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책 정보
· 제목 : 철학, 더 나은 삶을 위한 사유의 기술 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9788991645288
· 쪽수 : 748쪽
· 출판일 : 2008-03-27
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
· ISBN : 9788991645288
· 쪽수 : 748쪽
· 출판일 : 2008-03-27
책 소개
고대에서 현대에 이르기까지, 플라톤에서 미셸 푸코에 이르기까지, 서양의 숱한 철학자들이 천착해온 사유 주제들을 121개 대항목과 73개 소항목으로 나누어 일목요연하게 정리한 토픽으로 읽는 철학책이다. 철학을 ...
고대에서 현대에 이르기까지, 플라톤에서 미셸 푸코에 이르기까지, 서양의 숱한 철학자들이 천착해온 사유 주제들을 121개 대항목과 73개 소항목으로 나누어 일목요연하게 정리한 토픽으로 읽는 철학책이다. 철학을 전문적으로 공부하지 않은 일반인도 철학의 맛을 느끼게 한다. 군데군데 현대적 사진을 실었다.
목차
제1장
세계 실재란 무엇인가 | 아리스토텔레스 | 물리적 세계 | 초자연 현상 | 원인과 결과 | 흄 | 관념론 | 버클리 | 헤겔 | 현상학 | 진리 | 수학 | 무한 | 라이프니츠 | 시간과 공간 (소주제)존재론적 범주 | 양자이론의 수수께끼 | 유령 | 인과와 결정론 | 흄의 쇠스랑 | 칸트의 선험적 관념론 | 버클리에 대한 존슨 박사의 오해 | 대륙철학 | 하이데거와 나치즘 | 거짓말쟁이의 역설 | 미적분의 발견 | 제논의 역설
제2장
몸과 마음 마음이란 무엇인가 | 데카르트 | 사유 | 제리 포더 | 의식 | 느낌과 감정 | 언어 | 비트겐슈타인 | 자유의지 | 스피노자 | 자아 | 제정신과 정신이상 | 생명과 죽음 (소주제)타인의 마음 | 인공지능과 중국어 방 | <성찰> | 동물도 생각할 수 있는가 | 무의식적 감정이 있을 수 있는가 | 언어해체: 자크 데리다 | 언어와 논리학: 프레게의 영향 | 사적 언어가 존재할 수 있는가 | 자유의지와 정의 | 스피노자의 정념 심리학 | 죽음에 대한 두려움
제3장
앎과 지혜 지식이란 무엇인가 | 플라톤 | 지각과 경험 | 로크 | 회의론 | 상대주의 | 미셸 푸코 | 콰인 | 논리와 추론 | 카르납 | 귀납과 연역 | 베이컨 | 디드로 | 과학 | 합리성 | 상식 | 실용주의 | 지혜 (소주제)지식의 정의: 두 가지 스캔들? | 사랑과 지식 | 불멸성과 수학 | 시야와 시각 | 제1성질과 제2성질 | 외계인의 관점 | 오류 | 증거에 대한 역설 | 과학과 사이비 과학 | 도박사의 오류
제4장
신과 믿음 신은 존재하는가 | 토마스 아퀴나스 | 신앙과 이성 | 아우구스티누스 | 기적 | 사후세계 | 파스칼 | 무신론과 불가지론 | 고통과 악 | 볼테르 | 키에르케고르 | 삶의 의미 (소주제)이성적인 우주 | 지성적 설계와 인간의 삶 | 종교와 과학 | 아우구스티누스 저술의 집성 | 보상과 징벌: 천국과 지옥 | 유신론, 이신론, 그리고 인본주의 | 고통은 무조건 악인가? | 니체와 영원회귀 | 의미, 허무, 영원
제5장
윤리와 아름다움 도덕이란 무엇인가 | 스토아주의 | 밀 | 칸트 | 거짓말 | 양심 | 이타주의와 이기주의 | 책임 | 절대적 도덕 | 니체 | 실존주의 | 사르트르 | 선 | 사랑과 우정 | 섹스 | 생식 | 동물 | 테크놀로지와 자연 | 아름다움 | 쇼펜하우어 | 예술 | 취향과 품위 (소주제)도덕과 종교 | 이익 계산하기: 최대 행복의 원리 | 관용의 한계: 공적인 도덕과 사적인 도덕 | 칸트의 유산과 인간 존엄성이라는 관념 | 공적인 영역에서의 거짓말 | 기게스의 반지 | 절대적인 도덕―천상을 향한 안티고네의 호소 | 실존주의와 페미니즘: 시몬느 드 보부아르 | 웨이터와 개성의 상실 | “대리체험을 통한 선”: 아이리스 머독의 도덕철학 | 섹스와 철학자들 | 낙태 논쟁 | 도대체 누구의 아이인가―부잔카의 사례 | 동물실험 | 테크놀로지와 인생의 종말 | 신성모독과 예술
제6장
