마음의 전문가는 필요없다

한국어판 서문_ 마음의 전문가란 무엇인가 ㆍ 5
서문_ 임상심리학을 왜 묻는가 ㆍ 12

제1장 상담을 원하는 현대 사회 ㆍ 27
젊은 세대의 상담 관점 / 29
새로운 인간관리기법 / 37
‘마음’이라는 시장 / 46
상담 의존의 결과 / 52

제2장 마음의 전문가가 하는 일과 그 문제들 ㆍ 63
‘마음의 시대’란 무엇을 말하는가 / 65
마음의 전문가는 어떻게 등장했는가 / 70
상담 기법이란 무엇인가 / 80
치료하다ㆍ치료되다 / 91
‘마음’에 대한 전문성은 성립하는가 / 102

제3장 학교상담의 도입과 현재 상황 ㆍ 113
어느 상담 장면에서 / 115
학교상담사의 도입 경위와 현재 상황 / 122
대학생의 학교상담 관점에서 / 136
실천 사례와 문제 / 146
학교의 미래를 어떻게 개척할 것인가 / 162

제4장 마음의 케어를 묻다 ㆍ 167
재난과 마음의 지원 / 169
죽음에 대한 임상과 마음의 케어 / 181
한신ㆍ아와지 대지진에서 배운 것 / 188
외상 후 스트레스 장애와 마음의 케어 / 193
고령사회와 마음의 케어 / 204
범죄 피해자와 마음의 케어 / 211

제5장 일상의 회복을 향하여 ㆍ 219
체념의 만연 / 221
관계를 지향한다 / 227

맺음말 ㆍ 238
옮긴이의 글_ 소소한 일상에서 풀어가는 마음의 문제 ㆍ 242

상담은 ‘문제’를 개인의 내면에 가둔다. 문제를 개인에게 되돌려 보내고 가둬버리면 주위는 평안하고 현상은 유지된다. 개인이 전체 상황에서 분리되며 개인이 변화된다. 이 경우에‘치료되었다’라는 말이 사용되는 것이다.

예를 들면 한 여성이 “남편을 용서할 수 없어요!”라고 주장한다고 하자. 일상적인 상황이라면 “어떻게 된 거예요? 무슨 일이 있었나요?”라고 되묻는 것이 대부분이다. 하지만 상담사는 “남편에게 화가 났군요”하며 감정에 초점을 맞추고 되묻는다.
이 두 가지 물음법은 전혀 다르다. 전자는 아내와 남편의 관계와 사태를 참작하고 있는 데 반해 후자는 주로 아내 본인의 내면으로 눈을 돌린다. 따라서 전자의 경우에는 ‘이러저러해서 용서할 수 없다’라고 사건과 남편의 태도에 대한 이야기가 이어질 것이다.
그러나 후자의 경우는 “그래요 화가 나요. 남편 목소리만 들어도 저는 항상 짜증이 나요”와 같이 자신의 감정에 대한 이야기가 진행될 것이다. ‘왜 화가 나는지’에 대한 이유가 아닌 ‘짜증나는 자신’으로 관심이 쏠리는 것이다.