인 내적 탐구
7. 지(知)의 성취는 무활동이 아니다
8. 무상삼매와 본연삼매
9. 브라만은 저 너머인가?
10. 몸 안의 물러나는 처소
11. 이제 무엇이 나의 자아인가?
12. 진아의 비밀스러운 장소
13. 깨달음과 신체적 경험
14. 해탈자와 싯디
15. 그대의 짐을 하느님께 넘겨드려라・180
16. 아쉬람들과 사회적 규칙
17. 사회와 인류의 목표
18. 진인의 평등성
19. 샥띠와 샥따: 영원한 힘과 불변의 현존

4. 스리 라마나 기타—나라싱하본(本)

간행사
서문
머리말
제1장 까비야깐타의 질문들
제2장 스와미의 시
제3장 삶의 주된 목표
제4장 진지(眞知), 곧 깨달음의 본질은 무엇인가?
제5장 흐리다얌(심장 혹은 중심)이란 무엇인가?
제6장 심멸(心滅)이란 무엇인가?
제7장 자기탐구, 능력과 구성요소들
제9장 매듭이란 무엇인가?
제12장 우주론과 샥띠
제13장 여성과 진아 깨달음
제14장 생전해탈
제15장 청문・성찰・일여내관이란 무엇인가?
제16장 헌신

5. 마하르쉬와의 대화

서문
마하르쉬와의 대화

6. 마하르쉬의 친존에서 얻은 가르침

제3판 간행사
서문
1. 스리 라마나스라맘을 방문함
2. 감로 방울들
3. 당신의 메신저
4. 약간의 체험과 봉헌
5. 스승님 곁에서 살기
6. 열의 혹은 믿음
7. 마음의 제어
8. 마음의 제어 대(對) 마음의 소멸
9. 진아 깨달음
10. 장애와 하타 요가
11. 꿈, 잠 그리고 삼매
12. 물러남과 포기
13. 몇 가지 놀라운 사건
14. 세 번째 방문
15. 맺음말
용어 해설
옮긴이의 말

저자소개

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슈리 라마나 마하리쉬는 남인도의 성산 아루나찰라에 살았던 이 시대의 스승이다. 그는 1879년 남인도의 티루출리에서 태어났으며 평범한 생활을 하다가 17세 때 아무런 탐구도, 아무런 노력도, 아무런 의식적인 준비가 없는데도 깨달음이 왔다. 그러자 그는 단 한 순간에 재빨리, 평범한 소년에서 성자로 변모되었다. 깨달음이 있은 지 2개월 후 티루반나말라이에 있는 아루나찰라 산으로 인도외어 오고는 마침내 합일의 희열 속에서 그의 여정은 끝을 맺었다. 그는 참나를 발견한 희열에 완전히 잠겼으며, 낮이 가고 밤이 오기를 반복해도 사마디에서 깨어날 줄을 모르면서 산의 이곳저곳을 옮겨 다니면서 살았다. 그는 사람들이 어떤 문제를 가지고 자신을 찾아오면 그냥 고요히 그 사람을 바라보았다. 어떤 때는 몇 시간이고 조용히 앉아서 그윽한 연민의 눈기을 보내기만 하였다. 그러면 그를 찾아왔던 사람들은 형언할 수 없는 축복에 휩싸이고, 자신의 내부에서 그 동안 쌓여왔던 모든 것이 녹아내리는 것을 느끼면서, 울음을 터뜨리거나 그의 발밑에 엎드리는 경우가 대부분이었다. 그것은 침묵의 가르침이었다. 그러자 세상 사람들에게 우주적이고 무한한 사랑으로 가르침을 펼치는 성자가 그곳에 거주하고 있음이 알려지게 되었다. 1950년 마하 사마디에 들 때까지 그는 삶에는 의미와 목적이 있으며, 모든 존재의 가슴속에는 파괴할 수 없는 실재와 비유할 수 없는 아름다움, 완벽하고도 평화로운 삶, 그리고 천상의 기쁨이 있다는 것을 온 인류에 보여 주기 위해, 그의 생을 살며, 침묵의 힘으로 자신의 가르침을 전했다. 그는 바로 이러한 진리의 화신이었다.

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선불교와 비이원적 베단타의 내적 동질성에 관심을 가지고 《라마나 마하르쉬와의 대담》 등 ‘아루나찰라 총서’와 《아이 앰 댓》, 《의식을 넘어서》 등 마하라지 계열의 ‘마하라지 전서’를 집중 번역했다. 또한 성엄선사의 《마음의 노래》, 《지혜의 검》, 《선의 지혜》, 《대의단의 타파, 무방법의 방법》, 《부처 마음 얻기》, 《비추는 침묵》 등 ‘성엄선서’ 시리즈와 《눈 속의 발자국》, 《바른 믿음의 불교》를 번역했고, 중국 허운선사의 《참선요지》와 《방편개시》, 감산대사의 《감산자전》, 혜능대사의 《그대가 부처다: 영어와 함께 보는 육조단경, 금강경구결》 등을 옮겼다.

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리뷰

책속에서

세계는 “여기 세계인 내가 있다”고 소리치지 않습니다. 만약 그런다면 세계는 늘 존재할 것이고, 그대는 잠 속에서도 세계의 존재를 느끼겠지요. 그러나 잠 속에서는 세계가 없기 때문에, 그것은 영구적이지 않습니다. 영구적이지 않으니 그것은 실재성이 없습니다. 진아와 별개의 실재성이 없기 때문에 그것은 진아에 의해 쉽게 정복됩니다. 진아만이 영구적입니다.

깨달음은 새로 얻어야 할 그 무엇도 아닙니다. 그것은 이미 있습니다. “나는 깨닫지 못했다”라는 생각을 없애는 것이 필요한 전부입니다. 고요함 또는 평안이 깨달음입니다. 진아가 없는 순간은 없습니다. 깨닫지 못했다는 느낌이나 의심이 있는 한, 그런 생각들을 없애려고 노력해야 합니다. 그런 생각은 자기를 비진아와 동일시하는 데서 나옵니다. 비진아가 사라지면 진아만 남습니다.

진아에 도달한다는 것은 없습니다. 만일 진아에 도달해야 한다고 하면, 이는 진아가 지금 여기에 없고, 아직 그것을 얻지 못했다는 의미가 되겠지요. 새롭게 얻는 것은 또한 상실될 것입니다. 따라서 그것은 영구적이지 않을 것이고, 영구적이지 않은 것은 얻으려고 애쓸 가치가 없습니다. 그래서 제가 진아에는 도달하는 것이 아니라고 하는 것입니다. 그대가 진아이고, 그대가 이미 그것(That)입니다.