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현대사상지도

현대사상지도

(세계지성사를 풍요롭고 활기차게 한 핵심 키워드 88)

기다 겐 (지은이), 김신재, 심정명, 윤여일 (옮긴이)
  |  
산처럼
2005-11-20
  |  
23,000원

일반도서

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책 이미지

현대사상지도

책 정보

· 제목 : 현대사상지도 (세계지성사를 풍요롭고 활기차게 한 핵심 키워드 88)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 철학사
· ISBN : 9788990062161
· 쪽수 : 456쪽

책 소개

현대사상의 각 장르, 즉 철학, 언어, 심리, 정치, 경제, 사회, 역사, 인류, 종교, 과학, 비평 등에서 핵심이 되는 키워드 88개를 추려내 소개하고 있다. 새로운 사유의 물꼬를 트고 유효한 사상이 된, 다양한 영역의 주요 용어들의 의미와 흐름, 그리고 한계와 전망 등을 일목요연하게 정리했다.

목차

- 책을 내면서_ 새로운 미지의 세계로 출항하는 젊은이들에게

사상의 흐름
응용윤리학 / 해석학 / 문화연구 / 현상학 / 구조주의 / 실존주의 / 존재론 / 프랑크푸르트학파
분석철학 / 포스트구조주의 / 포스트모던 / 마르크스주의

사상의 키워드
안티휴머니즘 / 일리아 / 말할 수 없는 것 / 가능세계 / 환경세계이론 / 기억 / 크레올
차이.차연 / 서발턴 / 죽음 / 젠더 / 소진 / 상징 / 생활세계 / 타자성 / 탈구축 / 지식의 고고학
철학적 인간 / 살 / 인식론적 단절 / 노이즈 / 노마돌로지 / 반철학 / 물상화

언어
기호론 / 언어게임 / 언어행위이론 / 시니피앙.시니피에 / 생성문법

심리
오이디푸스콤플렉스 / 거울단계 / 게슈탈트이론 / 중충결정 / 상징계.상상계.현실계 / 정신분석
이중구속 / 반정신의학

정치
공동체이론 / 정의 / 진체주의 / 내셔널리즘 / 문명의 충돌 / 유토피아 / 자유주의

경제
조절이론

사회
군중 / 커뮤니케이션이론 / 시뮬라르크 / 사회시스템론 / 실천감각.아비투스 / 미디어론

역사
아날학파 역사학 / 근대세계체제 / 역사의 종언

인류
경제인류학 / 증여 / 중심과 주변 / 야생의 사고

종교
성스러운 것 / 변증법적 신학 / 유대사상

과학
어포던스 / 오토포이에시스 / 카오스이론 / 과학사.과학철학 / 과학전쟁 / 바이오테크놀로지
패러다임 / 프랙탈 / 홀리즘

비평
에크리튀르 / 오리엔탈리즘 / 상호텍스트성 / 수용미학 / 폴리포니

- 옮긴이의 말_ 20세기 사상을 가늠한다는 것

현대사상 연표
저자 소개
인명 찾아보기
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저자소개

기다 겐 (지은이)    정보 더보기
1928년 야마가타(山形)현에서 태어나 2014년 세상을 떠났다. 도호쿠(東北) 대학 철학과를 졸업했고 주오(中央) 대학 명예교수를 지냈으며 마르틴 하이데거, 에드문트 후설, 모리스 메를로 퐁티 등 현대 서양 철학자의 주요 저작을 일본어로 알기 쉽게 번역한 철학자로 알려져 있다. 패전 직후 암상인으로 생활을 꾸려간 에피소드도 유명하다. 지은 책으로는 《현상학》 《반철학사》 《현대의 철학》 《하이데거의 사상》 《메를로 퐁티의 사상》 《암상인이 될 뻔했던 철학자》 《피아노를 치는 니체》 《철학은 인생에 도움이 되는가》 등이 있다.
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김신재 (옮긴이)    정보 더보기
연구공간 수유+너머 연구원이며, 성신여자대학교에서 독어독문학을 전공했다. 옮긴 책으로 <삼취인경륜문답>, <반일과 동아시아>, <근대일본사상사 강좌> 등이 있다. 2005년 현재 번역일에 매진하고 있다.
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심정명 (옮긴이)    정보 더보기
1980년생. 조선대학교 인문학연구원 HK교수. 일본 오사카대학 대학원에서 내셔널리즘과 일본 현대문학에 대한 논문으로 박사학위를 받았다. 동일본대지진 등의 재난과 관련된 문학을 비롯해 원폭, 오키나와전투 등 전쟁과 폭력의 기억과 표상에 대해 연구하고 있다. 최근 논문으로 「하야시 교코의 『기야망 비드로』와 피폭 경험의 경계」(2023), 「‘오키나와 문학’의 모색-오시로 사다토시 「마부이와카시 기담」을 중심으로」(2023), 역서로 『처음 만난 오키나와』(한뼘책방, 2019), 『시작의 앎』(문학과지성사, 2020) 등이 있다.
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윤여일 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교 사회학과를 졸업하고 서울대학교 사회학과 대학원에서 박사학위를 받았다. 중국사회과학원 방문학자로 베이징에서, 도시샤대학 객원연구원으로 교토에서 체류했다. 제주대학교 공동자원과 지속가능사회 연구센터 학술연구교수로 제주에서 지내고 있다. 『물음을 위한 물음』, 『광장이 되는 시간』, 『사상의 원점』, 『사상의 번역』, 『동아시아 담론』, 『지식의 윤리성에 관한 다섯 편의 에세이』, 『상황적 사고』, 『여행의 사고』(전3권)를 쓰고, 대담집 『사상을 잇다』를 펴냈으며, 『다케우치 요시미 선집』(전2권), 『다케우치 요시미라는 물음』, 『다케우치 요시미―어느 방법의 전기』, 『루쉰 잡기』, 『사상이 살아가는 법』, 『일본 이데올로기』, 『조선과 일본에 살다』, 『재일의 틈새에서』, 『사상으로서의 3·11』, 『사회를 넘어선 사회학』을 옮겼다. 지키는 연구를 하고 싶다.
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책속에서

전체주의

전체주의 지배의 조건은 '대중'사회이다. "공동의 세계가 완전히 와해되고 서로 분리되어 있는 개인으로 구성된 대중"의 존재가 전체주의의 불가결한 요소인 것이다. 19세기적 질서였던 계급사회의 붕괴는 타인과의 관계를 상실하여 근거를 잃고 흩어져버린 개인 즉 공통의 이해로 결합되지도 않고, 달성하고자 하는 목표를 설정할 계급의식도 지니지 않은 '대중'을 산출했다. 그것을 정치적으로 동원한 것이 전체주의이다. - 본문 258쪽에서


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