[큰글자도서] 인생의 오후에는 철학이 필요하다

시작하며: 철학은 삶과 노년과 죽음을 어떻게 바라보게 하는가

1장. 나이 듦
세상의 관념에 당신의 노년을 맡기지 마라 _키케로의 노년론
어떻게 즐기며 살 수 있는가 _보부아르의 실존주의
나이 들었다는 건 살아남았다는 것 _몽테뉴의 달관
무엇에 인생의 가치를 둘 것인가 _융의 정신분석
나이 든 사람은 사회의 짐이 아니다 _와시다 기요카즈의 노년 윤리

2장. 질병
어떻게 질병에 저항할 수 있는가 _알랭의 행복론
무엇을 먹고 마셔야 하는가 _에피쿠로스의 쾌락주의
왜 우리는 무리하게 몸을 움직이는가 _메를로 퐁티의 신체론
평온한 마음을 유지하는 방법 _노자의 도 사상
질병의 고통이 끝내 우리를 유익하게 한다 _니체의 질병론

3장. 인간관계
나이 들어 가족의 도움을 받는다는 것의 의미 _와쓰지 데쓰로의 가족 윤리
어떻게 일하며 관계 맺을 수 있을까? _호퍼의 노동론
나와 다른 존재와 관계 맺는 법 _레비나스의 타자론
외로움이 찾아올 때 해야 할 일들 _쇼펜하우어의 고독 권장
나이 든 사람은 어떻게 사랑해야 하는가 _프롬의 사랑의 철학

4장. 인생
인생을 어떻게 재미있게 살 수 있을까? _러셀의 행복론
돈이란 무엇인가 _짐멜의 돈의 철학
잠들지 못할 때는 어떻게 해야 할까? _힐티의 신의 선물
끝없는 절망 속에서도 희망을 놓지 않는 힘 _미키 기요시의 인생론
인생의 궁극적 행복은 어디에 있는가 _아리스토텔레스의 에우다이모니아

5장. 죽음
죽음과 어떻게 마주해야 하는가 _장켈레비치의 죽음의 대화
좋은 죽음을 맞이하려면 _알폰스 데켄의 생사학
사람은 왜 스스로 죽음을 택하는가 _뒤르켐의 자살론
죽음의 불안에서 벗어나는 법 _하이데거의 불안론
죽음은 언제나 예견하지 못한 순간에 찾아온다 _모랭의 시적인 삶

마치며: 인생의 오후부터 진짜 삶은 시작된다
참고문헌

인간은 죽기 직전까지 자기 역사상 최고의 자신이 될 수 있다. 세상이 붙여놓은 꼬리표나 병명에 쓰러져서는 안 된다. 그 또한 통속적 가치관에 지나지 않기 때문이다.
― ‘1장, 나이 듦’

즉 노년을 인생의 마지막 부분으로 좁게 보지 말고 원래부터 인생과 병렬적으로 존재하는 다른 것으로 받아들일 필요가 있다는 이야기이다. 노년의 개념 자체를 수정한다는 것은 노년으로 이어지는 인간의 일생을 재정립하는 일이기도 하다. 탄생부터 노년을 거쳐 죽음으로 이르는 직선적 시간의 이해, 그 자체를 다시 생각할 필요가 있다.
― ‘1장, 나이 듦’

일반적으로 에피쿠로스 사상은 쾌락주의로 알려져 있다. 그러나 쾌락주의는 쾌락을 좇는 것을 선으로 보는 사상이 아니다. 쾌락을 채움으로써 평정심을 실현하는 것이 목적이다. 평정심은 ‘아타락시아’라고 하는데, 혼란을 의미하는 ‘타라케’에 부정의 접두사 ‘아’를 붙인 것이 어원이다.
― ‘2장, 질병’