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알랭의 행복론

알랭의 행복론

(인생을 행복하게 사는 세상의 모든 방법)

알랭 (지은이), 변광배 (옮긴이)
  |  
디오네
2016-03-30
  |  
12,000원

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알랭의 행복론

책 정보

· 제목 : 알랭의 행복론 (인생을 행복하게 사는 세상의 모든 방법)
· 분류 : 국내도서 > 에세이 > 외국에세이
· ISBN : 9791157743766
· 쪽수 : 344쪽

책 소개

프랑스의 지성이라 칭송받았던 에밀 샤르티에(필명 : 알랭). 알랭은 프로포의 형식을 빌려 평생 동안 신문에 일종의 고정 칼럼 5,000여 편을 썼다. <알랭의 행복론>은 그 가운데 행복에 관한 것 93편을 추려 모은 것이다.

목차

1장 불안과 감정 극복하기
우는 아이를 달래는 방법
심한 기침을 멈추는 방법
일주일을 행복하게 지내는 방법
우울에서 벗어나는 방법 1
슬픔을 물리치는 방법 1
한밤중 공포를 물리치는 방법
좋은 의사를 선택하는 방법
인생을 아름답게 사는 방법
불행을 극복하는 방법
기분을 바꾸는 방법
위장병을 쉽게 고치는 방법
초조감을 떨치는 방법
공포를 이기는 방법
상상력을 통제하는 방법
결정 장애를 극복하는 방법 1
정신병을 초기에 치료하는 방법
걱정거리를 떨쳐 내는 방법 1
무시당했을 때 대처 방법
긴장을 푸는 방법
불면증을 해결하는 방법

2장 자기 자신에 대해 파악하기
좋은 성격으로 바꾸는 방법
공부를 잘하는 방법
소심한 성격을 고치는 방법
운명을 바꾸는 방법 1
점쟁이의 말에 대처하는 방법
운명을 바꾸는 방법 2
죽어 가는 나무를 살리는 방법
부자가 되는 방법
돈을 벌 수 있는 방법
술을 절제할 수 있는 방법
선택을 잘하는 방법
가족들과 잘 지내는 방법 1
가족들과 잘 지내는 방법 2
병을 치료하는 방법
가정의 평화를 유지하는 방법
결혼생활을 잘하는 방법
좋은 부부 관계를 유지하는 방법
권태기를 극복하는 방법

3장 인생의 의미 파악하기
행복한 여행자가 되는 방법
약간의 빚을 가지고 있어도 행복하게 사는 방법
희망으로 행복하게 사는 방법
고통 속에서도 행복하게 사는 방법 1
바쁜 가운데서도 행복하게 사는 방법
고통 속에서도 행복하게 사는 방법 2
참된 쾌락을 얻는 방법
고통 속에서도 행복하게 사는 방법 3
우울에서 벗어나는 방법 2
기차 여행을 잘하는 방법

4장 스스로 행동하기
고백했다 차였을 때 빨리 잊는 방법
호랑이를 잡는 방법
총명한 사람이 되는 방법
공부에 몰두하는 방법
절망을 극복하는 방법
환자를 위로하는 방법
행복해지는 간단한 방법
슬픔을 물리치는 방법 2
죽은 사람을 잊는 방법
헤어진 연인을 잊는 방법
매사 불평하는 친구에게 조언하는 방법
고함치는 아이를 진정시키는 방법
격한 감정을 치유하는 방법
동물에게 배우는 행복 방법
성공이 찾아오게 하는 방법
미래를 만들어 가는 방법
낙관주의자로 살아가는 방법
자기 자신과 친구가 되는 방법

5장 관계 맺기
상대방에게 만족하는 방법
상대방과 대화를 잘 나누는 방법
사소한 일에 화내지 않는 방법
마음이 유쾌해지는 방법
머리를 맑게 해 주는 확실한 방법
갓난아기가 사랑을 표현하는 방법
기쁨을 일깨우는 방법
결정 장애를 극복하는 방법 2
규율을 이용하는 방법
기쁨을 나누는 방법
표정으로 삶을 바꾸는 방법
춤을 잘 추는 방법
예의 바른 사람이 되는 방법

6장 즐겁게 일하기
행복하게 일하는 방법 1
행복하게 일하는 방법 2
행복하게 일하는 방법 3
행복하게 일하는 방법 4
화내는 일을 피하는 방법
어깨와 목의 근육을 풀어 주는 방법
100세까지 장수하는 방법
즐겁게 책 읽는 방법
우정을 나누는 방법