사회와 정의 사회란 무엇인가 | 권위 | 홉스 | 민주주의 | 루소 | 자유 | 전통 | 권리 | 법 | 벤담 | 범죄와 처벌 | 사회 정의 | 롤스 | 평등 | 사적 소유 | 부와 빈곤 | 마르크스 | 세계화 | 전쟁 (소주제)‘정치적 동물로서의 인간’에 관한 아리스토텔레스의 견해 | 무정부주의 | 홉스와 기하학 | 아테네의 민주주의 | 루소와 프랑스혁명 | <악마의 시> | 오락을 위한 사냥 | 세계인권선언 | 시민 불복종 | 사형 제도 | 헤겔: 자기표현으로서의 재산 | 빈곤 구제와 의존 | 마르크스와 엥겔스 | 자유무역을 통한 자립은 가능한가 | 자유민주주의와 평화
세계 실재란 무엇인가 | 아리스토텔레스 | 물리적 세계 | 초자연 현상 | 원인과 결과 | 흄 | 관념론 | 버클리 | 헤겔 | 현상학 | 진리 | 수학 | 무한 | 라이프니츠 | 시간과 공간 (소주제)존재론적 범주 | 양자이론의 수수께끼 | 유령 | 인과와 결정론 | 흄의 쇠스랑 | 칸트의 선험적 관념론 | 버클리에 대한 존슨 박사의 오해 | 대륙철학 | 하이데거와 나치즘 | 거짓말쟁이의 역설 | 미적분의 발견 | 제논의 역설
제2장
몸과 마음 마음이란 무엇인가 | 데카르트 | 사유 | 제리 포더 | 의식 | 느낌과 감정 | 언어 | 비트겐슈타인 | 자유의지 | 스피노자 | 자아 | 제정신과 정신이상 | 생명과 죽음 (소주제)타인의 마음 | 인공지능과 중국어 방 | <성찰> | 동물도 생각할 수 있는가 | 무의식적 감정이 있을 수 있는가 | 언어해체: 자크 데리다 | 언어와 논리학: 프레게의 영향 | 사적 언어가 존재할 수 있는가 | 자유의지와 정의 | 스피노자의 정념 심리학 | 죽음에 대한 두려움
제3장
앎과 지혜 지식이란 무엇인가 | 플라톤 | 지각과 경험 | 로크 | 회의론 | 상대주의 | 미셸 푸코 | 콰인 | 논리와 추론 | 카르납 | 귀납과 연역 | 베이컨 | 디드로 | 과학 | 합리성 | 상식 | 실용주의 | 지혜 (소주제)지식의 정의: 두 가지 스캔들? | 사랑과 지식 | 불멸성과 수학 | 시야와 시각 | 제1성질과 제2성질 | 외계인의 관점 | 오류 | 증거에 대한 역설 | 과학과 사이비 과학 | 도박사의 오류
제4장
신과 믿음 신은 존재하는가 | 토마스 아퀴나스 | 신앙과 이성 | 아우구스티누스 | 기적 | 사후세계 | 파스칼 | 무신론과 불가지론 | 고통과 악 | 볼테르 | 키에르케고르 | 삶의 의미 (소주제)이성적인 우주 | 지성적 설계와 인간의 삶 | 종교와 과학 | 아우구스티누스 저술의 집성 | 보상과 징벌: 천국과 지옥 | 유신론, 이신론, 그리고 인본주의 | 고통은 무조건 악인가? | 니체와 영원회귀 | 의미, 허무, 영원
제5장
윤리와 아름다움 도덕이란 무엇인가 | 스토아주의 | 밀 | 칸트 | 거짓말 | 양심 | 이타주의와 이기주의 | 책임 | 절대적 도덕 | 니체 | 실존주의 | 사르트르 | 선 | 사랑과 우정 | 섹스 | 생식 | 동물 | 테크놀로지와 자연 | 아름다움 | 쇼펜하우어 | 예술 | 취향과 품위 (소주제)도덕과 종교 | 이익 계산하기: 최대 행복의 원리 | 관용의 한계: 공적인 도덕과 사적인 도덕 | 칸트의 유산과 인간 존엄성이라는 관념 | 공적인 영역에서의 거짓말 | 기게스의 반지 | 절대적인 도덕―천상을 향한 안티고네의 호소 | 실존주의와 페미니즘: 시몬느 드 보부아르 | 웨이터와 개성의 상실 | “대리체험을 통한 선”: 아이리스 머독의 도덕철학 | 섹스와 철학자들 | 낙태 논쟁 | 도대체 누구의 아이인가―부잔카의 사례 | 동물실험 | 테크놀로지와 인생의 종말 | 신성모독과 예술
제6장
사회와 정의 사회란 무엇인가 | 권위 | 홉스 | 민주주의 | 루소 | 자유 | 전통 | 권리 | 법 | 벤담 | 범죄와 처벌 | 사회 정의 | 롤스 | 평등 | 사적 소유 | 부와 빈곤 | 마르크스 | 세계화 | 전쟁 (소주제)‘정치적 동물로서의 인간’에 관한 아리스토텔레스의 견해 | 무정부주의 | 홉스와 기하학 | 아테네의 민주주의 | 루소와 프랑스혁명 | <악마의 시> | 오락을 위한 사냥 | 세계인권선언 | 시민 불복종 | 사형 제도 | 헤겔: 자기표현으로서의 재산 | 빈곤 구제와 의존 | 마르크스와 엥겔스 | 자유무역을 통한 자립은 가능한가 | 자유민주주의와 평화
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