고전치유학을 위하여

치유인문컬렉션을 기획하면서 존재와 치유, 그리고 인문
여는 말

1장 고전치유학을 위하여
1. 공자의 불온(不慍)
2. 굴원의 가이탁(可以濯)
3. 묵자의 거무용지비(去無用之費)
4. 장자의 혼돈(渾沌)
5. 실낱같은 희망으로 고전을 마주하다

2장 원망에 대한 성찰_백이의 마음을 읽다
1. 원망은 프레임이다
2. 백이와 그의 슬픈 노래
3. 문명과 폭력, 그리고 분노와 좌절
4. 백이를 바라보는 두 가지 시선
5. 공자의 불념(不念)_원망으로부터의 이탈

3장 추모시, 치유로 읽히다_김택영과 황현
1. 치유적 독법과 내적 자정
- 황매천이 순국했다는 소식을 듣고 짓다
- 황매천의 첫 기일에 짓다
2. 가족에 대한 시로 나를 위로 받다

4장 정몽주의 눈물을 갈무리하다_『포은시고』
1. 고서, 암호같은 책
2. 설레임_아마도 풀싹들이 많이 돋았을거야
3. 차분함_내면을 살릴 것인가, 죽일 것인가
4. 아쉬움_산과 물은 옛날과 지금이 같은데
5. 기대와 바람_부지런히 노력하여야 할지니
6. 그리움_당신이 남겨준 아이를 보냈어요

5장 한시(漢詩) 테라피, 우리 곁에
1. 『청춘문답』을 위하여
2. 한시의 모험, 희망을 찾아서
3. 청춘들, 서로 상처를 위로하다
4. 한시, 오늘날 청춘에 새롭게 다가가다

고전이란, 세상 사람들의 어려운 상황을 해결하기 위해 존재하는 텍스트로서, 비유하자면 사람의 병증을 치유하는 처방과 같다. 그래서 고전으로부터 지금의 상처를 치유하거나 위로를 구할 자료를 끌어내는 것은 지극히 온당한 일이다. - 「공자의 불온」 중에서

백이의 어깨는 축 처지고 시선은 아래로 떨어졌다. 그의 머릿속으로 심한 배신감과 좌절감이 스치고 지나간다. - 「문명과 폭력, 그리고 분노와 좌절」 중에서

독자로서 우리는 시의 겉으로 드러난 감정의 결을 따라서 그 근원적 성찰과 회복을 도모하는 수밖에 없을 듯하다. 그리하여 그 이면에 놓인 상처와 작자의 치유 사이에 놓인 관계를 찾고, 그 해결 혹은 해소의 노력을 읽어내는 것이 필요하리라. 나는 이런 독시를 치유적 독법으로 부른다. - 「치유적 독법과 내적 자정」 중에서