7장 행복하기
현명한 사람이 행복을 추구하는 방법
행복해지는 방법 1
행복해지는 방법 2
행복해지는 방법 3
행복해지는 방법 4

저자소개

알랭 (지은이)    정보 더보기
프랑스 모르타뉴에서 태어나, 사범학교에서 철학을 배우고 앙리 4세 학교의 교수로 재직했다. 알랭(Alain)의 본명은 에밀 아우구스트 샤르티에(Emile Auguste Chartier: 프랑스의 철학가·평론가). 알랭이 유명한 것은 낙관주의와 이성주의 그리고 데페슈 드 루앙 지(紙)에 짧은 글을 연재한 그의 독특한 어록(語錄) 『어느 노르망디 인의 어록』 때문이다. 철학의 체계화를 싫어한 그는 이성주의 입장에서 예술, 도덕, 교육, 역사, 종교, 정치, 경제 등의 모든 문제에 대하여 논하였다. 그의 제자 모르와는 “정신은 진리의 쓰레받기가 아니다.”라 말하여 사상의 귀납과 요약을 전부라 하지 않고 현실에 적응한 살아 있는 사고(思考)를 통하여 대상을 파악하려 하는데, 특히 기성 체제에 대한 불신과 회의적인 태도는 현대의 소크라테스 내지는 몽테뉴라 불릴 만하다. 그는 ‘잘 판단하는 것이 잘 행동하는 것이다.’라고 이성을 높이 평가하였다. 알랭은 1920년 저서 『예술론집』에서 예술 영감설을 부정하고 예술이란 이성과 의지가 소재를 극복하고 상상력에 통제를 더하는 것으로 생각했다. 또한 저서 『이데아』에서 데카르트에 대하여 ‘심신 문제에 대해서는 아직까지 데카르트보다 훌륭한 교사를 찾지 못했다.’고 평가하였다. 앞에서 말했듯이 알랭은 새로운 철학 체계화를 싫어해 과거 철학자와 사상가의 위대한 의견 및 특색을 제시하며 인간 이성의 양식으로서의 고귀함을 평가하였다. 알랭의 인생철학은 프래그머티즘(실용주의) 사상과는 달리 ‘잘 판단하는 것은 선한 행위를 하는 것이다.’라며 인간은 자신이 강하게 의지함으로써 구원을 받는다는 옵티미즘(낙관주의)으로 일관된다고 생각했다. 교직에서 은퇴 후 1951년 6월 2일 사망할 때까지 집필을 계속하다 프랑스의 르베지네에서 83세에 생을 마감한다. 그의 저서로는 『정신과 열정에 관한 81장』, 『예술론집』, 『모든 예술의 세계』, 『전쟁의 실체』, 『인간론』, 『사상과 나이』, 『스탕달론』, 『발자크론』, 『행복론』, 『정의(定議)』 등이 있다.
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변광배 (옮긴이)    정보 더보기
〈사르트르의 극작품과 소설에 나타난 폭력의 문제〉로 프랑스 몽펠리에 3대학에서 문학박사 학위를 받았다. 현재 한국외국어대학교 미네르바교양대학 교수로 재직하고 있다. 《사르트르의 ‘문학이란 무엇인가’ 읽기》 등 다수의 저서, 《바르트의 편지들》, 《데리다, 해체의 철학자》 등 다수의 역서, 〈오토픽션의 이론: 기원과 변천 및 글쓰기 전략〉, 〈‘앙가주망’에서 ‘소수문학’으로〉 등 다수의 논문이 있다.
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책속에서

에픽테토스는 “까마귀의 울음소리도 너의 마음에 따라 길조가 될 수 있다”고 말했다. 그는 유쾌한 희망이 앞으로의 일에 변화를 주기 때문에 만사를 진짜 기쁨으로 만든다는 점을 말하고자 한 것이다. 싫증을 느끼는 사람을 만나면 먼저 웃어라. 그리고 잠을 자고 싶으면 잘 수 있다고 믿어라. 요컨대 누구를 막론하고 이 세상에서 만나는 가장 무서운 적은 바로 자기 자신이다.
- 불면증을 물리치는 방법

다시 말해 부자가 되고 싶은 사람은 누구나 그렇게 될 수 있다. 이런 말을 하면 부자가 되고 싶었는데 실패한 사람들이 화를 낼 것이다. 그들은 산을 바라보았는데, 산은 그들이 오기를 기다렸던 것이다. 돈이란 모든 이익과 마찬가지로 무엇보다도 충실할 것을 요구한다. 대부분의 사람들은 단지 돈을 벌 필요가 있기 때문에 벌려고 한다. 그러나 돈은 그저 필요하기 때문에 구하는 사람을 피한다. 부자가 된 사람들은 모든 것을 뒤로 미룬 채 돈을 벌려고 했던 것이다.
- 부자가 되는 방법

산다는 게 아무리 고통스럽더라도 너무 평탄한 길을 걷지 않는 편이 낫다. 나는 뭐든 자기 마음대로 할 수 있는 왕이 있다면 그를 불쌍하게 여길 것이다. 그리고 만약에 어딘가에 신들이 존재한다면 그들은 약간 신경쇠약에 걸려 있을 것이다. 과거에는 신들도 나그네 행색으로 남의 집 문을 두드리며 다녔다고 한다. 신들도 틀림없이 굶주림, 갈증, 또는 사랑의 정념을 겪으면서 약간의 행복을 맛보았을것이다. 다만 신들이 자신들의 힘을 조금이라도 생각했다면 그들은 이렇게 생각했을 것이다. 모든 일은 다 유희에 불과하고, 마음만 먹으면 시간과 거리를 없애 버리고, 욕망을 사라지게 할 수도 있을 것이라고 말이다. 요컨대 신들은 지루했던 것이다. 그 이후로 신들은 목을 매든가 투신자살을 해야 했을 것이다. 아니면 잠자는 숲 속의 미녀들처럼 잠자고 있을 것이다. 행복은 분명 언젠가는 우리를 각성케 하는 그 어떤 불안, 정념, 고통을 전제로 하고 있다.
- 고통 속에서도 행복하게 사는 방법 3

인간에게는 용기가 있다. 그것은 때와 경우에 따라 생기는 것이 아니라 본질적으로 갖고 있는 것이다. 행동한다는 것은 감행하는 것이다. 생각하는 것도 강행하는 것이다. 위험은 곳곳에 도사리고 있다. 그러나 인간은 그것을 두려워하지 않는다. 인간은 죽음을 찾아 거기에 도전한다. 그러나 인간은 죽음을 기다릴 줄 모른다. 바쁘지 않은 사람들도 초조함 때문에 상당히 호전적이 된다. 그것은 그들이 죽고 싶어서가 아니라 살고 싶기 때문이다.
-결정 장애를 극복하는 방법 1


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