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미속습유

미속습유

박정양 (지은이), 한철호 (옮긴이)
푸른역사
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미속습유
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 미속습유 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국근현대사 > 근대개화기
· ISBN : 9791156121121
· 쪽수 : 236쪽
· 출판일 : 2018-05-09

책 소개

초대 주미전권공사 박정양(1841~1905)이 고종의 명에 따라, 미국 현지에서 직접 보고 듣고 느낀 미국의 제도와 문물을 총 44개 항목으로 나눠 체계적으로 정리한 보고서 형식의 미국 견문기.

목차

발간사
해제
번역문
원문
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저자소개

박정양 (엮은이)    정보 더보기
1866년(고종 3) 별시문과에 병과로 급제했으며, 1881년 신사유람단의 조사朝士로 일본을 시찰하였다. 그 후 이용사당상경리사理用司堂上經理事·성균관대사성·기기국총판機器局總辦·협판교섭통상사무協辦交涉通商事務·도승지·협판내무부사協辦內務府事 등을 지냈다. 1887년 주미전권공사駐美全權公使에 임명되어 미국 대통령 클리블랜드Cleveland S. G.에게 신임장을 제정하는 등 자주외교를 펼쳤다. 청나라의 압력으로 1889년 귀국한 뒤 전환국관리, 호조판서, 교정청당상 등을 지냈다. 갑오개혁 때에는 군국기무처회의원, 학무대신, 내각총리대신, 내부대신 등을 맡으면서 친미 반일세력인 정동파貞洞派의 핵심으로 활약하였다. 1896년 아관파천 후 내부대신, 총리대신서리로 《독립신문》 창간과 독립협회 설립을 적극 지원했다. 1898년 의정서리로 만민공동회에 참석해 시정 개혁을 약속했으나 수구파의 반대로 좌절되었다. 그 뒤 양지아문총재관, 탁지부대신, 중추원의장을 역임했으며, 1905년 을사늑약의 무효를 주장하는 상소를 올렸으나 병으로 운명하였다. 조선 말기의 불편부당한 온건중립파로서 진보적인 개화사상을 가지고 이상재李商在 등 개화파 인사들을 지원하였다. 편저로는 《죽천고竹泉稿》, 《미속습유美俗拾遺》, 《일본내무성시찰기日本內務省視察記》 등이 있다.
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한철호 (감수)    정보 더보기
동국대학교 역사교육과 교수로 20여 년간 재직했으며 한국근현대사학회 회장, 역사교과서연구소 소 장을 역임하였다. 고려대학교 사학과를 졸업한 뒤 같은 학교 대학원에서 석사학위를 받고, 한림대학 교 대학원에서 박사학위를 받았다. 한국근대사를 연구하면서 한·중·일의 근대화를 비교·분석하고 현재에 끼친 영향을 통찰하는 것을 화두로 삼았다. 주요 논저로 『친미개화파연구』, 『한국 근대 개화 파와 통치기구 연구』, 『한국 근대 주일한국공사의 파견과 활동』, 「우리나라 최초의 국기(‘박영효 태 극기’, 1882)와 통리교섭통상사무아문 제작 국기 (1884)의 원형 발견과 그 역사적 의의」 등이 있고, 역서로는 『동아시아 속의 한일 2천년사』, 『동아시아 근현대사』, 『일본이라는 나라』, 『1905년 한국 보호조약과 식민지 지배책임』, 『미국의 대한 정책, 1834~1950』, 등이 있다. 역사교육에도 깊은 관심과 애정을 갖고 대표 저자로서 중학교 『역사』, 고등학 교 『한국근·현대사』와 『한국사』 교과서를 집필하 였다.
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책속에서

워싱턴이 4년간 재임하고 나자, 많은 사람들이 추대하였으므로 또다시 4년간 맡았다. …… 재임 기간이 끝날 무렵 국민들이 다시 한 번 맡기를 원하였지만, 워싱턴은 “만약 그만두지 않으면 후세 사람 중에 반드시 나를 구실로 삼아, 내가 연임한 전례를 따르는 것으로 시작해서 훗날 대통령을 세습하는 자리로 만들까 두렵다”라면서 단호히 사임하고 고향으로 되돌아가서 한가롭고 편안하게 지내다가 1798년 12월 13일에 사망하였다(〈민주 및 역대民主幷歷代〉)


무릇 범죄사건에 관계되는 한 군주와 국민, 관리를 똑같이 대우한다. 비록 현직 대통령이라도 조금도 용서하지 아니하며, (특정한) 사람 때문에 법이 제대로 집행되지 않는 일이 없고, 공평하게 하기 위해 힘쓴다(〈재심원裁審院〉)


교육 한 가지 일은 정부가 가장 힘을 기울이고 있어서 …… 의립義立과 사립私立의 구별이 있다. 사립은 각 해당 지역에서 인민이 돈과 재물을 모아 학교를 만든 것이다. 모두 부속 재산이 있어서 해마다 거기에서 나오는 이익으로 학생을 더 많이 뽑으며, 매달 일정한 돈을 학비로 보내준다. 의립은 재산을 축적하고 학비를 보태주는 것은 사립과 동일하지만, 한 사람 혹은 몇 명의 부자가 의연금을 내어 독자적으로 세운 것이다(〈봉교奉敎〉)


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